第三章 魔蝠新生出太乾 功參造化弄玄奇

　　一切動靜去來，云為善惡之數，要申三五，名同事異，前后互行，更相統攝，終歸一源。

——道藏-洞神八帝妙經　　且說龍漢大劫結束，羅睺身隕立魔教，洪荒五靈確立，鴻鈞告別揚眉前往昆侖仙山。

　　這一日來到昆侖。

　　這昆侖山乃天下龍脈祖脈，天地之靈秀之地，靈氣之源，分東西二昆侖。

　　西昆侖為西王母所居之所，東昆侖為三清所在之地。

　　放眼望去，只見東昆侖山上有三道清影，正是三清。鴻鈞降云落下，也不說明來意，也不說明出處，突兀就對三清言道“爾等可愿拜我為師？”

　　三清到底是先天大能，盤古化身，若無真本事相應，如何能輕易拜師。其中最為年長的老子上前問道“不知道友有何本事可為我等老師？”

　　鴻鈞也不廢話，盤坐當空，宣講鴻鈞大道，玄門妙法，真是天花亂墜，地涌金蓮。有無量光、無量音。老子等人聞聽大道，只覺得再現盤古開天，鴻蒙初判，玄妙不可言。當即下拜，口稱老師。

　　鴻鈞哈哈大笑”徒兒快起，為師乃是玉京山紫霄宮鴻鈞道人。恰得大道垂青，天道垂愛，使我得天下教化至寶，教化萬物，傳經送典。我前日滅魔祖羅睺于西方，已功德圓滿，不日將更進一步。不想心血來潮，來至這昆侖山，收的了你們這三位佳徒。不過我將要回去鞏固道行，且交代爾等三件事情，爾等謹記。

　　第一，千年后我在紫霄宮成圣，爾等可來紫霄宮聽我講道；

　　第二，不日將有人前來昆侖山拜師，你等且收下他，做我門下三代首徒；

　　第三，爾等要在這昆侖山好好清修，不可輕下凡塵，招惹因果。

　　說罷，駕云回他的白玉京去了。只留下三清在昆侖山清修，而遠在東極一座名山圣境，我們本書的主角也從沉睡中醒來，即將開始自己的太古之旅。

　　遠在東極之處，混沌音之魔神張果也以蘇醒。

　　第一章時我們交代，張果遺棄舊軀，借先天神音的靈機化形，還是原來的白蝠模樣。沉睡在東極懸空島太乾山陰陽圣境，如今醒來，借雷劫洗練身形，化為一年輕道人，重得先天道體。

　　將原來得魔軀化為一八卦紫金袍，不入洪荒靈寶之屬，防御無雙，非圣人不破。

　　書中暗表，這張果本是后世末法時代的道人，倒是無門無派的一個野道人。

　　一生百二十歲，云游中華各個洞天福地，廣交好友，通讀道藏、佛藏。尋道一生，可是到死也未看破，于一百二十歲那年，坐化于觀中三清像前。

　　也許是天意，張果魂回鴻蒙，占據魔神之軀，如今身在洪荒，氣運綿長，卻是可以全前生之志。

書歸正文，說這張果化形而出，整理自身神念，貫徹古今，通曉玄黃。明白了前因后果。也不矯情，當即發愿道　　“天地為鑒，日后只有洪荒張果，再無前世張果、再無混沌音之魔神。“

　　天空突現異光，卻是天道銘刻，日后在無人可推算張果跟腳。

　　那你要說第一章都已經說過了為什么還要再說一遍呢？卻是天道初生，張果還需要表表態度，日后在洪荒行事也是方便。要是大道銘刻，不在天道銘刻，有些類似于后世的越級辦事，惹得領導不快。

　　閑言少敘，書歸正文，看天道已經銘刻，張果起身查看所在洞府和前身遺澤。

　　張果所處的這一圣境為洪荒九大圣境之首，全名為混沌懸空島太乾神山陰陽造化圣境。這個是盤古遺澤，感其開天之時給予援手。

　　洞外高聳十大靈根之一九針松，這九針松九千年開花，九千年花落，九千年結果，九千年成熟，合起來三萬六千年。吃一個能曉九天大道，延壽九萬載。

　　再看洞中，有一寶池，此池池水乃先天凈世玄水，池內有一十二品凈世白蓮，正是三十六品混沌青蓮四顆蓮子之一。

　　在這池底有一寶瓶，名為兩儀光磁瓶，每一元會產出一瓶凈世玄水，滋養白蓮。如今已不知到少元會才攢了這一池玄水。

　　在向里走進，正有鎮洞之寶，上品先天靈寶天花妙墜旗。那書友們可能要疑問，這么好的圣境怎么可能只有這一件上品先天靈寶。事實卻并非如此。

　　第一章我們交代，張果前生魔神伴生靈寶混沌幡因開天而一分為九，這九個碎片得了一成半的開天功德，其中四個碎片融合了一成得開天功德化為功德至寶四象八荒塔，并且此寶還是三十六件極品先天靈寶之屬。

　　再有兩枚碎片化為陰陽兩儀劍，也是極品先天靈寶，不過丟失了陰陽先天之精氣，日后還有一段緣法。

　　再有兩枚碎片融合了半成得開天功德成為功德至寶陰陽拂塵，專門消人功果，不沾因果，位數上品先天靈寶。

　　最后一碎片收集開天之時的地火水風，成一寶爐，名為天地洪爐。玄妙非凡，但無攻伐之力，只為中品先天靈寶。

　　還有張果游歷混沌所得元石，得到了三成時光法則侵染，化一時鐘，名為宙光玄冥時辰鐘，也為極品先天靈寶。

　　再有兩個混沌靈種，化作混沌靈根紫金人參和九葉靈芝。如今也已化形而出，自稱參公芝母，在太乾山結廬而居，日后也有一段緣法，咱們后文再表。

　　還有幾具魔神之軀，目前張果還沒有能力將他們返本歸元，只是放在角落，待日后實力提升再做打算。

　　整理完畢，張果如今法寶眾多，有許多靈寶尚未孕育成熟，出世之機未到。

　　九針松和凈世白蓮要鎮壓地脈、四象八荒塔和時辰鐘還未孕育完成于泥丸元神中溫養、陰陽兩儀劍丟失精氣、天地洪爐無攻伐之力。

　　不過考慮到后世還有封神大劫，而成就圣人也是需要機緣氣運，還需仔細籌劃，而且張果并不打算做一個天道圣人，卻有更大得野心。

　　不過野心再大也需要實力支撐，張果決定先去昆侖山拜三清為師抱住大腿，日后也好有靠山才行。不久，收拾完畢，帶著天花妙墜旗和陰陽拂塵出山去了。

　　書中暗表，本書中張果成道法寶還未出世。

　　張果下山之后，一直向西方飛去大約飛了九百多載，只覺得心生親切，只見不周山近在眼前，遂化了先天道體，從不周山底一步一步向上走去。

　　要說張果一化形便有了太乙金仙頂層的道行，距離大羅金仙只有一步之遙。但是走在這不周山上仍覺得吃力，卻是盤古余威還在，震懾八荒。

　　如此一走，就走了有九九八十一年，這一日張果終于到了山頂，之間山頂上祥云飄渺，神光耀耀。

　　隱約有宮殿閃現，那是后世天庭所在之處，還不到出世之時。張果祭拜盤古完畢，轉身下山，只道是造化弄人無甚機緣，卻不知這一上一下，一動一靜，這正和道家清凈自然之法，其道基也更加深厚。

　　下山之后，張果找準方向，身子一轉化作白蝠往昆侖山飛去…