第一一九章 圖到窮時終亮劍 虎落平陽隕兇星(下)

　　宗羅云想到此處，凄然一笑，

　　哪管眼前血海滔天？

　　只盡全力，乘長風，破萬里浪，迎著元兇的勢頭就沖了上去。

　　“慶兄弟！不可負我！”

　　這是宗羅云說出的最后一句話。

　　元兇盡管已經察覺勢頭不對，但是他被蕭鋒掌力裹挾，力已用老，不可能再做轉圜，也只有硬著頭皮將劍氣盡數吐出。

　　無數道劍氣切入宗羅云的胸腹，

　　他整個人就像是一只盛滿了紅醴果釀的皮囊，被霸道無匹的劍氣激蕩，瞬間爆碎。

　　方圓斗室中，仿佛有是存放葡萄酒的木桶忽然炸裂，帶著果肉的漿汁四處飛濺。

　　一顆大好頭顱，猶不瞑目，墜在地上，骨碌碌地翻滾個不停。

　　元兇斬殺如此強者，自然也不可能全無代價，

　　他的左翼連肩帶臂被宗羅云一劍削去，恰如當日王鸚鵡，倒也算是湊了一對同命鴛鴦。

　　元兇幾歷生死，此時雖然斷臂，卻連哼也未哼一聲，直接用劍挑破衣衫，以劍為針，如扇繡穿花一般用布料在左肩打了個死結，略微延緩了血液流出的速度。

　　他的動作如行云流水，絲毫沒有遲滯，在所有人做出反應之前，一腳將宗羅云的頭顱抄起，踢向蕭鋒。

　　宗羅云一代豪杰，而今殘骸完好處僅余首級。

　　元兇有意不發力將那頭顱踢碎，就是篤定蕭鋒不會冒冒失失將它毀了。

　　蕭鋒果然收了架勢，懷中抱月，小心翼翼地去接那飛來之物。

　　元兇一扭頭，又朝慶云和殷色可殺來。

　　殷色可眼見宗羅云慘死，如何不急？

　　細劍凝眉劍柄已然打開，根根倒刺呼之欲出。

　　“你忘了你我之間的約定么？”

　　慶云左手去按殷色可，口中怒喝。

　　殷色可被他一呼，猶豫了片刻。

　　二人這么一耽擱，也就是眨眼間的空檔，元兇便欺近了身前。

　　慶云隨手風地觀，六三，觀我生進退，

　　這一劍本是問手，劍意拔地而起，攻敵必救，逼迫對手做出反應。

　　哪知元兇反其道而行，根本不管你如何用劍，來勢不變，硬向慶云身前擠了進來。

　　這一刻，仿佛就是元兇搏殺宗羅云那一剎那的重演。

　　慶云雖然所學龐雜，判斷力和洞察力都異于常人，但若真說到在劍術上浸淫的真功夫，又怎可與矢志誅兇，枕戈飲膽，在險境中錘煉了數十年的宗羅云相提？

　　元兇此刻早已不顧生死，與之搏命，慶云得以幸存的希望萬里無一。

　　殷色可當然知道其中利害，千鈞一發之間，他玉掌輕推，啪地印在慶云左肩。

　　慶云沒料到殷色可竟然對他出手，身子一輕，側向跌出幾步，

　　元兇必殺之勢，也因此化解。

　　可是殷色可卻已經是空門大露，再無法擋住元兇的后手。

　　元兇本就有心先解決殷色可，此時又怎會放過大好機會？

　　兩人近在咫尺，殷色可此時就算想要天魔解體，也來不及發揮效力。

　　可是元兇身形已轉，徑直向她壓落。

　　逃，來不及。

　　擋，沒可能。

　　周圍的隊友，無一能快過元兇的劍。

　　生死存亡之際，殷色可忽然開口，

　　“十指不及一拳。”

　　簡簡單單的六個字，平平無奇的六個字。

　　元兇的劍勢，卻因為這六字忽然一緩。

　　劍架在殷色可脖頸，堪堪印出一抹紅痕，便不再向前送出。

　　“什么？你說什么？”

　　“十指不及一拳，南北終究兩分。”

　　“你怎么會知道這句話？”

