第29章 用和尚來對付和尚

　　沈夢溪臉色有些不好看，自己的金幣最終還是失去和自己的聯系。

　　金幣是他的法力來源，也是他在這個世界上最大的依仗，金身并沒有給他帶來什么便利，反而帶來了無窮無盡的麻煩，這些邪惡的家伙至今都還在惦記著他的身子，饞他的身子，真是太可惡了。

　　老婆羅門曾經告誡他不要過度依賴金幣的力量，不過為了保護自己，金幣的力量對于他而言是非常有必要的。

　　有錢能使鬼推磨，在這個末法時代，金幣的魔力也沒有絲毫減少，因此他也很擔心若是自己的金幣消失了，那么自己豈不是會淪為一只平凡普通的貓兒。

　　不可能，絕對不允許，這件事實在是不能容忍。

　　哪怕沈夢溪戒指里的金幣數以萬計，他的金幣很多，為他帶來的法力也很大，可是他的金幣卻也沒有一枚金幣是多余的。

　　金幣能夠給他帶來法力，金幣卻不能自我繁殖增長，少一枚就真的沒了，而這意味他力量的衰弱。

　　沈夢溪想要通過自己戒指里更多的金幣呼喚著自己那枚被吉田廣彥封印的金幣，卻受到了對方堅決的抵抗，原本想要直接奪回金幣，可是聽到當對方甚至說出了自己舅舅的名字，他一時間有些慫了。

　　難道說對方知道自己的身份，這是對自己的警告！

　　亦或者說自己的舅舅，也早就已經和警視廳和高野山同流合污。

　　沈夢溪果斷認慫。

　　高野山是弘法大師所開辟的道場，總是有著謠言，高野山之中還有一座守護著人類社會的里高野，因此一群從高野山下來的和尚都這么厲害，那么高野山里面的和尚，佛教中其他教派的和尚，甚至神道教的神官和巫女們，甚至夏川家這種有著陰陽師源流的家族無疑也是值得警惕的。

　　即便是在這個末法時代，這個人類世界也很危險啊，他現在還沒有做好舉世為敵的心理準備。

　　先不提這些掌握超凡力量的修行者，人類社會的槍械、坦克、火箭彈，甚至核武器，哪一個是自己能夠輕易抗衡的。

　　警視廳也是官府，若是將自己直接暴露在世人眼中，恐怕自己今后的日子就很不好過了。

　　“難難難，我太難了。”沈夢溪無力地嘆了一口氣說道。

　　“我的學生，這有何難。”老虎將一個漢堡包塞進自己嘴里，不以為然地說道。

　　“如果不是你殺人，我會到處跑嗎？”沈夢溪還是在抱怨老虎，雖然是對方主動招惹自己，強制被正法清算了，這和老虎無關，但是他還是有些不滿，動手之前至少跟自己商量一聲吧。

　　此處是奧多摩，東京的后花園，位于東京都的西北部，一座深山老林之中，沒有了討人厭的攝像頭，更沒有來來往往的人類，是一個避難的好去處，尤其是他目前被警視廳通緝的情況下。

　　盡管他已經是貓了，可是他還是無法忘記自己人類的身份，他仍然認為自己是人，不是貓。

　　作為一名人類被警方通緝，這著實已經不算是一件小事了。

　　“鮮花總是會吸引蝴蝶的，這是鮮花的命運，除非鮮花拋棄自己的香味，就如同人類辛辛苦苦攢下萬貫家財，必然會被壞人覬覦，難道你出于某種擔心，就要拋棄自己所有的財富，我的學生，你不能因噎廢食啊，就像漢堡包還不利健康，我還不是吃得正香。”

