第五百四十一章、 封神余劫話西游

　　齊鶩飛大感意外，連忙將陸承扶起，問道：“陸先生，這到底是怎么回事？”

　　陸承站起來，擦了擦眼角的淚水，說：“血羅衣是用十萬教徒之血染成，又凝聚了歷代教主的魂力，是本教最重要的信物。多年來，我一直在尋訪教主的轉世真身，蒼天有眼啊，我終于找到你了！”

　　齊鶩飛說：“原來先生也是魔教中人。你是不是早就知道我的身份？”

　　陸承不解的看著他：“教主既然能穿上血羅衣而心魂無損，說明歷代掌教和教徒們都已經認可了你，難道你還不知道我教之起源，怎可自稱魔教？”

　　齊鶩飛訝異道：“難道不是魔教嗎？先生之前好像也是這樣叫的。”

　　陸承搖頭道：“外界稱我們為魔教，完全是一個誤會。我教本名萬教，取‘萬法歸一，萬類平等’的意思，乃太古之時伏羲大神所創，曾經和闡教、截教、人教一起四教并立，共執三界之牛耳。”

　　齊鶩飛一聽，這來頭有點大啊！

　　竟然是伏羲大神所創。

　　想起在小翠云山冒充伏羲弟子嚇唬炎炎大仙的事情，他就覺得好笑。

　　現在自己既然做了伏羲大神所創教派的教主，這樣算來，終于和火云宮搭上了關系，那么自己這個火云宮弟子的身份也不算是信口開河了。

　　嗯，下次再去火焰山，可以和炎炎大仙，哦不，和火靈兒好好聊聊了。

　　當然，得先拿到辟火珠，不然進不去火焰山深處。總不能拿著芭蕉扇一路扇進去吧？

　　再說這把芭蕉扇也不是正宗的，不說山寨吧，也是個mini，能量肯定差了不少。

　　可惜當初把水麒麟目給賣了。要想拿回來，估計得費一番周折。

　　齊鶩飛心里想著，嘴上問道：“既然是伏羲大神所創的教派，后來怎么就成了魔教了呢？”

　　“這就說來就話長了！”陸承感嘆了一聲，“伏羲大神創立萬教，立教的宗旨就是萬類平等，萬物皆源于道，亦皆可成道。所以萬教是所有教派當中最自由的，秉承有教無類的原則，不管門下教徒是何出生，無論是妖是巫，是人是鬼，都可以入教因而一時鼎盛規模甚為宏大，遠超其余三教。

　　但也正因為有教無類萬類平等教內并無等級，羲皇也不以教主自居因而也不存在嚴格的管理。教眾一多，難免有些混亂其中又不乏敗類常行不義之事，便為其他三教所不容。

　　后來天地之間幾經劫難，巫族幾乎滅盡，妖類也衰落得厲害萬教從此式微而其余三教因為收徒嚴格，教內相當團結，因此得以保全，并由此而興盛。到封神大劫前，萬教已無人提起連西方教都不如了。

　　封神之后，三教也逐漸式微而天庭壯大，佛教興起三界重又達到了一種平衡狀態。

　　天庭收服四海，一統寰宇。但由于等級制度森嚴有不少上古大仙不愿依附于天庭尤其是上古巫妖兩族殘存的勢力更是受到歧視，只有萬教能夠包容一切，有教無類，不論出身，因此這些勢力便都皈依了萬教，萬教由此有再次興盛之象。

　　但因為萬教之中，妖類占比過大，所學的法術也是千奇百怪，從此便也有了魔教之稱，受到天庭和三界打壓。越是打壓就越是反抗，越是反抗就越坐實了魔教之名。”

　　齊鶩飛說：“可是萬教不是伏羲大神創立的嗎？難道他就不管？”

　　陸承說：“羲皇創教之后就不再過問教中事務，而且此時離羲皇創教已不知過去了多少萬劫。再說，萬教受到了天庭和佛教的聯合打壓，連三清圣人也都支持，伏羲大神就是想管只怕也是孤掌難鳴。他不出手，至少圣人們還能互相留個臉面，他若一出手，那大家撕破了臉，便又是一場天地大劫。最終遭殃的，還不是泱泱萬民，寰宇眾生！”

　　齊鶩飛覺得時間久遠不是問題，估計后一個原因才是主要原因。

　　萬教最早的興盛肯定引起了諸多圣人們的不滿，聯合打壓也是正常的。就像自己在盤絲嶺，養了那么多妖怪，要是被虹谷縣城隍司摸清了底細，恐怕明天就會申請天兵下界過來緝捕了。

