第665章 替僧

　　慈寧宮。

　　萬歷皇帝開始說第二件事。這也是他來見李太后的主要目的。

　　“娘，依照舊時禮儀，孩兒登基為帝時，就該找個替身剃度出家的，可當時張居正壓根兒不信這一套，所以被他否決，說這是巫術。”

　　說起這一茬兒時，萬歷皇帝的語氣中明顯帶有恨意。

　　但實事求是地說，皇帝替身出家考其來由，確實源于佛教來中國之后，結合巫術的做法。

　　中國巫術有一個觀念，認為通過巫術可以使某種能量從一個物體或一個人身上轉移到另一個人身上。

　　比如說：做一個紙人或草人，寫上仇家的名字，放置于某處，用針扎其五臟六腑，認為對仇人不利可以報仇。

　　這便是巫術所謂的“能量傳遞”。

　　實際上“皇帝替身出家”也是一種“能量傳遞”。

　　他們認為“佛法”將有助于皇帝，但皇帝自己又不愿苦修獲得佛法，所以就找到一個替身，以自己的名字出家，以為這樣獲得的佛法就能落到自己頭上。

　　“皇帝替身出家”所獲得的佛法，通過“能量傳遞”轉到皇帝自己身上。

　　這就是典型的巫術想法。

　　但沒辦法。

　　中國古代的許多人，甚至包括有些現代人，骨子里本就缺乏崇高信仰的感情，心靈里面的巫氣往往很濃。

　　他們對“神佛”，對“宗教”，往往是交換心態，“皇帝替身出家”就是典型的做法，以為找一個人替代一下就可以取得佛法了，對“神佛”其實近乎于戲弄。

　　張居正不信這一套也情有可原。

　　因為他不信，李太后也不好說，萬歷皇帝又小做不得主。

　　這事兒便一直沒辦。

　　但不可否認，早在一千多年前，梁武帝蕭衍大力提倡和推崇佛教。為表示信教至誠，他除了大肆修建寺廟外，還舍身同泰寺三次，臣僚們沒辦法只得選擇“替僧”替他出家。

　　如此，對于皇帝來說，既可照常穩坐龍位，一呼百應，不失“人主”的威嚴，也不棄現世的享樂。

　　同時，又有他的“替僧”在為他“虔誠”修行誦經，以祈今生善終、來世修福，真個是兩全兩美。

　　于是，替僧制便在封建帝王間沿襲相傳，直至清代溥儀。

　　因此，萬歷皇帝提及此情時飽含恨意也算情有可原。

　　他接著說道：“替僧雖被耽擱下來至今，可孩兒一直惦記著從未忘記，最近孩兒讓陳炬給找一個替身，他說，也不是什么地兒的人都行。

　　“陳炬還說，若能在娘的家鄉縣上物色一個，那是最合適不過了。經過幾番努力，他還真的找到了一個，年紀與孩兒一樣大，長相也差不多，而且聽說眉宇間還挺有佛相的。

　　“陳炬本想將那人直接領進京城，可想了想，還是覺得讓人去請，這樣顯得重視。反正漷縣也不遠嘛，所以孩兒懇請娘出宮跑一趟。”

　　哦，李太后點了點頭，原來是因為找替身出家的事兒。

　　“好！”李太后也沒多想便答應下來。

　　“多謝娘親！”

　　萬歷皇帝大喜，接著又說道：“趁今年剛好是發放度牒之年，便讓那人替孩兒出家吧。孩兒已經想過了，將那人京城，安置在昭寧寺。”

　　“娘，孩兒陪你一起去。”朱翊镠當即興致勃勃地道。

　　李太后稍一思忖，覺得將朱翊镠帶在身邊也好，便點頭同意了。

　　萬歷皇帝似乎想說什么，但又忍住沒開口，也相當于同意了。

　　“鈞兒想何時出發？”李太后問。

　　“明日準備一天，后天即可出發。娘覺得如何？”

