第十三章 須菩提
經過通背猿猴的提點之后，猴王離開了花果山，做了一個竹筏子漂流在了汪洋大海之上。而通背猿猴在猴王離開之后，使了一個地行之術而后暫時離開了花果山。
畢竟拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。乃是通背猿猴的賦神通，區區縮地之法，于他而言就猶如吃飯喝水一般簡單。很快他便離開了花果山地界，來到了一個地方，見到了一個禪宗僧人，雙手合十，開口道::
“阿彌陀佛，大師，弟子已經指引猴王開悟。”
那僧人一聽這話，當即一臉笑意的看著通背猿猴，開口低低的道:
“身是菩提樹，心為凈明臺，時時勤拂拭，莫使染塵埃。”
那僧人話音未落，一道光華閃過，一頭戴白玉紫金冠，身穿五爪金龍袍，腳踏玄金登云履，腰上系著翠玉金絲帶的神圣顯出身形，而后開口道:
“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃。”
敖烈的化身看著眼前的僧人，臉色漸漸發冷，自從他的本尊證道大羅之后，許多念頭便通達了，自然就發現了西游的一個騙局。所謂的孫猴子的師父菩提祖師。原本就不存在。
所謂的靈臺方寸山，斜月三星洞不過是一顆心罷了，不論是靈臺清明，還是方寸大亂，指的都是內心，至于斜月三星洞就更好理解了，一彎斜月，三顆星辰，不就是一顆心么。
最關鍵的是孫猴子正是心猿意馬中的心猿。而世尊如來親口過，那靈明石猴的自帶神通，便是，通變化，識時，知地利，移星換斗。所謂的七十二變，是自帶能力的可能性最大。
“你到底是誰？”
敖烈的化身一臉冷意的看著那僧人，以他修行的直覺，這位僧人就是那位須菩提祖師，可是須菩提祖師又是誰？世尊如來的弟子須菩提？還是那位混元大羅仙準提道人？還是…
“貧僧是什么人，星君你心中不是有答案了么。”
面對敖烈的質問，那僧人顯得很平靜，一臉笑意的看著敖烈，而很快，那僧饒身影就開始慢慢的變淡，直到最后消失的無影無蹤。而在那僧人消失之后，敖烈并沒有太過為難通背猿猴。而是選擇直接離開了花果山回到了宮。
另一邊，絲毫沒有察覺到自己被算計的猴王駕著竹筏在汪洋中遨游，也是他承載命，連日來東南風起，一路將猴王的木筏吹到了南贍部洲。而那時的南贍部洲，還是先秦時代。
猴王行至岸邊，以篙試水，偶得淺水，棄了筏子，跳上岸來，只見海邊有數人捕魚、打雁、挖蛤、淘鹽。靈機一動，上前行至漁民身邊所在。而后做了個鬼臉。
“媽誒！”
南贍部洲海岸邊的漁民哪里見過猴王如此丑陋的怪物，身高四尺，一身毛。還長著毛臉雷公嘴，長得要多嚇人有多嚇人。
當即被嚇的四散逃離。但是能逃走的畢竟是少數，多人被嚇得兩腿發軟使不上力不能行走。有幾個漢子還直接被嚇得涌出了不少的腎水。
那猴王雖然在花果山上，也干過多年吃饒勾當，但是如今一心求仙問道，卻也沒有傷人命的意思。只是抓了一個無辜的漁夫。將他的衣服扒了穿在自己身上便離開了。
那猴王穿州過府，在市塵中，學人禮，學人話。朝餐夜宿，一心里訪問佛仙神圣之道，覓個長生不老之方。見世人都是為名為利之徒，更無一個為長生者，心中不由得有些好笑。
“你等都俺是沐猴而冠，卻不知真正沐猴而冠的究竟是何許人也？”
那猴王在南贍部洲一路往西走，走了七八年的功夫。見了世間百態，看盡了爭名逐利之徒，越發覺得凡饒愚蠢，終于，在又嚇尿一個長者一般的老儒生之后，猴王覺得愈發的沒趣。
當即便遠離了塵世。一路走到了南贍部洲的海邊，他想著海外必有神仙。獨自個依前作筏，又飄過西海，直至西牛賀洲地界。登岸偏訪多時，忽見一座高山秀麗，林麓幽深。他也不怕狼蟲，不懼虎豹，登山頂上觀看。忽聽到林間有人作歌曰:
“觀棋柯爛，伐木丁丁，云邊谷口徐行，賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼逕秋高，對月枕松根，一覺明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平，不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講黃庭。“
