“下面有請我的師尊太上道德天尊老子發言!大家掌聲歡迎!”
下面眾仙面面相覷,不曉得掌聲是什么說法。
地元子等太乾眾仙自然知曉張果的說法,便帶頭鼓起掌來,下面諸仙有樣學樣,也跟著鼓起掌來。
老子站起身來,向著下面諸仙點頭示意。然后緩緩走向高臺,緩緩坐下,對著桌上的喇叭喊道:
“喂!喂!”
老子用著桌子上那個破鐘改造的大喇叭試著聲音。如果諸位尚有印象,昆侖山傳經衍道時,南極子手中拿的那個破鐘。張果見此物沾染講經靈韻,便拿了回來,還挺小氣(笑)。
“吾乃太清老子,盤古三清之一。今吾愛徒張果在太乾山陰陽圣境召開第一屆‘仙真會’,忘眾仙看在老道的薄面上,莫起爭端!”
“今日通告諸仙一件事情,我洪荒之外有四界來襲,約有萬余年將至洪荒。到時候外寇襲來,洪荒又入劫中。此次量劫,非洪荒內劫,乃外劫也!我等一榮俱榮,一損俱損!”
老子還未講完,下面諸仙就開始交頭接耳,只不過上面坐的是老子,不敢不敬。如今老子給給了空閑,大家再也按耐不住,直接談論開來。
“不久前在北冥聽鯤鵬老師隱約提到過,我到沒有細聞,沒曾想此時如此重大!”
北冥的一個散仙對身邊的仙人道。
那仙人懵懵懂懂的點頭,仿若是聽明白了,又有些糊涂!
鎮元大仙坐在一個較為偏僻的一個角落里,一個隱仙湊過來。
“道兄,素問你與太乾山主關系甚好!不知可有什么具體消息?太清圣人雖有說明,但卻是不甚明了!”
鎮元子轉過頭來,迷茫地看了一個這個隱仙。
那隱仙看著鎮元子的眼神,暗道自己無禮,連忙道:“貧道乃昆侖山向西三千里榮山隱仙,自稱榮公。與你的萬壽山還挺近嘞!”
鎮元子有伴生靈寶地書,對榮山亦有所耳聞。
“哦!原來是榮公,此時我雖知曉一些,但不如太清圣人所講詳細,一會太清圣人講經定道后,想必會詳細闡述吧!”
那榮公聽鎮元子如此說,也不再追問,坐回自己的位子,然后把目光投向老子處。
老子實際上不過停留一段時間,見下面的人互相交流也沒有加流出子丑寅卯,暗笑一聲,便繼續講道:
“此事之后由張果安排,我今日之事是為洪荒諸仙傳經定道。四界劫后,洪荒法則不同,到時候先天氣變后天氣,諸仙功果受損。金仙之流雖然不懼,但日后開門立派,想必會受到影響!”
“因此,我等六圣加地府平山娘娘三界共論,梳理洪荒法則,推演四界法則,創經文一篇,讓后世修行子孫體悟天道,溝通法則,修天地人,修日月星。”
“此經文吾等圣人借助此次盛會,傳授世人,不拘神魔妖怪,均可誦讀修行!”
下面眾仙自然歡喜,因為今日來此諸仙神魔均有。古神等有斗姆元君、上古雷神;魔神有冥河教主;妖神有鯤鵬妖神;古仙有鎮元大仙等。
這些妖神自有徒子徒孫,雖然日后他們也能推演經文,但是到底不如圣人推算!
老子將下面的眾仙的表情收入眼中,緩緩開口道:“夫道生于無,潛眾靈而莫測;神凝于虛,妙萬變而無方,杳冥有精而泰定發光,太玄無際而致虛守靜,是之謂大洞者歟。及其斂精聚神,御祖炁以徊旋;煉神會道,運祥風而鼓舞;無中欻有,呼吸散萬神之形;動極復靜,恍惚圍帝一之妙,是之謂徊風混合者歟。
“為天地普植之本,帝圣造化之原。人之生也,稟氣于太極,而動靜法乎天地;肇靈于一元,而闔辟體乎陰陽。故上清三十九帝皇,回真下映,入兆身中三十九戶,于是各由其所貫之戶,著經一章。其辭幽奧,以用領括百神,招真辟非,所謂慶云開生門,祥煙塞死戶者,此歟。”
天音鳴鳴,上連天道,下連幽冥,溝通天界,地仙界,和幽冥界。老子所講經文,化作大道玉字,字字相連,句句相掛,成就箴言鎖鏈。這鎖鏈緩緩眼神,以太乾山為基點,一分為三,一者溝通天道秩序鏈條,二者溝通地仙界地脈神明,三者溝通幽冥輪回法度。
三者銘刻,日后無論四界如何相連,法則如何變化,只要修道者位于洪荒大地,且以此經文為基礎進行修行,則修行無虞。
若是此次四界大戰,洪荒完勝,天道吞噬四界天道,則天道籠罩范圍,日月所至,均為修道者修行疆土。
若是四界大戰,洪荒只能處于守勢,天道與四界天道角力,則天道勢力范圍之內,為修道者修行樂土,天道勢力范圍之外,為修道者修行荒漠,修道者出此,神通盡失,這就是我們常說的天厭。
在原本歷史中,道教式微,佛教與a門教(避諱+惹不起)興起,便是因四界相合,五處天道互不相容,洪荒天道式微的原因。到最后五處天道同歸于盡,導致法則破碎,末法來臨。
不過這些都是后文,也許會發生,也許不會。
張果默默聽著老子傳授定道經文,暗暗點頭:老師等人絕對沒有藏私,這篇經文傳下,便奠定日后修道之基。這篇經文一句話就可以參悟出一篇法典來,這就是經的妙處。
至于日后玄門興衰,天道角力之事,他還是要盡一份心力。
洪荒之中道祖鴻鈞是整個洪荒最大的底牌與最大的希望。只有這次洪荒天道吞并四界天道,洪荒超脫而出,才能為其他圣人超脫和張果成圣奠定基礎。
若是扯后腿,到時候雞飛蛋打,誰也討不到好處,當初山中那幾個扯后腿的就被張果逐出山門。亂世不需要這種蠱惑軍心的人,我們的勝算還是很大。
張果越想越遠,直至老子講完,地元子捅了捅他。
“師父,師祖講完了!該你上場了!”