　　老虎打了一個飽嗝看著身旁的漢堡包，心情愉悅。

　　“你若是愿意相信我，我就將我的計劃交給你，你的難處我全都幫你解決了。”老虎自信滿滿地說道。

　　“哈！”沈夢溪注視著他，不明白他想干什么。

　　“我要給這群和尚，帶來佛祖的口信！”老虎笑瞇瞇地說道，拿出了昔日對付老婆羅門的那一套。

　　“你要用和尚來對付和尚。”沈夢溪心領神會，他太了解自己的這位老師。

　　既然要用魔法來對付魔法，那么自然也要讓和尚來對付和尚，人類社會的矛盾，自然交給人類自己來處置。

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　　創建于公元628年的淺草寺是東京都最古老的寺院，江戶時代征夷大將軍德川家康將其指定為幕府官方的祈愿所，使之具備了官方的權威，時至今日位于臺東區的淺草寺依然是東京乃至整個國家香火最為鼎盛的佛教寺院。

　　夜里帶著寒意，風吹在身上，給人一種寒冷之意，淺草寺住持圓覺和尚走在路上，望著天上的月光，稍微感慨了片刻，就聽見了寺廟僧人的話語。

　　“你是說高野山的吉田廣彥回去了嗎？”

　　“是的，住持，吉田廣彥買的當晚的飛機票直接趕回高野了。”

　　圓覺和尚聽到這里又沒了興致，誰也不知道高野山的明日之星怎么突然間跑到東京來了，然后又突然回去了。

　　佛教因為傳播方向，會有藏傳佛教、南傳佛教、北傳佛教的區分，按照戒律又有大乘和小乘的區分，因為思想又分為顯教和密教的區別。

　　大乘佛教在華國有八大宗派，到了和國衍生為十二宗派，各有各的祖師，也各有各的教義，其中在和國為佛法重鎮的，莫過于高野山真言宗以及比睿山天臺宗。

　　兩派的開山祖師弘法大師空海，傳教大師最澄可謂佛教史上的一時瑜亮。

　　不過命運總是喜歡捉弄人，既生瑜何生亮，兩位同時代的大師，即是好友，也是敵人，兩方齷蹉不斷，后世弟子們為了地位至今也爭執不休。

　　時至今日，真言宗和天臺宗至今還不怎么對付。

　　淺草寺雖然創建時間極早，但是真正成為一家正經寺廟的還是比睿山延歷寺的慈覺大師圓仁，而他作為淺草寺的中興開山祖師，其身份正是天臺宗最澄大師的弟子。

　　淺草寺原來就屬于天臺宗，哪怕后來獨立，可是思想還是教義的源頭還都是歸屬于天臺宗，作為天臺宗的支流，淺草寺至今仍然警惕著高野山的一舉一動。

　　淺草寺的傳法院是江戶時代就存在的前院，里面居住著僧人，時至今日已經不對外開放，現在作為淺草寺住持的居所，也是淺草寺僧侶們修行的場所。

　　“今天晚上我們進行大修行。”圓覺和尚對著僧人們吩咐道。

　　佛教的僧侶不是神職人員，僅僅是為求得解脫而出家修行的人，因此修行才是本職，

　　淺草寺能夠24小時自由參觀，正殿盡管開放時間有限制，可是寺院終究是修行場所，修行的時候如果被游客們盯著拍照，碰到外國游客如果要求合影的話，這還怎么好好修行。

　　據說華國少林寺，將寺廟開放，僧人們在禪耕農場的菜都被游客們采摘光了，實在是有辱斯文。

　　數十名和尚，一面念著經文一面在傳法院的黃金觀音像繞圈，念著一致的經文，聲音越來越大，語氣越來越快，身穿白凈衣腳穿草鞋的和尚們，手里拿著驅魔的護板，突然間對著前方那尊觀音像，雙膝跪地，直接跪倒在地。

　　“五體投地，膜拜圣觀音菩薩！”

　　和尚們一邊念經，一邊繞圈跑步，繞到佛像后然后又會用身子撞向地面，將手和額頭壓倒在地上，進行五體投地的膜拜。

　　圓覺和尚點了點頭，準備脫去自己身上的袈裟，也加入到修行之中，突然間用手擦了擦自己的眼睛，吞咽了一口口水。

　　我的媽啊！

　　大日如來在上，圣觀音菩薩在上！

　　怎么有這么大一只老虎混進去了啊！