　　元兇一邊與殷色可對話，一邊也未曾放松警惕。

　　蕭鋒此時不敢妄動，生怕殷色可有所損傷。

　　而慶云則仔細盯著殷色可的面目，

　　他見殷色可虛與委蛇與元兇糾纏，心頭便有一種不祥的預感。

　　果然，殷色可趁元兇睨向蕭鋒的那一剎那，口吐丁香，一線粉華倏然自兩瓣櫻唇間射出。

　　落紅出，必落紅，

　　這是殷色可魚死網破的最后手段。

　　一旦藏鋒無法殺掉對手，她必然會被憤怒的元兇斬于劍下。

　　可那畢竟是元兇，

　　雖然二人之間的距離吐息可聞，但是他仍然在第一時間感受到了威脅。

　　他猛然回頭，一條蒙著淡灰色舌苔，掛滿了黃垢的肉條從他嘴里彈了出來，

　　舌尖微微卷起，輕輕一夾，便將那道紅光攝住。

　　元兇這舌頭上的功夫竟也絲毫不含糊！

　　他雖然暫時口不能言，但雙目之間兇光大盛，手腕也隨之緊了一緊。

　　殷色可頸間的紅痕頓時開始滲血，沿著玉頸一行行滑落下來。

　　恰在此時，一張彌天大網忽然張開。

　　那網彈出的速度已經超越了人力，在這斗室之間，根本無從趨避，

　　正是阮七賢為慶云留下的殺手——乾坤艮止圈。

　　這張網聯通了激活狀態的雷切，已經是一張電網！

　　元兇和殷色可被一齊罩住，兩人同時脫力。

　　元兇手腕一軟，手中劍垂落下來。

　　蕭鋒見來了機會，立即上前準備分開二人。

　　哪知草履剛剛踩住電網，便兩眼一黑，跌坐了下去。

　　慶云不知這電網殺傷力幾何，生怕殷色可與蕭鋒為其所害，匆忙按動機關，將千絲網與雷切脫鉤。

　　那網上電力一失，三人身上痛苦驟減。

　　這其中唯有殷色可是見過慶云試用這寶物的，

　　所以她雖然全身麻痹，但是一直緊守靈臺清明，就等著恢復神智的這一刻搶先出手…

　　不，是出口！

　　兩枚落紅同時射出！

　　她的舌尖尚麻，動作有些不太靈活，施展殺手的時候不慎割破了唇舌，瓣瓣血點帶著粉色利刃一同噴出，恰如漫天落紅。

　　這兩道薄刃射出的方向也毫不講究，

　　但是元兇距她如此之近，又怎會落空？

　　不可一世的元兇逆戰一生不曾一敗，此時卻來不及做出任何反應。

　　一枚薄刃從他頰畔劃過，另一枚則正正好好射入他的口中。

　　他對身體的控制剛剛恢復，立即痛苦地握住喉嚨，身體在網中彎成蝦米狀，劇咳不止。

　　每咳一下，都是落紅點點。

　　咳聲先是越來越劇烈，漸漸地便開始有些無力，最后終于輕不可聞，只有身體偶爾地幾下抽動，帶著血水流涎自嘴角淌出。

　　一代梟雄，卒！

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　　前文我們講到南北朝元氏宗族斗富事件的時候，曾經提到一句話：“卿欲作袁術之在淮南，不知世間復有劉備也！”當時筆者說這句話表明劉備富過袁術。其實關于這句話的解釋在歷史上確實是有爭議的，也有讀者私下向我提出。借著這一章我們就來做一個辨析，講講這句話到底什么意思。

　　首先，執異議者認為，這是一個典故，意為孤陋寡聞。這一段原文在史書中的確是有的：《后漢書•袁術傳》記（194年）袁術與呂布書稱“術生年以來，不聞天下有劉備，備乃舉兵與術對戰。”。很多人因此認為袁術不認識劉備。這個觀點肯定是錯誤的。因為同樣在《后漢書•袁術傳》中還有這么一句：初平三年（192年），術遣孫堅擊劉表于襄陽，堅戰死。公孫瓚使劉備與術合謀共逼紹，紹與曹操會擊，皆破之。所以我們先不談二人之前是否有機會相識，劉備至少在192年就已經認識袁術并且曾經與他聯合與袁紹曹操一戰。那么為何袁術會說出這樣的話呢？我們需要引入另一個例子一起理解。

