第五十七章:不可教化者
李啟換上夏承凜的套裝，帶上雪龍琴離開李府的主要原因是因為竹林寺已開學。
六部執令歸位，代替云蟾者的華南君，出自蓬萊山，屬于玉清三大圣地道統，立場屬于中立，定通與兩位師弟定普，定慧來自雍州雪隱寺，外來和尚沒什么背景，本土也沒什么大寺，因此存在感薄弱。
告別三位大師后，李啟便前往竹林寺的丹部進行報道，對比上次彌海檀臺之前，丹部有數十位學子，這次留下來之人不足三十。
王夫人自然是舍不得李府那么多孩子離開，但這也是無奈之事，臨行之前，還給了每個人一大堆盤纏與各種食物，還囑咐劉石等幾位家將暗中好好保護幾位公子小姐。
竹林寺內，章太輔還是那個章太輔，這段時間除了與醫樓之主交流外，就是在丹部里面鉆研一些東西：“九針劍法最后三路已完善，這是劍譜。”
看到李啟第一件事，章太輔就把自己與醫樓之主聯合推演完整版九針劍法交給李啟。
雖然先前李啟已承諾過，但章太輔還是鄭重其事問到：“你是九針劍法最初的創招者，你是否決定將這完整九針劍法無條件推廣全冀州上下？”
“是...”
九針劍法除了最后三路外，還有九針合一等高級御氣用法，書中也已完完整整說明，代表整個九針劍法體系，基本被章太輔與醫樓之主琢磨完善。
九針劍法推演完善，并完整推廣冀州全境，獲得氣運獎勵30000!
系統跳出來聲音嚇了李啟一跳，他沒想到九針劍法成型后，整個系統會再獎勵三萬氣運值，一下子李啟全部氣運值就暴漲到五萬多。
收下九針劍法，李啟則注意到章太輔還在研究一幅幅密密麻麻字符圖紙，里面雙螺旋一下子讓李啟引起注意。
“你看得懂？”
“好似是一種人體血統結構吧...”
章太輔點了點頭：“這是醫樓最新成果，注意是用于識別人族與外來種族一種手段，可是深入研究，越是覺得一些外族可怕。”
“外族？”
“你可知北境天鵺一族？”
對于天鵺一族，李啟了解不太詳細，只是根據數中記載復述到：“北境四大蠻族之一，擅用機關術。”
“他們的機關術，早已蛻變成血統改良，天鵺一族每一代的血統都會進化再生，十六代的天鵺，血統資質與人族相當，如今的十九代，不僅僅數量繁多，其血統資質更是驚人到可怕。”
這不就是基因調整嗎...
一直以來，章太輔都認為天鵺一族是心腹大患。
“天鵺一族，已成人族最大威脅，有關它們蛻變資料，人族各方都掌握相應情報，包括北營李廷在內人族各方勢力，已聯名將天鵺列入不可教化名單內。”
不可教化名單？
中國傳統敎化，分文化和武化相融合。文化以虛，武化以實；虛由實生，實仗虛行。以文載道，以武入道；敎行於上，化成於下也。
教化與教育雖僅一字之差，但其手段的高明程度卻遠非教育可比，它把政教風化、教育感化、環境影響等有形和無形的手段綜合運用起來，既有朝廷的宣諭，又有各級官員耳提面命和行為引導，還有立功德碑、樹牌坊、傳播通俗讀物等多種形式。
既向人們正面灌輸道理，又注意結合日常活動使人們在不知不覺中達事明理，潛移默化，其效果要比單純的教育深刻而又牢固得多。
更深次理解就是，人進行作用于人的全部行為是為教化。因此不可教化名單，代表從生命某種維度就徹底否決其存在了。
這個規則，就是人族定下的，可教化者，是妖，不可教化者，是畜！
如果是畜，那就按照對待家禽方式處理。
教化是高級動物的人進行到人的形式的人的行為的進行形式。人類進行的全部行為，無論這種行為是在什么情況或以什么形式發生，其本身都對人產生了各自的作用，這種作用表現在人的思想意識的改變。
當人的某一行為在現實中與自然的賦予產生背離的時候，人就會在人的行為中得到教訓，當人的行為與自然的賦予有了協調的關系時，人就會在人的行為里得到啟發，只要是人的行為作用于人的本身，就有人的教化進行。
教化二詞，包含了極大的智慧。
現今所謂不可教化名單，說白是一份將天鵺族列為徹底毀滅對象，種族滅絕的公開信，是集合九州之力制裁的聯合公文。
現在主要問題就算天鵺與人族外貌區別不大，章太輔等人正在研究識別之法，其中就需要從血統識別開始，因此他們也在研究這份雙螺旋構造圖。
“若是天鵺與人族后裔呢...”
