第121章 度化夫子,棄儒入佛

　　多寶如來法身，佛法無邊，沒有城級神明存在的地方，多寶就是堪稱無敵的存在。

　　建大校區，孔伯陽隱匿不出，任憑多寶如來法身響徹整個校園，亦不為所動，想要制造出人已不在建大，不在建陽市的假象。

　　隨著不久前韶華寺那邊有佛陀遍放佛光的威勢，以及瞬息之間與虛空某個存在隔開交手的一幕，讓建陽市內的一些原本有心染指城級的府級神怪都大感不安。

　　聰明的，或膽小的，已經趕緊收拾家當，離開了建陽市。

　　除了一些心有牽掛和看不清局勢的神怪，還在猶豫當中。

　　孔伯陽自然不會看不清局勢，只是有著暫時還不能說走就走的理由，結果就被多寶如來法身堵了個正著。

　　這不，夫子孔伯陽才剛剛收拾好家當，一件伴生的靈寶終于在他想要離開的時候蘊養成熟，剛剛收起這件伴生靈寶易經，多寶如來就堵到家門口了。

　　孔伯陽自認非多寶佛之敵，就屏息凝神，收斂自身的一切氣息，希望對方騙過多寶佛。

　　誰知，多寶如來法身居然不走了，而是盤坐于校園上空，開始念起了多寶佛經。[、域名(請記住/新三<三小》說（網）W、w、ω.x、彡彡、x`￥s.c、oм文)字<更￥新/速￥度最&駃0

　　經文一出，頓時地涌金蓮，天落金花，每一句經文都妙不可言，直透神靈，度化心魔，收七情，滅六欲。

　　許多神怪和怪物種，聞得多寶佛宣講佛經，全都自發的聚集過來，聽得如癡如醉，許多神怪居然都綻放佛光，直接被度化成為受戒的優婆塞優婆夷，一些與佛門更加有緣的神怪，更是在佛法的沐浴中，被度化為比丘僧比丘尼。

　　夫子伯陽的儒心都跟著松動，不斷被多寶如來的佛法侵蝕，剛剛蘊養成型，還沒經過進一步儒心祭練的伴生靈寶易經，都浸染上了一絲佛氣。

　　儒文的寶經，居然散發著佛意，簡直諷刺。

　　孔伯陽阻止不了佛法的侵蝕。

　　何止是靈寶易經被佛法侵蝕，孔伯陽本人都一樣受到佛法的侵蝕。

　　為了阻止佛法侵蝕儒心，孔伯陽已然沒有辦法隱匿自身。

盤膝打坐，以法力催動剛得到的伴生靈寶易經，孔伯陽開始　　讀起易經。

　　“天行健，君子以自強不息！”

　　“潛！龍！勿！用！”

　　孔伯陽只嘶吼出了兩句易經，佛法如汪洋，順勢淹沒了過來，將孔伯陽的儒氣儒心都鎮壓了下去，就連翻開的易經，也都在多寶如來的佛法鎮壓下，重新合了起來。[、域名(請記住/新三<三小》說（網）W、w、ω.x、彡彡、x`￥s.c、oм文)字<更￥新/速￥度最&駃0

　　什么大勢，什么儒道，在絕對的實力面前，全都不堪一擊！

　　以力證道，為什么是最強的證道之途，就因為霸道無敵見著，無其它道能比肩也。

　　多寶如來法身乃是府級應身境修為，孔伯陽則是府級道身境修為，相差多寶如來法身一個境界。

　　一境之差，實力幾如天壤之別。

　　多寶如來就是以絕對的實力，強行鎮壓孔伯陽，根本就懶得聽你逼叨叨，佛法直接鎮壓一切，你不服也得服。

　　佛法卷起孔伯陽至多寶如來法身前面。

　　“道不同，不相為謀，你想度化老儒，就不怕天意昭昭，文刀筆箭的審判！”孔伯陽知道了多寶如來的意圖，憤怒道。

　　“佛本是道，道亦是佛，儒是道，儒亦是佛，我佛普度眾生，眾生皆是道，眾生皆可佛，夫子入我佛門，亦是儒中佛。”

