630【物理學派自立】

　　紹豐二年冬，王淵被授予“特進光祿大夫”（正一品散階），加授“太子少師”（正二品加官）。

　　毛紀被授予“榮祿大夫”（從一品散階），加授“太子少保”（正二品加官）。

　　內閣和六部的主官們，皆有升賞。

　　若論上朝時候的班次，毛紀升得最快，早朝能夠站在第三位，僅次于王瓊和王淵。

　　對于楊黨和保守派來說，毛紀徹底叛變了！

　　只因毛紀的老家在山東掖縣，隸屬于萊州管轄。而萊州港，又是整個山東，貨物吞吐量排第二的港口。

　　毛家不僅大量種植棉花，還通過王淵弄到蒸汽機，在萊州辦起了紡紗廠，專門給王淵的天津工廠提供棉紗。以前，毛紀是官僚地主階級代表，現在卻跟新興資本家利益相關。

　　桂萼在山東清田時，毛家被清出大量隱田，又因一條鞭法而交更多稅銀。可那點利益損失，跟棉紗廠的收入相比算什么？

　　一直明里暗里反對王淵的梁材，求仁得仁，被扔去南京當禮部尚書。

　　兵部尚書李承勛，因病多次辭職，加太子少保而歸鄉養老。

　　中樞重臣格局再次變動：

翰林學士兼掌制敕房：王廷相吏部尚書：何瑭；左侍郎：宋滄兵部尚書：張璁；左侍郎：毛伯溫戶部尚書：嚴嵩；左侍郎：湛若水；倉場尚書：聶賢禮部尚書：羅欽順；左侍郎：溫仁和刑部尚書：顏頤壽；左侍郎：金罍工部尚書：凌相；左侍郎：田秋　　都察院左都御史：陳雍。

　　冬至已過，黃峨還沒回來，估計要等開春之后才出川。

　　銅爐火鍋，有辣椒碟。

　　吏部尚書何瑭大快朵頤，這貨曾在經筵臭罵朱厚照，如今當了天官還是缺少禮數，胸口衣服一大塊陳年油漬也不換新的。

　　“今年冬天，彈劾我的奏疏不計其數，”何瑭涮著一片羊肉，蘸干辣椒面吞下，表情陶醉道，“舒坦，暖和，辣椒真乃天賜之物也。要我說，探海侯最大的功績，便是從殷州帶回了辣椒。”

　　王淵笑道：“你上次是說帶回了花生。”

　　“對，花生也算，炒酥了下酒，便給神仙也不做。”何瑭搖頭晃腦。

　　王淵突然正色道：“莫管那些彈劾，便讓他們在南京蹦跶，以后收尾的時候一鍋端掉！”

　　何瑭喝著小酒，笑嘻嘻說：“先帝那么荒唐之人，我都敢當面唾罵，會怕一群宵小之輩？說實話，我這種放蕩不羈的性子，也就你做首輔能容忍，居然讓我一直當吏部尚書。”

　　何瑭的吊兒郎當做派，是被朱厚照氣出來的，以此表達自己的不滿，久而久之竟然沒法改正，即便做了吏部尚書還這模樣。

　　反對派不敢直接彈劾王淵，于是轉而從何瑭下手。

　　大部分奏章，都是彈劾何瑭不知禮數，經常衣衫不潔去吏部上班。甚至發髻都不梳好，就跑去參加經筵，給皇帝講課必須脫帽，帽子一摘就露出滿頭爛雞窩。

　　除此之外，何瑭也沒啥可彈劾的，做人做事做官都堪稱完美。

　　一堆被排擠到南京的官員，只能風聞奏事，說何瑭以前在南直隸時，貪污多少銀子、流連花街柳巷等等。

　　何瑭又涮了一塊羊雜，語氣正經道：“朝堂內外，暗流涌動啊！”

　　王淵冷笑：“些許妖氛，不值一提。”

　　何瑭說道：“你該勸一勸汪閣老。除了我以外，就彈劾他的奏章最多。”

