第813章 莫名卷入的林邑公主
“一個林邑公主？怎么可能？”
海南島崖州臨高港，這個小漁港的簡陋縣城里，秦瑯有些意外的問道。
“我們也很意外，但已經從不少俘虜口中驗證了這條消息。她確實是林邑公主，當今林邑王范頭黎的女兒，名叫伊莎娜。”張超道。
牛見虎在一邊愣了一下，“林邑王姓范，他女兒不應當也姓范嗎？”
臨高是一座小城，卻又很特別，臨高這里漢人很少，有許多土著，卻又并不是海南島上最多的俚人，他們是與嶺南俚人幾乎同時期登陸海南島的，大約在春秋時期，嶺南百越的一支駱越人分支，跨海來到島上，在臨高登陸并在此定居。
此后歷經千百年來，他們的族群逐漸壯大，成為繼俚人后第二大島上族群，他們到此時還保留著他們特有的方言與習俗。
在馮冼兩家百年來大舉登陸海南島，加大對島上的控制之時，這些駱越人卻還能保持著較強的獨立性，他們始終占據著嶺南島上南渡江以西地區的控制權。
漢代起，這些駱越人歸附朝廷，編戶齊民，漸漸與遷移來的漢人、俚人等融合，卻又始終保持著一定的獨立性。
這些以南渡江為界，以臨高為大本營的駱越人，擅長采珠、打漁，不過日子向來過的較為貧苦，近年來香料貿易興盛，海南島上的黃花梨、沉香、檳榔等土特產也跟著火熱起來。
臨高人生活倒是好起來了，土城也大了，外來人更多了，許多香料商人前來，甚至使的臨高原本漁港，變成了一個慢慢熱鬧起來的商港。
對于秦瑯率領的水師艦隊到來，臨高人倒是一點也不畏懼，甚至主動的趕來迎接，一開始以為是商隊，后來發現是軍隊后，也不怕。
對于艦隊俘獲的一百多條胡人海船眾多大胡子俘虜們，甚至有些臨高豪強甚至表示想要購買一些的意愿。
價格好說，香料等的火爆讓臨高也出了不少駱越豪強。
秦瑯把玩著一塊海南沉香這是臨高土豪送他的禮物“范頭黎只是林邑王的漢名。”
林邑國是占族人建立的王朝，漢代時，林邑隸屬漢朝的交州日南郡象林縣功曹之子區連率千人殺死縣令造反交州刺史調交趾、九真等郡兵征討，結果漢兵畏懼遠征嘩變，出師未成林邑便從漢朝叛亂出去立國。
區連傳位三代孫無嗣于是王位落到外孫范熊之手。范熊聯合真臘進犯當時孫吳疆界向北擴張。
此后林邑國經歷了數次王朝更替到此時已經進入了林邑第四王朝時期當今國王范頭黎是開國國王的孫子，其祖父是第二王朝范敵真的后裔高戊律陀羅跋摩，他取代第三王朝，建立第四王朝。
范頭黎父親范梵志在位時，曾惹怒隋朝導致隋朝發兵征討攻破其王都掠其宗廟金像以其地置林邑等三郡而還。范梵志又復其地，遣使向隋朝謝罪，其后朝貢不絕。
而隋朝當時也無力再南下征討設立三郡廢除。
入唐以來，范梵志也數次進貢，貞觀初，其子范頭黎繼位，也是對朝廷恭敬有加，曾獻白鸚鵡等貢品。
大唐開國之初，連嶺南都還沒弄穩當，自然也就不愿意在更南面的林邑生事，只要林邑不侵犯大唐的邊境，雙方倒也相安無事。
雙方以隋末時的古羅江為界，倒也十幾年沒紅過臉。
“林邑國主體為占人，信奉大乘佛教，國中通用的是梵文，范頭黎的梵名叫建達婆跋摩，建達婆是大乘佛教里古神佛之名，林邑王一般稱王后都會改取這樣的神佛名字，跋摩是國王頭銜，本意其實是鎧甲，林邑國王的頭銜其實是林邑國守護之意。”
林邑國王當上國王后，一般都會改一個古神佛的名字，然后名字后再加上跋摩二字。
當然，因為歷代林邑王都要向中原朝貢，所以也會給自己再取一個漢姓名，除開國王區連以及子孫，四個王朝歷代國王，都姓范。
歸根到底其實也是以范為貴，并不是他們就是范氏族人。
伊莎娜是國王范頭黎之女，她又不來中原，所以也就沒有漢姓名，自然也就不姓范，事實上伊莎娜，也只是一個梵語音譯名。
“林邑公主跟光明教的人怎么搞到了一起？”
“三郎你自己去問啊，那個公主長的挺年輕的，還挺漂亮！就是黑了點！”張超十分猥瑣的道。
林邑公主個頭比較嬌小，頭上罩著青紗，臉上也遮了面紗，將半張臉都遮住，可露在外面的眉眼，依然能讓人感覺到這是個很美麗的女子。
秦瑯在打量著公主。
公主也在打量著秦瑯。
“你要怎么處置我？”
良久，公主出聲，讓秦瑯意料，公主居然說的漢話，還挺不錯，就是帶有一些口音。
“你會說漢話？”
“宮廷里有專門教漢語漢字的老師。”
秦瑯笑笑，“有些意外又合情理，只是我想不明白，為何林邑的公主，卻在光明教伏擊我的船上，難道林邑國要對大唐挑釁？”
“不，林邑沒有要挑釁大唐之意，我在船上只是個人行為。”
“那我就更不能理解了，據我所知，你們好像是信大乘佛教的，光明教應當是你們眼中的異端邪教吧？”
