第668章 重振佛門?
見李太后這般臉色，陳炬和張大受兩個更是心里在打鼓。
他們坐在那里雙手暗著膝蓋，兩眼傻傻地描著住持手上捻著的佛珠，后悔剛才沒找機會不讓住持開口。
其實李太后的臉色當然不是給在座各位看的，而是因為住持的這番話，讓她不禁沉入了傷懷往事。
論輩分，嘉靖皇帝是她的公公。
可是，她對這位公公并沒有什么好感，想著自她進了裕王府，甚至替這位老皇帝生下皇孫朱翊鈞，公公眼中依然沒她這個兒媳婦。
這位老皇帝聽信方士的妖言，說什么“二龍不相見，見之則損陛下陽壽。”因此生前絕不立太子。
搞得她心里也有這方面的陰影。
隆慶皇帝，當初還是裕王，后來實際上成為嘉靖皇帝的獨子 可即便如此，朝中有些大臣幫裕王說話，上疏請立太子。
這一來惹惱了嘉靖皇帝，把上疏的大臣廷杖削籍，并頒旨今后有敢言太子者，立斬無赦。
不立太子也罷，在嘉靖皇帝死前整整八年，從未召裕王見上一面，更不用說她這個兒媳婦了。
依皇室規矩，太子得子，須得老皇帝賜名，可是皇孫（即當今皇帝萬歷）長到三歲還沒有名字。裕王多次上疏請賜，都沒有下文。直到加嘉靖皇帝駕崩終究沒有給皇孫取名字。
每每想起這些往事，李太后心口就感覺隱隱作痛。
平心而論，她這個兒媳婦對公公嘉靖皇帝沒有敬愛而只有憎恨，但因為她身份特殊，要讓皇室和諧母儀天下，她只能將這種憎恨深藏心中。
但深藏不露并不等于冰消瓦解，這股子睚眥之恨，始終還在心中作祟。
她一直找不到泄憤的途經，沒當夜深人靜時，她常會無端由地怒滿胸臆。
今兒個，住持竟冒天下之大不韙公然發泄對嘉靖皇帝毀佛的極大不滿，使得她的心底深處，那一點真情頓時間爆發膨脹。可即便如此，她仍不忘克制與掩飾心中的沸騰。
忽然，李太后威嚴自重地沉沉喊了一聲：“陳炬。”
“奴婢在。”陳炬忙答道。
“誹謗先帝，依大明律，該當何罪？”
“這個…”陳炬看看李太后，又看看陳太后，接著看看住持，愣在那兒不知如何作答。他心里罵這位住持不該在李太后面前說這多不該說的話，可李太后剛才分明承諾不追究，這會兒又威嚴赫赫地問該當何罪？
住持將心里話說了出來，已是如釋重負。不過李太后這種反應，倒也在他的意料之中。
畢竟論私，李太后是嘉靖皇帝的兒媳婦，豈能容許別人當著她的面兒說她公公的壞話？
論公，李太后母儀天下，又豈能讓別人言及先帝的不是？她還需要維護皇室的和諧與尊嚴呢。
既然已經料知李太后的反應，住持便坦然不卑不亢地答道：
“誹謗先帝，可處大辟之極刑，但老衲方才所言嘉靖皇帝爺的所作所為，保證沒有一句是誹謗。況且老衲有言在先請太后娘娘懿旨，恕老衲無罪。”
李太后本來就是在做戲，見住持如此認真，她淺淺一笑，說道：“老和尚不愧為得道之人，心機甚深。”
住持見李太后忽然又笑了，索性趁這個機會說道：“慈圣太后娘娘若肯虛懷納諫，老衲還有一言忠告。”
“好，說吧。”
“如今，宮廷內外都在傳言，說太后娘娘是觀音再世，這并非妄言，天降大任于太后娘娘。還望太后娘娘能匡正世廟遺毒，廣結佛緣，讓大明之皇天后土重凝大乘氣象。。”
李太后專注地道：“主持師父，請問如何廣結佛緣？”
住持像是想好了似的，不假思索地回道：“太后娘娘，把世廟所毀之寺盡行恢復重建。”
李太后蹙眉沉思片許后才說道：“這事兒得從長計議。”
也就是說，她并沒有當即給住持承諾什么。
不追責是不追責，但要說幫助說服萬歷皇帝盡行恢復重建所毀寺廟…她可沒有那份閑情逸致。
至少眼下沒有。
“莫非太后娘娘覺得不妥嗎？”
“當然。”
未等李太后反應過來，朱翊镠已經搶先代為回道。
住持一愣，雙眼盯著朱翊镠。
雖然住持不敢抱什么希望，但他還是硬著頭皮爭取道：“潞王爺，當今皇帝爺登基時沒有找替僧出家，卻在這個時候找到了，可見上天冥冥之中已呈現出重振佛門之跡象。”
“放屁。”
朱翊镠毫不客氣地回了兩個字。
要知道這時代的張居正都不信佛教那一套，朱翊镠就更不信了。
他可是受過馬列主義的熏陶，雖然也并非百分百的信，可至少是一個唯物主義者，而佛教是典型的唯心主義，有其消極的一面。
承認佛宗以及知識體系浩瀚無垠并且有其現實意義，但重建恢復被嘉靖皇帝毀掉的寺廟…
朱翊镠覺得大可不必。
況且重振佛門也不能靠多修幾座廟宇就能實現得了。
“镠兒。”
聽到朱翊镠說“放屁”時，李太后當即嚴肅地批評道：“說話沒大沒小。”
“娘，住持的提議萬萬不能答應。”
“為什么？”李太后道。
朱翊镠不緊不慢地道：“倘若娘真想知道，孩兒大可在回去的路上慢慢講給娘聽。雖然娘篤信佛宗，孩兒也知道佛宗有著凈化心靈的作用，但佛宗那一套并不能有效解決實際問題，所以朝廷還是不要鼓勵的好。”
住持有些失望，喃喃地道：“原來潞王爺與前任首輔張居正理念一樣。”
“是。”朱翊镠如是般回道，而且還補充一句，“都是超現代的。”
不得不承認，張居正的許多思維都超越了同時代的人。
包括他對佛教的理解。
張居正更愿意相信自己。他有這樣的認識，除了超級自信之外，更多是因為他的知識體系與邏輯體系。
他確實堪稱一個先知先覺的人。
當然人無完人，張居正的思想站在后世角度看，很明顯也有許多糟粕的東西，比如他對私學的禁止。