設置
上一章
下一章
返回
設置
前一段     暫停     繼續    停止    下一段

第122章.轉世

  回到洞府,他也不先去看《神霄天雷玉書》,而是先搭建法臺,準備齋醮,然后齋戒三天,凈衣沐浴。并準備祭品,祭祀天、地、三清、東岳山神。

  然后再燃香作文,寫了一篇告于東岳山神的青詞,也就是要燒給東岳山神的文書,告知他要給袁繼初煉度,讓他能順利轉世,如果沒有這東西,只是祭祀的話,人東岳山神能知道你干什么啊。

  苦思冥想了半天,也寫不出凡世儒學才子那種花團錦簇的文章,只能如實寫清了要做的事情就罷了,自我安慰道:雖然你們寫的好,但是你們沒路子啊,只能給自己看,哥寫的雖然挫了一點,好歹可以給真正的大神看到。

  青詞中最重要的就是要呈給神仙的名諱,相當于現在的真名,而不是歷朝歷代給他們加上的各種封號,東岳山神為道教歷來主掌幽冥輪回的大神,其名諱除了正宗道家大派外,其余人都已不知曉,所以一旦王朝要舉辦大型齋醮,就需要千里迢迢的請他們出山,這也是他們能在任何時代都能保持超然的根本之一。

  “伏惟仲秋,山野散修陳天謹以表聞太華真人、天都府君、東岳尊神,金虹氏歲崇:今有修者袁繼初,字守中者,雖修得金丹,然遭劫身死,神魂遭污。小修欲以真火真水施以煉度,洗去幽冥之氣,庶令幽爽得遂超生,惟愿陰司開方便之門。山野散修陳天敬上。”

  這便是他寫的表文,然后放在一邊供奉。

  接著,便登上法臺開始祭祀天、地、道祖、東岳山神,著道袍,念誦經文,拜天叩地,敬獻貢品,一份為玉璧、一份為青禾,玉璧粉碎隨風獻于天,青禾完好隨水獻于地;道祖三份,靈果而已,供奉在三清塑像前;東岳山神一份,三牲靈獸,直接以真火燒成灰,祭去幽冥。

  做完這些,首先以自身靈火焚燒青詞,然后念誦了一遍《太上洞玄靈寶救苦妙經》,一邊念誦,一邊祭出火鴉壺,以三昧真火火精之氣為主、太陽真火火精之氣為輔,灼燒袁繼初的神魂,燒得他組成他身上的白芒亂竄,其中夾雜的一縷縷黑氣被燒為無形。

  片刻后又轉為以洞庭袍中的天一真水沖刷,不但將燒得不住渙散的神體穩固下來,也將其中蘊含的一絲絲惡氣沖刷走,如此九煉九洗,不但其中所有黑氣燒散無蹤,而且魂體穩固如生人、晶瑩如琉璃。

  其實到了這里,他已經可以轉為鬼修,只是由于受陳天煉度,那么他以后只能算是陳天的鬼兵了,終生不能解脫,這是作為袁家嫡子的袁繼初絕無法接受的。

  接著,陳天開始念誦《太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經》,一連念了三遍,在念誦過程中,一股吸力驟然從袁繼初身體上生出,然后突然之間,他就突兀的消失了,根本來不及說一句話。

  旁邊的陳天毫無所覺,待頌念完經文再去看,早已空空如也。

  陳天嘆了一聲,喚下蹲在山頂看熱鬧的紅星,道:“袁前輩走了嗎?”

  “不知道,就是忽然之間消失了。鬼門開不是像你說的那樣,陰風陣陣,鬼哭狼嚎的嗎?這動靜都沒一點啊?”

  “我是送他輪回,不是直接打開鬼門關,溝通陰間人世,哪里會像陰陽極陣中的那樣。如果都那樣,那么多在人間王朝辦的法會豈不是處處都是鬼門關。”

  又說了幾句,陳天便不言語了,使喚紅星新開了一個洞窟,作為供奉三清及東岳山神的所在,并囑咐他沒事就來上兩炷香。

  做完這一切,才拿出袁繼初早先遺留的幾塊玉簡,一是陣法圖缺失的六處大節點的詳細陣紋,另一個是諸天星斗大陣中紫薇垣的陣法變化圖,再一個就是《神霄天雷玉書》了。

  現將那六處陣紋補入原先的陣法詳圖中,頓時,這個陣法的全貌已經昭然若揭了,如果再探出另外三處陣法的布置,得到完整的陣法圖,就能計算出整個白帝城周邊所有地脈、靈氣、陣紋的走向,找出其中心節點,推演出進出方法。

  然后將得到的紫薇垣的陣法變化圖與四象中的玄武、青龍兩種變化放在一起,并按照在四象輪轉陣中得出的一些經驗、陣紋等推導出白虎、朱雀兩象的大致變化,如果再加以太微垣、天市垣和太陰、太陽、金、木、水、火、土七星,即為諸天星斗大陣的所有布置了。

  當然,要湊足這些還有很長的路要走,特別是后面那些,不知道在哪去找,不過他有了《觀星術》一卷,大致可以根據上面闡明的星象變化慢慢推演出很多東西。

  最后就是《神霄天雷玉書》了,神念剛剛沉入這卷道書第一頁,就感受到了開天辟地的一幕,一道雷光從虛無中炸開,分陰陽、定乾坤,而后,又有無數種雷霆在天地間生滅,有的能誅除邪祟、有的能生養萬物、有的能號令四時。在這無數雷霆中,有一個世界浮現,便是神霄天。所謂的高上神霄,去地百萬。神霄之境,萬化之門。積云成霄,剛氣所持......

  默默觀看完這一切,這是整卷道經的總綱,神宵派修行的根本意境,他們所推崇的神霄天的開辟、形成、穩固過程。如果要以《神霄天雷玉書》為根本功法,那么這個意境一定要觀想誦持。

  接著,陳天慢慢看完了其他三卷。

  上卷修行功法,但是缺少了一些關鍵,貿然修行,有害無益,如果要重頭推演,恐怕困難重重,耗時良久,除非他的修為能達到元神境,然后以陰陽之法為根基,才能推導出正確的修行路徑。

  中卷更不用說,其中他們所供奉的神靈基本已經隕落,除非重新供奉培養。但是這其中還是有一些有意思的,比如祭祀天地,化解天地戾氣的方法,祭祀遠古諸神的一些方法,如木神句芒、火神祝融、水神共工、金神蓐收、土神后土等,但是由于這些遠古神已經基本不回應,雖有效果,卻不如近代一些門派敕封的。

  下卷則是各種法術、陣法、禁制等的應用,其中甚至有布置萬雷大陣的方法,這種陣法不但是頂級殺傷性陣法,而且還可以收集雷霆生成萬化雷水這種極為罕見且有用的真水。

無線電子書    造化大仙
上一章
書頁
下一章