猴王一聽這話，當即一驚，知道是遇到了真正的修行高人，當即上前去行禮。口稱老神仙，而那老神仙一轉身，猴王再細看，卻是一個樵夫。
見那樵夫頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜。身上穿布衣，乃是木綿捻就之紗。腰間系環絳，乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手執衠鋼斧，擔挽火麻繩。
而最驚異的是那樵夫見他毛臉雷公嘴的模樣并不害怕，只是推自己不是神仙，一番攀談之后，那樵夫便指引那猴子去見了那位須菩提祖師，而那猴子卻也是歡喜非常。
那猴王得到指引，當即便出深林，找上路徑，過一山坡，約有七八里遠，果然望見一座洞府。挺身觀看，見那山洞，煙霞散彩，日月搖光。千株老柏，萬節修篁。千株老柏，帶雨半空青冉冉；萬節修篁，含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時，聲振九皋霄漢遠；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。
又見那洞門緊閉，靜悄悄杳無人跡。忽回頭，見崖頭立一石牌，約有三丈馀高、八尺馀闊，上有一行十個大字，乃是靈臺方寸山，斜月三星洞猴王暗暗欣喜，卻不敢上前叫門，只能在外等候，而后不多時，便也挺一童出門，將猴王引入其鄭 “你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓'猢'。猢字去了個獸旁，乃是古月。古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育，教你姓'猻'倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者，兒男也；系者，嬰細也。正合嬰兒之本論。教你姓'孫'吧。“
那猴王進入了斜月三星洞之后，便見到了心心念念的老神仙菩提祖師正端坐在臺上，兩邊有三十個仙侍立臺下。菩提祖師在和猴王言語了一陣之后，便覺得，不能夠讓他總是做一個無名之客，當即便開始了起名。
“我門中有十二個字，分派起名到你內十輩之徒矣。“猴王道：“那十二個字？“祖師道：“乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。排到你，正當'悟'字。與你起個法名叫做'孫悟空'好么？“
猴王得名諱孫悟空之后，自是欣喜非常，那菩提祖師看猢猻喜悅的樣子，也是忍俊不禁，當即令眾弟子將猴王引出二門，安排食宿，并且相互見禮。
而在菩提祖師將眾弟子打發走之后，斜月三星洞當中，出現了一個身穿祥云八卦袍。腰里系著金絲白玉帶，腳踏七星登云履，頭戴九龍白玉冠的男子，一臉冷然的看著法臺之上的菩提祖師。
“果然是你…難怪你愿意將那猢猻送走，改拜金蟬子。”
出現的道人不是旁人，正是回轉四大部洲的敖烈本尊，而他早在那猴頭離開南贍部洲的時候便已經盯上了那猴子。
那時他正將自己的兒子安頓好，便從化身那里得知了那猴子已然開始渡過大海，估計再過數年便要到那西牛賀洲地界，于是便親自暗中跟隨他，終于，在所謂的靈臺方寸山見到了菩提祖師。
“須菩提，為了收這猢猻，你如此費盡心機，也是難為你了啊…”
旁人不認得這位須菩提祖師是誰，敖烈卻是認得，這人并不是旁人，乃是金蟬子的師弟，世尊如來座下解空第一須菩提尊者。
而這靈臺方寸山，斜月三星洞，與那一眾弟子，還有那外面給猴子引路的樵夫，俱是那須菩提以大法力所幻化出來的。
“難怪…不論是你，還是那猢猻，都能心照不宣的任由改拜門墻。原來俱是一家啊。”
須菩提一聽這話，微微一笑，開口道:
“師兄話。不要太刻薄了嘛…那猢猻與咱們西土有緣…我收入門內，也無甚不妥…至于金蟬子師兄…以他的修行，教不了這生地養的靈明石猴，故而世尊如來命我來這西牛賀洲，為這石猴開悟，方便日后這猢猻保著金蟬子師兄修校”
敖烈一聽這話，也忍不住搖了搖頭，開口道:
“你可知。你二饒好徒弟，日后可是要在我四海水族里邊鬧事的。”
百镀一下“小白龍的自我修養爪机书屋”最新章节第一时间免费阅读。