　　《袁術傳》：不聞天下有劉備。

　　《太史慈傳》：孔北海知世間有劉備邪？

　　太史慈出北海向劉備求援。當時孔融為北海相，劉備為平原相，兩個人是平級，而且同屬青州，北海與平原之間只隔了一個樂安，相去不遠，不可能不互知。那劉備為什么會發出這樣的感嘆，好像倆人毫無交集一樣？綜合袁術，孔融，劉備三人的情況，顯然，“不聞天下有XX”與“知世間有XX”是當時的一個常用句式，并不是真地在表達認識不認識，知不知道的意思，而是有“入眼”這層意思在里面。袁術的表述表達的是對劉備的輕視，自生年以來，這人我就沒放在眼里。而劉備表達的則是孔融對自己的重視，原來孔融眼里還有我劉備，出事了知道找哥哥來擦屁股。

　　我們回到元融的故事，當時元琛這句話說的是，你窮歸你窮（袁術元融），他富歸他富（劉備元琛），你也不必待見他（袁術鄙視劉備，不聞有劉備）。所以元融本來斗富失敗，氣得一病不起，在家里躺了三天，聽到元繼的寬慰立刻“乃蹶起，置酒作樂”（《洛陽伽藍記》）。如果元繼這里是在嘲笑元融孤陋寡聞，元融怎么會這么開心，轉而病愈呢？

　　這一節分說完，篇幅還有很多，我們在講兩則上古小故事。本作當中我們已經分析過望洋興嘆的故事，講了河伯馮氏望海的歷史背景，是馮氏自關西馮夷遷居到渤海馮夷的映射。其實許多上古故事都是有真實原型的，因為上古文學匱乏，沒有人會講，人類的語言非常純粹。大禹導河的遺跡現在基本都能找到，同樣，我們可以再分析兩則小故事：精衛填海和愚公移山。

　　精衛填海的原典在這里：有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。

　　這一段出自《山海經•北山經》，因為北山經中出現了許多現在存在的河流源頭，比如泌河，漳河，而且與現在山西地形高度吻合（見彩蛋章）。所以北山經群山特別容易標定。（謁戾山，泌河源頭。少山，清漳河源頭可以首先標定）精衛銜西山木填東海，導致漳水流出東注于（黃）河。這里面的東海，明顯不是現在的東海。上古湖海通。這個東海既然是漳水源頭，那就必然是現在長治姊妹盆地的東部地區。

　　長治古代叫潞州。潞，《說文》冀州浸也，可見這個地方古代是水系。結合《山海經》，描述，可以得知長治盆地在大洪水時期曾經被灌為湖，然后在其后漫長的過程中湖水漸竭成為盆地。這個蛻變的過程被古人記錄下來。他們不知道原因，只看到湖水的萎縮和銜枝的燕雀，于是就有了精衛填海的傳說。

　　同理，愚公移山雖然也是個神話故事，但那不代表它就是虛構的。首先，太行王屋二山的山闕現在是存在的。兩山同屬大太行山脈。對晉地地理相對比較熟悉的人都知道，太行有八陘，西南起軹關陘（彩蛋章最左側藍線官道），其次太行陘（彩蛋章最右側藍線官道），一直到最東北入了河北的軍都陘。這八條路是古代大軍過太行必經之路。而太行王屋之間有一個山闕，這個山闕是泌河河谷，聯通陽城（古濩澤）濟源（古軹縣）。陽城古代叫做濩澤，也從側面反映了太行內部盆地的蓄水史，這大概率是大洪水溢水褪去時形成的潴留。通過這一點，我們也可以對上古的大洪水有所推斷，也就能為什么人類，都從山中走出來。

　　好，言歸正傳。陽城到濟源之間的古步道現在已經被考古發現認定，這條步道的石板路，最起碼有一千五百年的歷史，上溯魏晉時期。這條路不是官道，不存記載，乃是民間所修。因此在歷史上，就確實存在過這樣一群人，用匹夫之力，世世代代為推平太行王屋二山之間的山闕做出努力。這條愚公道的時間一定非常久遠，從上古的泥土路，到魏晉時期翻修的石板路。七千年來不斷翻修，守護這條古道的黎民黔首，就是世世代代，子子孫孫無窮盡焉的愚公。

　　愚公故事中的北山愚公，應該就生活在山北的濩澤附近。而河曲智叟，指的是蒲坂河曲，也就是現在山西永濟人。渭河，流域以及運城地區，是山西糧倉，他們位置優渥，自然不能理解呂梁太行之苦。可以說，就是因為陽城有愚公們的存在，所以陽城的發展一直比同為山河之間的呂梁地區要好。而所謂投土與渤海的說法，其實是因為當時黃河的入海口在渤海，土石入黃河，則奔流至海。

　　有了彩蛋章的地圖，重新讀上古故事，是不是感覺完全不一樣了呢？古人誠不我欺也。