第十三章 可惡和尚
皇甫長允讓楊樂去處理抓好的魚。
而他現在要用木柴開始制炭了。
皇甫長允把木柴堆在埋好的叫花雞上面然后點火燒了來。
篝火升起來以后，皇甫長允不停的往火堆里加柴火，然后把還未充分燃燒的柴火取出來埋進河沙里，這樣做得到的成品就是木炭。
在木炭差不多了以后，皇甫長允要開始野炊了。
他把準備好的石板清洗之后，用兩塊石頭搭建成一個簡陋的爐灶，把石板平搭在上面。
接下來了，皇甫長允把楊樂處理好的魚抹上上鹽，魚的腹腔內都加入一點姜、椒、桂、茱萸、芥辣、扶留藤等香料。
“可以升火了。”
皇甫長允用制好的木炭在爐灶中生起了火。
不一會兒石板溫度上來之后，他把油澆在石板上。
“滋滋。”
皇甫長允抓一把香料撒在石板上，香料被熱油煎的香味瞬間傳開。
皇甫長允把加工好的魚一條條放在石板上。
沒過多久烤魚的香味彌漫在小溪旁。
成功了？
特制的木炭的火力溫和可控，沒有像是明火那樣直接把魚燒焦。
“不錯。”
皇甫長允拿起用竹子削成的筷子，夾了一塊魚放入嘴里。
這石板烤魚最大的難題就是去魚的腥味。
他前世的現代地球人，是沒辦法理解魚腥味的，因為調料種類非常多，在這些調料的烹飪下，魚的吃法也非常之多，根本不用考慮什么魚腥味。
這野生魚腥味可是很大的，皇甫長允當然知道這一點，所以才讓侍衛去中都城內買了很多的香料就是用來去腥味的。
把魚腥味去掉了的野生石板烤魚，魚肉很鮮美味道還不錯，對從小就吃著美味佳肴的皇甫長允來說，這算不上什么頂級美食，但是在小溪邊他自己親手做的，那就別有一番滋味了。
這野炊吃的是情調吃的是情懷。
“阿彌陀佛。”
皇甫長允剛動了一筷子，一聲佛號在他耳邊響起。
這聲音在四處飄忽不定，聽不出是從什么地方發出來的。
佛門普照寺的和尚來了？
楊樂的臉色更是大變，他們在這附近殺生，恐怕是要得罪佛門中人了。
皇甫長允站起來四處張望，想看看聲音是從哪里傳來的。
四位侍衛立馬來到皇甫長允身邊，他們手放在刀柄之上，要是公子允受到危險，他們可不會管什么佛門會立馬動手。
皇甫長允發現四位護衛都看著同一個方向，順著護衛的眼光望去，他發現遠處的一顆大樹上有一個人影。
在看清楚之后，是一個和尚打扮的人站在一棵大樹樹枝頂端。
在他腳下的樹枝只是微微下垂，這個和尚好像沒有什么重量一般的站立在上面。
這應該是一個輕功極高的武道高手。
看來呼佛號的就是這個和尚了。
皇甫長允把‘筷子’放在嘴里舔了舔，大聲道：“不知是哪位大師來了，可否過來一見。”
剛才侍衛們對皇甫長允在溪邊野炊怪異的行為沒有半點情緒，但是此時都紛紛側目，這公子允也太淡定了。
在佛光山普照寺附近殺生，那是摸了老虎屁股的事情。
佛門真的不好惹，他們算是天下間的大勢力之一，帝國的世家權貴都會謹慎應對這些和尚。
現在公子允居然還能如此從容不迫。
皇甫長允當然不怕什么佛門，他相信佛門不會為這點野炊的事情斤斤計較的，更何況他也給了面子沒在佛光山上殺生。
今日他見過佛門普照寺的高層，發現這些和尚沒有傳聞中的那么蠻橫無理，對他這個大甫公子還是挺友好客氣的。
所以到目前為止，他覺得佛門還是不錯的。
皇甫長允話音剛落，那樹枝上的和尚動了，他從樹上緩緩落下，然后那人突然不見了，在他消失的幾丈處出現一個人影，還沒看清楚這個人影，那人影又前進了數丈之遠，幾個來回之間，人影飄落在皇甫長允面前。
皇甫長允這才看清楚來人，這是一個十八九歲的小和尚，穿著白色僧袍，一雙妖異的金瞳，高挺的鼻梁，薄薄的嘴唇，長得邪魅而俊美，顏值真是爆表。
此時這妖異邪魅的小和尚嘴角掛著戲謔的微笑看著皇甫長允。
四個侍衛的目光早已鎖定這個小和尚，把皇甫長允護在后面。
這小和尚有一雙金瞳？
皇甫長允揮了揮手示意護衛讓開之后，首先開口說道：“小和尚，你是云氏家族的人？”
這十八九歲的和尚在皇甫長允眼里當然是小和尚了。
“阿彌陀佛。”
