163章 文明的起點
誰也不知道最后一個尼安德特人是如何消失的，或許是在黃昏之戰中被砍下頭顱；或許是在北歐的荒野中凍餓倒斃；或許躲進了一個隱秘伊甸園里孤獨終老…
他們的銷聲匿跡最終成全了智人的“獨一無二”，從此這個世界上只有一個物種有資格稱為“萬物之靈”。石器時代的暗夜即將被文明的火把點燃，智人族作為唯一的勝利者昂首邁進新時代！
civilizan，東方民族將這個詞翻譯為“文明”。具備諷刺意味的是，今天的東方人提到文明的時候總是會想到父慈子孝、兄友弟恭之類的和諧畫面，這大大違背了civilizan的本意。
在拉丁語系中這個詞匯的本意與仁慈、友愛毫不沾邊，這些與“仁”有關的理念要等到八千年后的孔子時代才會在東方出現。
與字面意思恰恰相反，文明從誕生開始就是以殺戮來鋪路的。
資源的匱乏是催生文明的另一個導火索，消滅了大型猛獸和其它人族之后，沒有了天敵的智人繁衍速度暴增。無數吃飯的嘴巴需要十幾年后才能變成獵手和采集者，部落的食物顯然不夠分配了…
這個時候那些關于神魚、神牛之類的圖騰已經無法再庇佑他們不挨餓，可是主神奧薩卻不能退位。身為全知全能的大神，他為人們送來了新的希望——五谷豐饒之神！
沒錯，女祭司再次為人們傳來了奧薩的福音：
拯救我們的希望在植物的種子里！讓我們遵從奧薩的旨意，一部分勇士要放下手中的石斧長矛，到荒野中尋找一切能吃的種子！從那一天起，生物界的植物多了一種分類——禾本植物。它并不是基因突變新生的物種，而是根據智人的需要被挑選出來的“野草”。
這些被叫做“禾苗”的野草必須具備一個特點：就是草籽在成熟后不會隨意灑落散播，而是乖乖地等待人們收割。他們的種子在煮熟后成了智人重要的充饑食品，其中最美味營養的那些野草最終成了智人的“五谷”。
毫無疑問，這一偉大的發現是在“五谷豐饒之神”的指引下完成的，人們對萬能的奧薩崇拜到無以復加的程度！沒有人知道這一切其實是女祭司和族長早就發現的秘密，智人的統治階層已經十分清楚，維護主神奧薩的權威才是長治久安的基石。事實越來越清楚了：
比起所謂的“真相”，智人從來都是喜歡”聽故事”的…
還有一群不適宜農耕的部落依舊保持著狩獵的傳統。但是他們也沒有被文明的進程甩掉，因為他們在主神奧薩的指引下開始馴化野生動物為家畜！作為”五谷豐饒之神“的補充，畜牧之神赫爾墨斯庇佑了一群智人成為了游牧民族。
五谷種植和馴化家畜讓智人走進了農業文明時代，可是新的問題又來了：
作為食物界新寵的糧食為人族提供豐富的淀粉與碳水化合物，它們經過酶分解后產生的大量葡萄糖源源不斷為大腦提供能量。而深深迷戀上“講故事游戲”的智人在思維調動中需要消耗大量腦能量，因此谷物實際上成為了”大腦的毒品“…
這種對“嗑藥”的依賴讓游牧民族不得不用牲畜與農耕部落交換珍貴的糧食，而農耕的智人也同樣離不開肉食。
雖然飛速進化的大腦離不開谷物，可是智人的消化道卻是在過去一百萬年里靠吃肉食與野果進化而來。大腦說不要，身體卻很誠實。缺少了肉食的農耕智人會因為缺鈣和維生素d而佝僂，因為谷物食用過多而齲齒。
匱乏導致戰爭，不均衡帶來交換，交換產生貿易，貿易帶來交流融合。人族的文明就這樣在戰爭與融合中交替中前行。唯一不變的是推動這一切進步的仍然是人族中最會講故事的“說書人”…
智人進行大范圍遠洋貿易的歷史遠比我們想象的要早。地中海如同珍珠項鏈一樣串起了伊比利亞半島、到巴爾干半島沿線，如果橫渡地中海還可以到達小亞細亞和埃及。
這段旅程是輕松而愜意的，既沒有驚濤駭浪，也沒有狂風暴雨。尤其是愛琴海中遍布著大大小小的島嶼，視線所及的地方處處可以看到地平線。
在那個時代，一個智人砍伐一棵大樹把里面掏空，便制成了一葉扁舟。和老劉頭制作的桃木扁舟一個原理…
“停！什么亂七八糟的，這不是喬伊斯和瓦格納給你匯報工作的紀錄片嗎？他們怎么會認識我老劉頭？還知道我的桃木扁舟？”
老劉頭一蹦三尺高，覺得這一切太荒謬了。
鯉澤天不緊不慢道：
“別急，我也知道這個時候你出場很不合適。我只是想用這種方式提醒作者君，你還記得《鯉族崛起》講的是誰的故事嗎？從進入第二洞天開始到現在已經扯淡快三四十章了！一個大故事里面套了《仙島的傳說》《五帝的傳說》《紅胡子艾里克》三個小故事不說，還挖了《諸神的黃昏》這個大坑！引出永生之塔后，好不容易要看到大結局了，可是小赫的故事又講起來沒完沒了。又是十幾章了，人族才剛剛走出原始社會…”
老劉頭哈哈大笑：
“沒錯！從《鯉族崛起》開書以來，這回是作者君這孫子繞的最遠的一次！我看不是他肚子里墨水多，而是越寫越亂繞不回來了！南社村大大，你到底要鬧哪樣？我和老陶頭歲數都不小了，我們兩把老骨頭還能活著聽完這個故事嗎？”
這個沒完沒了的故事居然讓一對老冤家同仇敵愾起來，天空中此刻傳來一陣沉悶的聲音：
“你們著什么急呀，網絡小說的就是這么水出來的。更何況vip開到現在，也沒幾個訂閱的，我這本來也就是自娛自樂。我都不急，你們老幾位急啥？反正只要我這本書不太監，你們老幾位就會長命百歲…”
書歸正傳，智人就憑借著一葉獨木扁舟就可以從古希臘輕松橫渡風平浪靜的愛琴海，到達“歐洲的面包籃子”——埃及！他們帶去的是精美的手工藝品和牲畜，換回來的是珍貴的糧食。
這是希臘智人與埃及智人的一小步，又是人族前進的一大步！因為人族講故事的水平又要得到一個巨大的飛躍…