第五十一章 臨時代理
兩人就在孔安國的竹樓上觀看靈安客力斗山魈，雙方斗得十分激烈，周圍的大樹都遭了秧，還削平了兩座山頭，心疼得孔安國連連嘆氣：
“這是老夫三十年前親手所植......”
“那山下有老夫自東越國搬運來的湖石，再埋十年就可以用了......”
“這是菊人峰，老夫題了詩的......”
“唉......”
一旁觀戰的王欽不時抬頭，就好似在圖卷中看著顧佐和孔安國，孔安國著急：“王仙人，你倒是出手啊，早點打完早了！”
王欽好似聽見一般，終于有所動作，悄悄幫了幾把，在他的幫助下，靈安客終于殺了山魈，拿到了他想要的功績。
殺了山魈，王欽和靈安客回到山神廟前，顧佐懶得見他們，孔安國出迎：“多謝上仙為本地除害，小神在此恭賀了。”
王欽問：“南山道人呢？”
孔安國道：“已然走了。”
靈安客在旁催促：“師兄，咱們快走吧，還要向老師交差，遲了不好。”
于是兩人不再多言，向山外飛去。
見將這兩位“上仙”送走，孔安國搖著頭回來，向顧佐道歉：“沒機會替懷仙請功，尚請見諒，勞懷仙忙碌一遭。”
顧佐在圖卷中看得清楚，靈安客一心催促著要走，壓根兒沒有和一個小小山神客氣的意思，孔安國說話的機會都沒有，談何請功？再說他報了假名，也早沒這想法了，撇了撇嘴：“報功也得分人，否則是功是禍，難說得很，穩妥起見，還是不要也罷。”
孔安國招待顧佐用了餐晚飯，都是潛山中自產的竹筍、木耳、蘑菇、野菜之類，含著少許靈力，味道雖然清淡，卻能滋補真元。
且這潛山不愧是風水寶地，風中滿是靈力，孔安國稱其為混沌之力吞吐吸納起來，比靈石濃郁得多只是沒那么純粹 但勝在無窮無盡。
呼吸著滿是混沌力的空氣，顧佐更是下定決心 一定要把南吳州接入混沌世界。
在潛山中待了半個月，顧佐和孔安國走遍了潛山和周圍的山村、城鎮甚至把荒山野嶺都走到了雖然這些地方不是孔安國的封地 但附近也就只有他一個山神，實際也受他的管轄。
這半個月，顧佐和孔安國聊了不少話題，相互間又親近了幾分直到半個月后的某天 孔安國準備上天了。
孔安國只是個山神，屬于社稷神祇部，雖然是個美職，但說實話社稷神祇部的仙官實在太多，任何時候都是物以稀為貴 太多了就不值錢了，因此地位并不高。
他也不能想上天就上天，也得等日子，要么是遇到了無法解決的重大問題，要么是等待天庭規定的日子，比如今天。
每隔三年，王母娘娘在瑤池舉辦蟠桃盛宴，宴請各路神仙。能夠拿到請柬入座瑤池的，都是赫赫有名的大能，孔安國肯定沒戲，但在瑤池之外，昆侖山間，也會布下酒席，招待他們這些常年下界的仙神。
三十六主天界的仙人們沒有必要，是不愿下界長待的，因為壽元的計日都按照日升月落而定，仙人們的壽元也是按照所在世界的規則計時。
舉個簡單的例子，孔安國得封十二萬九千六百歲，但任官卻在四大部洲混沌世界，按照混沌世界的規則，壽元頂限只有一萬零八百歲，在潛山每過一天，就相當于損耗壽元的一萬零八百分之一，換算成他本身應該具備的壽元，實質上是十二天，相當于凈折損十一天壽元，這種情況，誰愿意輕易下界？
級別越高，損失就越大，比如天上真人、仙君一流，有獲賜三元之壽的、五元之壽的、七元之壽的、九元之壽的、十二元之壽的，下界一天，損失就要依此翻倍了。
如此一來，天庭派活，豈不是都不愿接了？天庭當然有辦法，辦法就是蟠桃宴，入瑤池正宴者，可以食用人參果、蟠桃和老君金丹；進山中旁席者，是吃不到人參果、蟠桃和老君金丹的，但依然有昆侖山特產的其他靈果、靈食。
除了人參果和老君金丹，蟠桃等能增壽元的果子、食材都是昆侖山特產，其他地方難覓蹤影，一次蟠桃宴，就是一次酬功盛宴，也是一次補壽之機，仙神們對此趨之若鶩。
說起來，顧佐也算來得正合時機，早到了半個多月，若是晚到這半個月，孔安國還得另外尋找合適的時機才能上天替他奔走，這就不知要等多久了。
盛宴的日子是三天之后，故此孔安國今日就要上天了，一來補一補壽元，二來替顧佐打探符詔一事。
目送孔安國凌空飛起，顧佐又追了一句：“別忘了，若是問起，我乃樓觀十真人弟子，玄門正宗！”
孔安國含笑點頭，飛上云端，倏然不見蹤跡，這是穿越虛空，往天庭去了。
顧佐仰著脖子張望片刻，放眼四下蒼翠的樹木，心情好了許多，有了希望和盼頭，日子就是舒坦。
都說天上一日，世上一年，其實并沒有那么玄乎，按照孔安國的估算，大概在一比三左右，也就是天上一日，世上三日，僅此而已。
孔安國上天，短則四五天、長則九到十天，因此，需要顧佐等待半個月到一個月。這些日子，他委托顧佐看護潛山，如果遇到能處理的，處理了就好，遇到難以處理的，或是處理起來比較麻煩的，那就不用理會。
于是，顧佐便挑起了重擔，出任潛山的臨時山神。潛山本就不大，看得出來，孔安國也是個懶漢，顧佐懷疑他平時是不怎么理事的，所以山神廟既小且破，更沒什么香火。
顧佐也趁機清閑自在，就跟廟中這方小天地里吐納修行，偶爾在山中散散步，看看風景。
直到第三天，山神廟前才迎來了香客，三炷信香燃起，吹入廟中，竹樓外的銀杏樹上落下一片葉子。
想要召喚山神土地有兩種辦法，要么念咒，咒聲可直達竹樓，這是上仙或者道友召喚的方式；要么恭祝信香，叩拜如儀，只要符合儀軌，所求之事便能顯示在銀杏葉上，這是百姓祈愿之途。
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