　　所謂‘臥榻之側豈容他人酣睡，如果放任萬教的勢力發展，其他教派肯定會擔心總有一天會被吞并掉。

　　齊鶩飛問道：“既然萬教一直受到打壓，教中為什么不團結起來？”

　　陸承嘆道：“羲皇不出來主事，教中一直找不出一個出類拔萃的英雄出來主持局面。而且天庭對萬教的政策也并不是趕盡殺絕，而是以分化打壓為主。

　　萬教教眾分布極廣，類型又多，真正作奸犯科，觸犯天條的，其實并不多。上面也不能做得太過分，真要逼得太急了，把教眾逼得團結起來，擰成鐵板一塊，那就不好對付了。所以他們采取的是一收一放的政策，一邊打壓，一邊綏靖，打壓一陣就放一放，找幾個立場不堅定的吸收過去升官發財，立個典型。這樣萬教就永遠被壓制著，不能興盛，但也不會被打死，直到西游時期…”

　　“西游時期？”齊鶩飛好奇道，“西游和萬教還有關系嗎？”

　　陸承說：“西游本是封神之余劫。天地大劫，就像地震一樣，能量并不是一次釋放完的，其后還有不斷的余震，有時候會波及幾千幾萬年之久。封神大劫算是釋放的比較完全，但余劫依舊很厲害。為了消弭劫難，各方圣人們商量出了一個方案。”

　　“就是西游嗎？找四個人，跑到靈山取一趟經，把佛經送往東土，就能消除劫難了？”齊鶩飛有點想不通。

　　“西游不是這么簡單的。”陸承說：“我們習慣于叫西游，但實際上，整場劫難并不只是唐僧師徒西天取經那么簡單。前后五百年到一千年左右的時間都算在西游劫難之內。”

　　齊鶩飛點頭道：“原來如此。”

　　他想起了西游記里的大鬧天宮等劇情，的確是發生在西游五百年前。至于西游之后發生了什么，他不是很清楚，據說有西游記后傳。但后傳里的故事，估計都是胡編亂造的，和現在他所處的這個世界大概沒有關系。

　　“你剛才說直到西游時期，萬教怎么了？西游不是圣人們商量出來的消弭劫難的方案嗎，和萬教有什么關系？

　　”他問道。

　　陸承說：“圣人們是如何商量這個方案的，老奴不敢斷言，但可以猜測出來。”

　　“哦，那你倒說說看。”

　　齊鶩飛很好奇。這個老陸，竟然敢猜圣心圣言，就不怕被圣人察覺？

　　陸承說：“封神之后，天庭勢力壯大，三教也漸趨沒落，原本作為三教之祖的三清圣人漸漸成了一種精神象征，實權全都抓在了玉帝手中。三清自然不甘心就這樣早早的退休。

　　玉帝其實也不滿，因為三清的影響力實在太大，地位過高，滿天神仙都是他們的徒子徒孫。

　　而在西方獨辟一界的靈山，封神之后迅速壯大，又不受天庭的管制，獨立開辟大靈山大結界，看上去是封神之劫中的最大贏家。但釋教在當時的影響力實在太小，只局限于靈山周圍。同為圣人，他們自然也不滿意。

　　大家都不滿，正好封神大劫之后最大的一次余劫來臨，就一拍即合，商量出了這么一個方案，既消彌了劫難，也讓各方勢力有重新洗牌的機會，可以各取所需。”

　　“怎么個各取所需法呢？”齊鶩飛問道。

　　陸承說：“三清之中以太上老君為首，將原來的三教整合在一起，統歸入道，于是有了‘天下仙門皆歸一教’的現象，成為最為壯大的道教。幾乎此后的天庭神仙都是出自他們的門下。

　　而如來則通過佛法東傳，擴大了佛教的影響力，成為世間信眾最多的教派。借著如此多的信徒，佛家英才輩出，出了很多了不起的僧人，其后靈山羅漢數量激增，更有好幾位準圣半圣級別的人物出現。短短不過千多年，就有如此成就，佛家修行的確有可取之處。

　　如此一來，道教和佛教在民間二分天下，此后三界聯合辦公，也多依賴了這個人才培養體系。”

　　齊鶩飛說：“但這樣一來，玉帝的權力不是被削減了？封神大劫給他帶來的好處豈非全都抵消了，玉帝怎么能答應？”