小和尚說道：“小僧是普照寺出家的和尚。”
“哦。”
皇甫長允好奇問答：“你是男是女？”
“小僧既然是和尚當然是男的。”
皇甫長允看了看這小和尚的喉結確實凸起，再聽聲音應該是男的，不過長得真是很俊美。
“既然你是普照寺的和尚，還不知小和尚你法號？”
“小僧法號可惡（è）。”
“哦，可惡？”
皇甫長允有些玩笑的說道：“本公子今日剛見過貴寺傳奇人物本善大師，你又叫可惡，不知你們有沒有關系？”
他重點是想說他是認識你們普照寺高層的，有什么事情都好說。
“小施主所說本善大師正是小僧師尊。”皇甫長允一口一個小和尚，可惡小和尚也直接開口叫小施主了。
皇甫長允兩世為人，今日又見了那么多的老和尚，在他眼里這可惡小和尚就是一個小和尚。
本善和尚和這可惡小和尚兩人真有關系。
“哦，原來是本善大師高徒啊。”
“本公子在這里石板烤魚，不知道小和尚是否想品嘗一下？”皇甫長允覺主動熱情的招呼道。
他只是客氣客氣，想看看這個小和尚做何反應。
“石板烤魚？”
可惡和尚看了看石板上油滋滋正散發香味的烤魚，笑道：“小僧最喜歡吃魚了。”
皇甫長允：“…”
原來是個酒肉和尚，不過皇甫長允也就放心了。
皇甫長允說道：“既然小和尚也喜歡吃魚，一起坐下嘗嘗。”
“好，小僧就不客氣了。”說著可惡小和尚在石板烤魚傍邊坐下。
“滋滋…”
楊樂非常懂事的給可惡小和尚遞了一雙筷子。
可惡小和尚接過筷子，夾起一塊魚肉放進了嘴里。
這真是一個和尚？
不過也太邪性了吧，真敢在佛門普照寺附近破葷戒。
皇甫長允也坐下，吃起了烤魚。
“楊樂，坐下吃魚。”
“公子，我不餓。”
“坐下。”
楊樂無奈只好坐下，拿起筷子也吃起了魚來。
皇甫長允問道：“剛才我見小和尚你的輕功身法相當了得，不知道是佛門何種功法？”
“小僧使的正是我佛門身法佛影無蹤。”
“哦。”皇甫長允也沒聽說過。
“和尚不是不能吃肉的嗎？
“小和尚，你吃魚肉不會是破了戒吧？”皇甫長允問了他想問的問題。
他完全忘記了是他叫小和尚吃烤魚的。
可惡小和尚說道：“佛門五戒，不殺生，不偷盜，不**，不妄語，不飲酒。”
“小僧吃魚肉不算犯戒。”
皇甫長允大為意外，佛門不是有八戒嗎？他想到了二師兄。
“是嗎？”
“為何普照寺中齋飯只有素食沒有肉吃？”
可惡小和尚說道：“我佛門中不殺生，故而齋飯只能吃素餐。”
“原來和尚也是能吃肉的。”皇甫長允長知識了。
可惡小和尚說道：“非也。”
“佛門弟子非三凈肉不吃。”
“三凈肉？”
“一我眼不見其殺者;二不聞為我殺者;三無為我而殺之疑者，此為三凈肉。”
“哦，原來如此。”
其實在皇甫長允前世地球上和尚也是吃肉的。
在南北朝時期佛教興盛，有詩云：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
這個時候出現了一位梁武帝，這位皇帝對佛教信仰方面簡直到了走火入魔的地步，作為一名狂熱的佛教徒，他自己也不吃肉，用行政命令不準僧侶吃肉。所以后來僧人不吃肉成了一種潛在的佛門清規，也成了世人的一個常識。
既然這異世的和尚也能吃肉，皇甫長允不在和可惡小和尚聊這個話題了。
看來這個可惡小和尚也無視了他在佛門普照寺附近殺生。
看著這個長相妖異魅惑的小和尚，皇甫長允當然沒辦法靜下心來享受春日的野炊了。
他忍不住開始八卦起來。
“小和尚你可知本善大師的那些傳奇故事是真是假？”
“你這年齡怎么會是本善大師的徒弟？”
“你法號為何叫可惡？是可以作惡？”
佛光山普照寺。
在墨家墨水仙的廂房之中，此時會客廳之中客座上已經坐滿了客人。
墨水仙坐在主座上含笑和這些客人交談。
這些客人錦衣玉冠個個氣度非凡，他們都是來自中都城的世家子弟，也都是中都城內年輕一輩的青年才俊。
見到了傳聞中的名人墨家美人墨水仙，這些青年才俊此時就像是看到明星的粉絲一樣有些小興奮，當然他們沒有粉絲那么狂熱，都表現得還比較矜持。