對于李啟這個問題，章太輔語氣中充滿冷漠：“人豈會與畜類生后嗣，你想太多了。”
天鵺很強，北境四大蠻族之一，人口經歷前面十八代發展，現在已經進入金黃的第十九代，再往后族民數量更會進一步提升。
李廷因此僅僅放任它們南下，卻不會主動與其接觸，因為他很清楚這群天鵺族人未來下場，現在姑且利用他們炮灰一次冀州與信都，順帶將天鵺隱藏信都內力量一起引出來。
一份不可教化名單，將天鵺一族拉到與人族不死不休境地。天鵺一族現在已開始威脅到人族地位后，人族內部精英高層，自然會形成一股默契，絞殺這類威脅。
這份不可教化的名單，甚至還會派人送至西洋之地...
九州那么多年來，人族底蘊之強，遠不是北境蠻族可以比擬的，何況這份不可教化清單里面聯名中，包含天鵺一族最初的造物主勢力。
“你先回自己住宿，多領悟一下全部的九針劍法。”
“是。”
李啟回宿舍路上，發現不僅僅是丹部，其他六部學子數量也不多，上次彌海檀臺事情發生后，紫微山圣人那番強硬姿態，導致一部分外州之人決定退學，畢竟再玩一次事變，這群學生也擔待不起。
有關六部新生的第二輪復賽，六部執令根據彌海檀臺內成績表現，安排了一百人進行比賽。九斛君，張博，李啟，李渡乃至于洛天凡，都赫然在名單上。
由于時間緊迫關系，整個復賽分為八個小組，根據淘汰賽的賽制，一路淘汰賽下來，直接拿下小組第一，便可進入下一輪的決賽圈。
李啟一邊翻閱九針劍法，一邊準備接下來開始的比賽。
整個竹林寺內，穿著夏承凜套裝的李啟，行走間自然引起不少人圍觀，畢竟李府四爺名聲早已在外。
“裝腔作勢，沽名釣譽。”
人群中，紫衣年輕公子滿臉不屑看向李啟，頗為厭惡李啟那副高高在上姿態。
看見李啟并未理睬自己，紫衣公子怒喝一聲：“站住，你知道我是誰嗎？”
遭遇莫名挑釁，李啟則搖了搖頭，手上雪龍琴輕輕彈奏起來：“相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為？”
李啟的話一出，一片嘩然中，只見他一步步踏著清脆步伐：“相鼠有齒，人而無止；人而無止，不死何俟？”
聽到這小曲，紫衣公子早已臉紅成豬肝色...
至于李啟，背對這群人完全是無所畏懼模樣，繼續自顧自吟唱到：“相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？！”
話語甫落，雪龍琴的琴音好似帶有特殊質疑銀色，驟然籠罩眼前眾人，琴音仿佛有著魔力一般，他們幾人仿佛提線木偶，對著李啟默默一拜表示受教，這個動作也是驚呆周圍圍觀的學子們。
等紫衣公子等人回過神來，李啟早已消失不見...