　　“好吧！”李太后現在一點也不忙，隨時都有時間。

　　萬歷皇帝沖朱翊镠道：“那一路上娘的照顧與安全問題就交給皇弟了。”

　　“沒問題。”朱翊镠點頭，隨即又請示道，“皇兄，要不讓母后也一起去吧？就當出去兜兜風。”

　　萬歷皇帝稍猶豫一下，然后又看了李太后一眼，見李太后沒有作聲，便回道：“好，只要母后愿意。”

　　這樣，此事就決定下來了。

　　第三天，卯時三刻，只聽得東華門內九聲炮響。

　　接著見到四名騎著一色棗紅馬，身著金盔甲，腰懸金牌與繡春刀，手執大金瓜斧的錦衣衛大漢將軍作為前驅使，引出兩列約莫有兩百人的肅衛儀仗。

　　跟著就抬出兩頂十六人抬的雕花錦欄杏黃圍簾的大轎，后面跟著二十多乘轎子，八人抬四人抬不等。

　　接下來又是兩百名身穿紅盔青甲騎著高頭大馬的扈從禁衛。

　　兩頂大轎的兩側，還各有四個身著紅皮金盔甲手執開鞘大刀的錦衣衛力士充任防護屬車使。

　　這等規模氣勢，只比皇帝出行少了兩百名府軍前衛帶刀舍人，以及隸屬神機營的兩百名叉刀圍子手。

　　兩頂大轎子里面坐著的自然是仁圣皇太后陳氏和慈圣皇太后李氏。

　　她們連同朱翊镠，要去漷縣為萬歷皇帝迎接出家的替身。

　　漷縣是李太后的家鄉，位于北京通州東南，舉世聞名的京杭大運河之濱。歷史上曾是南北漕運交通必經之地，素有“京東第一邑”美稱。

　　兩頂大轎抬出東華門后，穿過棋盤街往通州方向徐徐而行。

　　這一路上，但見傘蓋遮路，彩旗蔽天，每前行兩里地，便會“嗵、嗵、嗵”響起三聲禮炮。

　　這是告訴前面各路負責巡視警蹕的官兵，兩宮太后的鳳輦就要到了。

　　鳳輦所經之處，道路肅清，連平日熱鬧非凡的大街上都清曠無人。

　　難得奉旨出宮一次，又是回自己的家鄉，李太后自然心曠神怡。

　　陳太后也一樣。

　　她們兩個乘坐的大轎都十分寬敞，除本人外還有兩名服侍的宮女。

　　朱翊镠本安排有專門的轎子，可他不愿意坐，非要像個孩子似的，死乞白賴地與兩宮太后坐一起，還說陪陳太后坐過一程接著陪李太后。

　　盡管朱翊镠已經成親，再也不是小孩子了，但兩宮太后沒有反對。想著從京城到漷縣還有一段距離，途中有朱翊镠陪伴，肯定不乏快樂。

　　陳炬此時還在漷縣那邊等待。

　　這邊陪同兩宮太后的大珰是司禮監秉筆太監張大受，即當初陪同李得時給朱翊镠送賀禮的那位。八人抬大轎子里面坐著的就是他。

　　雖然漷縣隸屬于北京通州，但漷縣與河北交界，從紫禁城出發到漷縣，可有好一段距離。

　　抬著轎子這樣不緊不慢地過去，得需要一天的時間。

　　因為陳太后大轎在前頭，所以朱翊镠先陪她坐在陳太后的大轎上。

　　陳太后一向比李太后更為仁善，與陳太后在一起后時，朱翊镠嬉皮笑臉的性子彰顯無疑顯得更為頑皮。

　　這次她們的目的地是漷縣靈藏觀音寺，因為陳炬將萬歷皇帝的替身已經安置在那里了。

　　說起靈藏觀音寺，還有一段故事。