公主坐在秦瑯的對面，卻很平靜淡定，絲毫沒有緊張畏懼。
“能給我一杯茶嗎？”
“當然。”
秦瑯親自為公主泡了一壺杯，一壺龍井。
綠茶沖泡起來很簡單，小炭爐上燒一壺水，然后把茶杯燙一燙，再沖泡茶葉便好了。
他并不會過度的講究，不會要求什么無根之水什么名泉之水，一般的泉水井水都可以泡茶，甚至沸騰的水也一樣直接沖泡。
茶香四溢。
公主很感興趣的看著他泡茶。
“請！”
“這是什么茶？”
“杭州西湖龍井，綠茶。”
公主捧杯，先輕聞，臉上露出陶醉表情，“與我以前宮廷學習的漢式茶道不一樣，我學的是煎茶，用的是團茶餅，煎茶很復雜，味道也不一樣。”
“各有千秋，我喜歡這樣簡單點的，這茶葉是炒茶，沖起來本味香人，入口也更純粹。”
秦瑯又把面前的幾盤點心推到公主面前。
公主確實餓了，但喝茶吃點心卻依然很優雅，吃東西的時候，輕輕掀開一點面紗，能隱約看到她的嘴型挺好看。
“謝謝。”
“還要嗎？”
“不了。”
氣氛明顯要輕松了一些。
“其實我們占人信的是婆羅門教，而不是大乘佛教。”
公主告訴秦瑯，“婆羅門教是自天竺傳到林邑的，其起源于三千年以前的吠陀教。
婆羅門教崇拜梵天、濕婆、毗濕奴三大神，強調階級森嚴的種姓制度，講業報輪回。
婆羅門教從印度河流域，一路向外傳播，傳到了中南半島諸國，在林邑影響極廣，而佛教也幾乎是同時傳入林邑，也有不少信眾。
婆羅門教和佛教在林邑，也開始產生一些融合。這就跟佛教傳入中原以后，也一樣跟中原的宗教儒家哲學等思想有融合一樣。
占人信奉的婆羅門教，也不完全是最開始的婆羅門，甚至可以說他們信奉的婆羅門和大乘佛教已經是你中有我，我中有你了。
信奉婆羅門的占人，也因此稱為占婆。
但不管怎么說，林邑公主都不應當跟光明教的人搞在一起，光明教是摩尼教的一支，而摩尼教是拜火教的一支，是猶太教和基督教結合出來的。
東西方兩種完全不同的宗教，是相互排斥的。
公主開始跟秦瑯講故事，一個有些長的故事。故事的開始是林邑國王為了穩固地位，讓王子迎娶了南邊強大的真臘國王的公主為妻······
當年的林邑王子如今成了林邑國王，而當年的王子和公主也有了一個林邑公主女兒。
如今真臘國王，派人來提親，要為真臘王子迎娶林邑公主為妻。
現任真臘國王是林邑王后的兄長，這是個親上加親的婚事，兩國又有聯姻傳統，本來這是一件好事。
“真臘王子是個變態！”
“一個殘酷兇惡的惡棍！”
林邑公主說他表兄嗜血好殺，十分殘暴無情，他是真臘有名的將軍，十幾歲就上戰場，帶著真臘軍滅掉了數個小邦國，為真臘擴張了許多領地，他本來并不是國王繼承人，可憑著軍功，硬是讓國王廢除了他兄長的繼承權。
“他曾經攻滅了婆羅阿迭樸羅國，屠殺了上萬人，并奸殺了公主，還把懷孕的王后也奸殺了······”
那位表兄摩柯奢伊奢那，奴役無數俘虜為他修建了一座以他自己名字命名的新城，伊奢那城，做為自己的封地，他率軍攻破一個又一個鄰國城邦，將人口俘虜遷移過來，到現在，那里已經擁有兩萬多戶人口。
而伊奢那擁一支多達五千人的象軍精銳。
“我生下不久，就曾經被父王許給了真臘王子，不是這個王子，是大王子。”
秦瑯聽明白了。
伊莎娜公主本來是自小跟真臘王世子訂婚了的，可二表兄伊奢那卻奪了兄長的儲君之位，現在還要搶大嫂。
伊莎娜自小以為將來是要嫁大表哥的，大表哥人也儒雅帥氣，而二表兄殘暴不仁，又霸道，最重要的是一身刺青，臉上還有猙獰的刀疤，還是個光頭，伊莎娜根本不愿意嫁給這個怪物。
伊奢那現在有了自己的王城封地，有自己的軍隊，實力強悍無匹，他派人來林邑，要迎娶公主回伊奢那城。
公主聽聞消息，倉惶逃跑。
“公主原來不是離經叛背改信光明教，只是躲上他們船逃難？”
“是的。”
光明教在林邑國也有傳播，曾經林邑國也排斥過光明教，甚至取締，但后來鷹王派刺客直接把匕首放到了林邑王的枕頭邊上，后來林邑王便跟光明教達成了一些協議，允許他們在林邑國傳播。
光明教帶來的不只有摩尼教的教義，也有更多的海上商船、貨物等，在林邑漸漸的影響也大了起來。
公主出了重金逃上光明教得船，躲過檢查出海，只是公主也沒料到，那條光明教的商船出海后接到上面的命令，向北航行，一路匯集了許多船只，最后跑到大唐來打仗。
“那場海戰很漂亮，你們的戰艦是我見過最優秀的，你們的戰士也是我見過最勇敢的。”
看著公主，秦瑯倒是沉默了。
“我能暫時留在你這嗎？我不想回林邑，更不想被送去那惡魔伊奢那的身邊！”