718【世界觀和方法論】
沈復璁已經八十歲了，依舊硬朗，病痛也少，就是兒孫不怎么成器。
四個兒子全是紈绔，特別是長子和次子，實乃五六十歲的老紈绔！整天聽曲耍樂，還跑去喝花酒，有一次被妓院扣下，到沈家索要積欠嫖資上百兩。
沈復璁總覺得虧欠兒子，他年輕時給人做師爺，接著又被流放西南，哪有時間管教后代？
好在其長孫沈毅，早早拜王陽明為師，二十多歲就中進士。雖然只是三榜末尾進士，但也總算光宗耀祖了，如今在陜西那邊做州同知。
不但如此，王陽明的女兒，也嫁給了沈毅，把輩分搞得有點亂。
“老太爺，老太爺…”貼身丫鬟急匆匆沖進來。
“又是哪個混賬被人扣下了？是喝酒賭錢，還是青樓嫖妓啊？”沈復璁拄著拐杖往外走。他的妻妾都已病故，如今全靠這貼身丫鬟照顧。他已經對兒孫們說了，等自己死后，就給丫鬟許一個好人家。
丫鬟叫做春蘭，跑得氣喘吁吁：“外頭說…說，太師來了。”
沈復璁頓時精神百倍，喜笑顏開道：“淵哥兒來了？快把老夫那件錦袍拿來換上！”
丫鬟說道：“太師剛下船呢，是有人跑到咱們府上報信。”
“那不急，”沈復璁立即端起架子說道，“先服侍老夫把錦袍換上，在此靜待徒兒來拜見恩師。”
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沈復璁不但換上一襲錦袍，發髻也重新梳理了，再穿一雙嶄新的皮靴。大冬天的，北風使勁兒的吹個不停，沈復璁坐在客廳屋檐下，手握拐杖左等右等愈發焦躁。
春蘭勸道：“老太爺，回屋里生爐子等吧，外面可別把你凍壞了。”
“不冷，不冷，”沈復璁突然回過神來，叮囑說，“快去傳話，把那四個混賬，還有他們生的小混賬，全都給老夫叫回家里等著！”
沈家的一堆大小混賬，只被尋回來三個，剩下的鬼知道跑哪兒快活去了。
沈復璁雙腳都快被凍僵了，王淵終于派人上門遞拜帖。
周沖走到沈復璁跟前，拱手笑問：“老太爺可還記得在下？”
沈復璁架起老花眼鏡，左看右看，皺眉說：“你是那個…你是那個…”
周沖上前將沈復璁扶住：“老太爺，我是太師府上的管家周沖，是太師在鄉試路上收的親隨。太師進京趕考之前，咱們還見過幾次呢。”
“哦，對對對，”沈復璁終于有了印象，“你那時還是個半大小子，一身機靈勁兒，成天背著把刀跟在淵哥兒屁股后面。”
周沖說：“太師已在紹興府城落腳，明日拜見陽明公，后天便來拜見老太爺。”
沈復璁笑道：“好，好。”
王陽明的兒子叫王正聰，但委實不怎么聰明，甚至還顯得幾分木訥。
幸好，王正聰雖然連秀才都考不上，但性格非常老實敦厚。他娶了同鄉進士之女李氏，每天服侍于父親左右，就連倒尿壺都親力親為，是紹興府公認的大孝子。
“老爺，太師來了。”管家王祥說道。
王陽明如今疾病纏身，不但肺病經常發作，還伴有一大堆老年病。他剛想說話，就覺喉嚨里有痰，忍不住咳嗽兩聲清嗓子。
王正聰立即把旁邊的痰盂拿來，而且端到父親胸前位置。
王陽明把一口痰吐出，說道：“扶我起來。”
王正聰放下痰盂，攙扶著父親站起來，妻子李氏也過來幫忙。
王陽明雖只晚年得一子一女，且女兒隨夫去了陜西做官。但他的孫子孫女卻有好幾個，長孫王承儒已經十歲了，腦子還算比較聰明，至少考一個秀才是沒問題的。
一家三代往外走，在中庭與王淵一家撞見。
王淵直接跪下磕頭：“學生王淵，拜見恩師！”
妻妾兒女們跟著下跪，齊聲皆呼“陽明公”。只有宋靈兒的稱呼跟王淵一致：“學生宋靈兒，拜見恩師。”
“好，好，都起來！”王陽明老懷大慰，高興之余又吐了一口濁痰。
兩家人互相介紹，認人就認了好一陣，李氏張羅著擺出零食點心，王正聰卻扶著父親全程憨笑。