　　守舊派想扳倒何瑭，因為何瑭是吏部尚書，提拔了許多改革派官員，也擋住了許多官員的晉升之路。

　　守舊派瘋狂攻擊汪鋐，是因為汪鋐心胸狹窄，瘋狂打擊報復以前得罪過他的人。當然，汪鋐也有分寸，從不招惹地方改革派。

　　歷史上，張璁秉政之時，有三人被瘋狂攻擊，并給他們作出評語：張璁“剛惡兇險，媢嫉反側”，方獻夫“外飾謹厚，內實詐奸”，汪鋐“如鬼如蜮，不可方物”。

　　“如鬼如蜮，不可方物”是什么情況？

　　此人同時擔任吏部和兵部尚書，心胸狹窄得可怕，一不小心就把他得罪了。有時甚至因為說錯幾句話，汪鋐就突然從背后跳出來捅刀，輕則下獄貶官，重則罷官流放。

　　最開始，汪鋐還只是打擊政敵，漸漸變成無差別攻擊，估計是政斗太激烈搞得神經過敏了。

　　王淵說道：“翁萬達在徽州清田，徽州汪氏主動配合，汪鋐對一心支持改革的。就算他不聽勸，只要別太過分，就肯定不能動他。”

　　徽州八大姓，汪氏排第二，鹽政改革時被楊廷和、王淵搞了一波。

　　如今，徽州汪氏依舊財大氣粗，且徽州土地貧瘠，也不靠那點田產過日子。由汪鋐在內閣幫襯著，徽州汪氏合法拿鹽引就能吃飽，更何況還能給海上貿易做供貨商。

　　朝廷只是清查隱田，防止偷稅漏稅，汪氏自己就把隱田拿出來，花銀子到官府注冊報備，換來王淵的賞識簡直太劃算。

　　至于汪鋐，衛生紙還有用呢，何況是一個內閣大臣。

　　汪鋐就是一條狗，隨時可以放出去咬人，激起天怒人怨之后再罷免便是。到時候，普通官員對王淵印象改觀，改革派也認為王淵做得對，倒霉的只是汪鋐一人而已。誰讓這貨心胸狹窄呢，有時候干出的事情，就連改革派都看不慣。

　　何瑭嘆息道：“唉，且不提汪閣老。如今滿朝上下，皆為心學走狗，你那恩師為禍天下矣！”

　　“總比以前盲從程朱更好。”王淵也是無奈。

　　王淵現在做了首輔，總算能夠深切體會，桂萼和張居正為啥禁止心學傳播了。

　　上有所好，下有所效。

　　王淵做首輔，天下士子便想學物理。可物理門檻太高，那就轉向心學，畢竟王陽明是王淵的老師，物理學派也自稱心學分支。

　　如今朝野內外，到處是妄談心性之輩，開口閉口“致良知”、“知行合一”。

　　陽明心學，已經不是純粹的學問，而是一股非常時髦的學術潮流，是官員和士子想要往上爬的敲門磚。

　　更可怕的是，這些所謂的心學傳人，看不起傳統的程朱理學，把這當成不好好讀書的借口，如此下去必然產生大量的務虛之輩。

　　何瑭跟王陽明是朋友，跟湛若水也是朋友。但是，王陽明創立陽明心學，湛若水創立甘泉心學，何瑭都斥之為佛教禪宗之流，他傳承的是張載的氣學，就是要為天地立心、為生民立命那套。

　　何瑭突然放下酒杯，說道：“若虛，你的物理學派，應該分家自立，與那心學劃清界限了。”

　　王淵笑問：“這算欺師滅祖嗎？”

　　“不算。”何瑭搖頭。

　　王淵默然，把玩著酒杯沒再說話。

　　翌日，王淵叫來弟子王晹，交給他一篇文章，讓他發表在《物理學報》上。

　　王淵的文章，也沒明著跟心學劃清界限，只說物理學院傳承自程朱理學，刻意不提老師的陽明心學。但是，王淵贊美了老師的學問和品德，斥責一些心學弟子只知妄談心性，把“知行合一”的“行”給搞丟了。

　　士林反應很奇怪，并未斥責王淵背棄恩師，許多傳統儒士反而拍手叫好。

　　物理學派弟子，對此漠不關心，因為沒幾個把自己當心學門徒。

　　反而是心學弟子開始內訌，不同派別互相攻擊，務實派指責務虛派修的是假心學。

　　眼看就要過年了，內閣又收到兩個重要消息。

　　一是蒙古大汗求救，說瓦剌蒙古卷土重來，已經占據了陰山以北之地，請求大明爸爸出兵相助。順便哭著喊委屈，說大明邊鎮的火槍騎兵欺負人，隔三差五就去草原打秋風，請大明皇帝爸爸約束好那些邊將。

　　這個時空的韃靼蒙古，混得真他娘的造孽，被大明和瓦剌殘部兩面收拾。

　　第二個消息，河南的小鄭王朱厚烷，突然上疏自請削藩，不當親王，想考科舉。

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