　　“如果僅僅是這樣，玉帝當然不會答應。但是，玉帝知道將來體制改革必不可免，一旦改革，他的權力總是會被削減，甚至要退居幕后，如此一來，還不如就在這一場劫難當中，提前謀劃，用這早晚要讓出去的利益，來滿足各方的要求，提出他自己的條件。”

　　“他提出什么條件？”

　　“建設功德林，收取三界功德稅。”

　　齊鶩飛恍然：“原來功德稅是從那個時候開始的。”

　　陸承說：“其實收取三界功德稅這件事應該是早就在謀劃了，也許封神之前，天庭創建之初就已經在規劃了。只是一方面需要取得各方同意，另外也需要一個關系到功德分配的事由，如此才能順利推廣，而西游，無疑正好滿足了這兩個要求。

　　表面上看，西游事件是以靈山為主，實際上，天庭才是真正的主角。沒有天庭的配合，這個方案根本無法實施。再加上一旦大量收取功德稅，天庭就有了在一定程度上平衡天道、延緩或分散劫難降臨的能力。這是大家都樂于見到的。所以玉帝提出的條件，其他各方沒有理由不同意。”

　　“但收取功德稅，對玉帝又有什么好處呢？天庭改革實施以后，他終究還是退位了呀。”齊鶩飛還是不太明白。

　　“這正是玉帝的高明之處。表面上看他所得的好處甚少，是被形勢所逼，還很配合的演了一場齊天大圣鬧天宮的戲。實際上，他早已在煉制無量功德碑。這也證明功德稅一事早就在他的謀劃中了。

　　當功德林建設完成，開始收取三界功德稅以后，玉帝的無量功德碑也正好煉成，所有的功德能量都集中在無量功德碑上。因為有平衡天道的威力，無量功德碑理所當然成為了三界第一至寶。

　　天庭改革以后，玉帝安心退位，但無量功德碑依然在他手上。只要有此碑在手，他就永遠是三界至尊，即便三清和佛祖也要讓他三分。

　　所以現如今，玉帝還是牢牢掌控著天庭。仙盾局的楊戩是他外孫，衛戍區司令李靖是他親信，掌管功德林的金童玉女就更不用說了，本來就是他的侍從。另外，教主可知道當年西游的人選是怎么選的嗎？”

　　齊鶩飛說：“這難道不是臨時決定，而是提前選出來的？”

　　陸承說：“既然是方案，當然是提前選好的，不然還叫什么方案。唐僧是金蟬子轉世，正宗的靈山弟子。豬八戒是天蓬元帥，天蓬曾是紫薇大帝的親信部下。紫微大帝乃四御之首，如今是政務院院長，天庭改革最大的既得利益者。沙和尚是金闕宮門前的卷簾將，相當于玉帝身邊的侍衛。還有一匹白馬，是西海龍宮三太子。”

　　“那孫悟空呢？”

　　“孫悟空比較復雜，老奴我也不是很清楚。傳聞他出生的那塊神石乃是女媧補天的石頭。但那塊石頭如何會出現在東海傲來國，何時放上去的，卻無從得知。有說是天上掉下來落在那里得；有說是女媧放在那里的；也有說羲皇放在那里的；還有說是太上放在那里的。”

　　“你覺得是哪一種？”齊鶩飛問道。

　　陸承沒有回答，而是反問道：“教主以為呢？”

　　齊鶩飛說：“我覺得是太上。”

　　“何以見得？”陸承問道。

　　齊鶩飛想了想說：“孫悟空曾在兜率宮吃了很多金丹，又在八卦爐中練了七七四十九天，不但沒死，還練成了火眼金睛和金剛不壞。我不信兜率宮這么容易進去，更不信煉出金箍棒的爐子煉不了他。就算真煉不了他，老君怎會不知？還要放進去試試看，這哪里像開天辟地來的圣人？當年二郎神擒拿他時，觀音要出手，老君還阻止不讓她用玉凈瓶，只用金剛琢砸了他，這是名擒實縱呢。”

　　陸承有些奇怪的看著齊鶩飛，問道：“教主是怎么知道這些事的？”

　　“啊？”齊鶩飛撓了撓頭，“這…不該知道嗎？”

　　陸承說：“老君曾用八卦爐煉他的事兒倒是傳得很廣，但他去兜率宮偷吃金丹，這種事又怎么會傳出來？還有觀音出手，老君阻止，這種事，我聽都沒聽過。”

　　“那個…這個…”齊鶩飛揉了揉鼻子，顧左右而言他道，“玉帝的目的是掌控無量功德碑，成為三界第一，這事情難道三清和佛祖都算不出來嗎？”