　　這番蠱惑的言辭，配合侵蝕進孔伯陽儒心中的佛法，頓時讓孔伯陽儒心一再失守！

　　多寶如來法身以己身見證，道：“貧僧亦曾是道，圣人弟子，亦棄道入佛，終成如來。”

　　孔伯陽一身儒氣，緩緩沉寂，佛氣，冉冉升起。

　　一頭蒼澈的頭發，在一只佛手輕輕撫頂之下，悉數掉落。

　　“孔伯陽，你以儒入佛，當為小靈山孔文菩薩，未來證得佛果，見般若，見智慧光，傳文廣記，書香佛門，善哉善哉！”多寶如來道。

　　孔伯陽渾身遍放佛光，長袖儒袍化為袈裟黃衣，寶相莊嚴。

　　“弟子孔文拜見我佛多寶如來，南無阿彌陀佛！”

　　多寶如來法身笑道：“善哉善哉！”

　　大笑著攜孔文菩薩而去。

　　那些被度化為比丘僧比丘尼，優婆塞優婆夷的神怪，也都自發前往韶華寺，他們強烈感受到那里才是歸宿。

　　同一時間，寶勝佛，牟尼佛，笑口常開佛，法駕落入白首村！[、域名(請記住/新三<三小》說（網）W、w、ω.x、彡彡、x`￥s.c、oм文)字<更￥新/速￥度最&駃0

　　佛光熾放，遍放十余里，不久之后，三佛攜被度化為智光菩薩的褒義昌，回到了韶華寺！

　　再過十三天，就是韶華寺的法會之日，這一天，將不再是韶華寺的法會，而是小靈山法會！

　　同時，也是小靈山正式建立山門之日。

　　小靈山還沒正式建立，卻已經初具氣象。

　　多寶如來法身，座下有寶勝佛，牟尼佛，笑口常開佛，孔文菩薩四大弟子，將會是小靈山的橫三世如來之一的過去佛，方詠恒的神靈報身則是小靈山的現在佛，至于未來佛，暫定為天竹慈航。

　　只是，天竹慈航乃是菩薩道果，需修為臻至城級，才能證得佛陀果位，成就未來佛！

　　這僅是暫定，畢竟觀音常登乃是神怪世界中勢力最為龐大的一支，哪怕是佛門二圣，絕對的舉世大佛本師釋迦牟尼佛和阿彌陀佛兩大教主，其常登勢力，亦弱于觀音常登勢力數籌。

　　在這個游戲規則統治的世界，佛門勢力看似佛門二圣為首，實則，大慈大悲救苦救難觀世音菩薩的勢力，已然是佛門獨樹一幟的勢力。

　　方詠恒野心再大些，天竹慈航未來未必沒有競逐觀世音本尊的資格。

　　因此，這小靈山未來佛的尊位還沒正式確定，好在小靈山初建之期，并不急于立下橫三世。

　　這天，韶華寺在諸佛和菩薩，羅漢，天王，伽藍，一眾小靈山弟子的改建下，已然沒了韶華寺的影子，更是一掃陳舊，煥然一新。

　　首先有五座百余米高的山被諸佛移了過來，煉入小靈山，韶華寺原址幾乎不顯的矮丘，頓時變成雄壯的山林寶地。

　　諸佛弟子開始在這座新的寶地上精神雕琢。

　　亭臺樓閣，飛檐碧瓦，佛塔鐘樓，寶殿香堂，雕梁畫棟，好一副靈山勝境。

　　韶華寺大雄寶殿中的三個小千界已經被重新煉成一個，面積自然更大，可建設的建筑更多。

　　這小千界，隨著小靈山勢力的壯大，香火鼎盛，自會慢慢擴張，直至成為一方小千世界，佛門凈土！