王淵心中揣測，很可能是王陽明年輕時服汞治病，導致生下來的兒子腦筋出了問題。
當然，王正聰也不算傻子，就是記憶力比較差，而且反應也有些遲鈍。
中午一起吃飯，下午王陽明把王淵單獨叫去書房。
“二郎受封天竺王了？”王陽明問道。
王淵說道：“為了皇帝安心，為了變法延續，學生必須遠走海外。”
王陽明一聲嘆息：“唉，為難你了。”
王淵笑道：“天竺之地，雖然邦國林立，但只要統一，比大明兩京十五省還大呢。”
什么叫天竺之地？
就是天竺王打下來的領地！
別說什么巴基斯坦、尼泊爾、孟加拉，就連阿富汗都在莫臥兒帝國統治之下，王淵將來干翻莫臥兒的時候，自然要把阿富汗也順勢拿下，國土直接跟波斯帝國接壤。
王陽明說道：“語言文字不通，恐怕難以治理。”
王淵說道：“總要讓那里的人說漢話、寫漢字的，無非流點血而已。”
王陽明說：“此非王道。”
王淵笑道：“武王伐紂，也是流過血的，紂王可不會聽從教化。”
王陽明道：“當王道、霸道兼為之。”
“弟子明白。”王淵說道。
王陽明突然咳嗽兩聲，隨即失笑：“是我多話了。你宰執大明二十載，自然懂得治理國家，我跟你說這些純屬班門弄斧。”
王淵笑著說：“恩師的訓誡，終歸是沒有錯的。”
“哈哈哈哈，你呀，還是那般滑頭…咳咳咳！”王陽明開心大笑，繼而連聲咳嗽，又是一口帶著血絲的濃痰吐出來。
王淵扶著王陽明，手撫其背幫他順氣：“先生莫要激動。”
王陽明清了清嗓子：“老毛病了，不礙事的。這些年改革變法，你做得很好。便是我來做首輔，也肯定比不上你。或者說，自商鞅之后，歷朝變法者皆不及你。”
“先生謬贊了。”王淵說道。
王陽明又說：“你丁憂期間的兩部書稿，我已經拜讀過一部分。內容雖包羅萬象，卻直指天下之根本，比我那套心學道理要強得多。”
王淵笑道：“不敢跟先生相比。”
王陽明擺手：“心學有大弊端，非大毅力、大智慧者，根本無法做到知行合一。心學不泛濫尚可，如今已泛濫開來，濫竽充數者眾矣。其中有多少假道學，其中又有多少禪宗輩，簡直難以計數。這幾年，吾欲統合兩程朱陸等先賢之學，卻發現路子已經走偏了。孔孟之道的真義，就在孔孟之道本身，后人不過是六經注我而已。”
“六經注我又有何錯？”王淵問道。
王陽明說：“程子是‘我’，朱子是‘我’，陸子是‘我’，我還是‘我’。但我之‘我’，非彼之‘我’。心學可以用在我身上，卻無法適用于天下讀書人。就像程朱之‘我’，如今已經不堪沿用，只能在國朝之初奏效而已。大明越是興盛，心學就越是危險，恐會變成負手談玄的假學問。你的物理學、經濟學就不一樣，皆為實學，可普適于天下萬民。你在書中，似乎還沒有一個提綱挈領的大道理。你的‘道’在哪里？”
王淵笑著起身，借用王陽明的書桌研墨。
隨即，揮筆寫下兩個關鍵詞：世界觀，方法論。
“你這書法，還是沒有長進啊，”王陽明吐槽一句，微笑道，“細細說來。”
王淵說道：“所謂‘世界觀’，便是人們對宇宙、天下、國家、社會、萬事萬物的理解和看法。國人的世界觀，無論儒家道家，皆源自于《周易》。期間又添加進去佛教和歷代異族，如今更是知道大地為一球體。道生陰陽，氣化萬物，敬天法祖，這便是國人最基本的世界觀。”
王陽明瞬間明白：“你的物理學，便是要改變世人的世界觀？”
“然也，”王淵接著解釋，“方法論，就是人如何認識世界、改變世界的方法和理念。心學的世界觀，是‘心即理，心外無物’。心學的方法論，是‘致良知，知行合一’。”
王陽明問道：“你的呢？”
王淵再次提筆寫下兩個關鍵詞：唯物，辯證。