第五十六章 劉虞起兵
“愿為主公效犬馬之勞！”
“諸公請起。”
王允死后，青州各地的郡、縣守，還有各地豪強紛紛向劉備正式效忠。
“看來彼輩已認可我劉備。”
關羽說道：“大哥入青州時，彼等就該向大哥效忠。彼輩自視甚高，著實可惱。”
“云長莫惱，因青州黃巾之故，彼輩田產、奴仆皆喪，只余士人驕傲，人之常情。”
“一幫無能之輩，二哥不必在意。”張飛說道，“大哥依漢律，將荒蕪田地收歸國有，再分與有功將士，正是對彼等之懲罰。”
“玄德，真悠閑也。”盧植從門外進來，打斷三兄弟的議論。
“恩師怎會來此，快請就坐。”
“玄德多日不見伯喈，整日于官寺閑坐，欲待天時乎？”
“恩師，伯喈公已受弟子之邀，入州學任西席。伯喈公以年邁為由，不愿入州任事，弟子亦不好強求。”
“愚不可及！”盧植一副恨鐵不成鋼的表情，轉頭看了關羽和張飛一眼，關、張兩人很自覺的向劉備告退。
關、張走后，盧植說道：“玄德何時向蔡家納彩？”
“納彩？”劉備問道，“這從何說起？”
六禮在后世也是常事，劉備自然明白盧植在問自己什么時候向蔡家提親。但劉備每天想著的都是軍事，從沒想過個人問題。
“世人皆知汝欲娶蔡家子為妻，獨汝不知乎？”
“弟子敬重蔡家子之才，故拜其為青州東觀祭酒，實無他意。”
以漢朝女子的開放程度，劉備和蔡琰相處的關系也只是相當于普通同事。
難道現在的上位者不能和其他女子有交集？劉備心中腹誹。
“豎子！”盧植氣的咳嗽起來，劉備趕忙上前，幫盧植撫胸。
“若非世人以為蔡家子當為主母，女子為官豈無非議？”盧植問道，“不言其他，汝只言蔡家子可堪良配？”
“才德兼備，確為良配。”
“既如此，婚事由我親辦。”盧植說道，“玄德無長輩在世，我身為師長，義不容辭。”
劉備雖然不知道為什么所有人都以為他想娶蔡琰，但既然事情發展到這一步，劉備也只能接受。而且劉備也已經30多歲了，要是還沒有兒子，那手下就該擔心了。
不久前，蔡邕在長安董卓死后，因為在王允宴席上感嘆董卓，被王允收入獄中。蔡邕因為想要完成漢史，上書請求留他一命。
王允正要殺他，太尉馬日磾對王允說道：“伯喈曠世逸才，多識漢事，當續成后史，為一代大典。且忠孝素著，而所坐無名，誅之無乃失人望乎？”
驕傲自滿的王允聽不進勸告，執意想要殺了蔡邕。這時呂布前來，勸道：“人言劉玄德仰慕蔡家子，今若殺蔡邕，他日劉玄德率軍來攻，長安豈不危矣。”
呂布的話讓王允有些遲疑，正巧這時李肅征討牛輔兵敗，王允順勢放了蔡邕，并讓蔡邕到青州去，招劉備出兵幫助長安。
蔡邕從山中繞路來到兗州，被濮陽的陳宮發現。這時劉備救援劉協的大軍已經進入兗州境內，曹操和眾幕僚還在想辦法。
陳宮求見曹操，說道：“明公勿憂，我有一計，可退劉備之兵。”
“公臺有何妙計？”
“伯喈公至濮陽，幸為我所迎。明公只需將伯喈公送至劉備軍中，再憑我這三寸不爛之舌前往說之，不需張弓只箭，劉備必退。”
曹操不太相信陳宮的話，但還是讓陳宮去劉備軍中試了下。
陳宮和蔡邕來到劉備軍中，蔡邕只字不提救援長安的事，只說讓劉備送自己回青州。自董卓死后，王允日漸嬌縱，蔡邕早看出王允不長久，自然不會幫他張羅。劉備送走蔡邕，再見陳宮。
陳宮說道：“劉使君勞師遠征，無非是因陛下密詔。而今董卓已亡，陛下之憂已解，若劉使君再執意前往，致使青州空虛，為他人所乘，豈不休矣。”陳宮說著還指了指北方。
其實劉備早就想退兵了，要不然也不會出兵兩個月才剛進兗州。
現在有了現成了理由，劉備找到劉和，說道：“陛下之憂已解，我等不必勞師遠征。可先回青州，再上書陛下，請陛下定奪。”
劉和一直以為劉備只有幾萬人馬，沒想到劉備一下就拿出了十萬大軍，青州還有許多人馬守備。劉和也怕劉備攻下長安，便和董卓一樣，畢竟劉備漢室宗親的名頭沒有證實，但劉備確實是出身武人。
劉和認可劉備退兵的提議，他還寫信給劉虞，讓劉虞不必再出兵青州了，同時派人上書長安，請求劉協定奪。
劉虞接到信的時候，幽州的大軍已經準備的差不多了。劉虞想出征長安，公孫瓚不但沒有阻攔，還從各方幫助劉虞。不是公孫瓚對漢室忠心耿耿，而是他想乘劉虞離開幽州之時，控制幽州。
劉虞一行人得知董卓死亡，劉備撤兵。鮮于輔對劉虞說道：“陛下轉危為安，主公不宜再勞師遠征，況劉備亦退回青州，不若將大軍散往各地。”
“確實不宜再進兵，若陛下疑我有異心，得不償失。”劉虞思索片刻后，說道，“但大軍不可散，我意就此率軍攻公孫瓚，以懲他往日之罪。”
公孫瓚在界橋之戰后，為了加強自身軍備，和袁紹再爭長短，便時常劫掠外族的貿易隊。由于青州的羊毛需求越來越大，劉虞所設的關口每天人流不絕，自然財貨也很多。
公孫瓚不能也不愿劫掠青州的商隊，自然將注意放在了外族身上，這也符合公孫瓚的想法。
劫掠的多了，外族的人自然知道了是何人所為，更何況公孫瓚還一點不遮掩。為此外族的人經常向劉虞告狀，劉虞也對公孫瓚忍讓到極限了。
劉虞向眾幕僚說出自己的想法，程緒勸阻道：“公孫瓚雖有過惡，而罪名未正。明公不先告曉使得改行，而兵起蕭墻，非國之利。加勝敗難保，不如駐兵，以武臨之，瓚必悔禍謝罪，所謂不戰而服人者也。”