第三百四十三章 十八羅漢

　　十八羅漢之一的騎象羅漢又名迦理迦尊者。

　　象的梵文名迦理，迦理迦即騎象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐勞又能致遠。

　　騎象羅漢經常騎象軒昂、頌經朗朗，心懷眾生、目及四方，加上他本是一位馴象師，出家修行而成正果，因此被佛教教徒稱為騎象羅漢。

　　十八羅漢之一的笑獅羅漢又名伐阇羅弗多羅。笑獅羅漢是在十八羅漢中排名第八位。

　　他身體魁梧健壯，儀容莊嚴凜然，指能迅速精進，而達于不動法者，這在整個佛教都是少數。

　　由于他往生從不殺生，廣績善緣，而且有五種不死的福力。故又稱他為“金剛子”，深受信徒們的贊美，尊敬。

　　雖然他有如此神通，但勤修如故，常常靜坐終日，端然不動。而且能言善辯，博學強記，通曉經書，能暢說妙法;但他難得說法，往往終日不語。

　　他的師兄弟阿難詫異地問他：“尊者，你為何不開一次方便之門，暢說妙法呢？”尊者答到：“話說多了，不一定受人歡迎；盡管你句句值千金，卻往往會令人反感。我在寂靜中可得法樂，希望大家也能如此。”

　　因為笑獅羅漢經常將小獅子帶在身邊，所以世人稱他為“笑獅羅漢”。

　　十八羅漢之一的開心羅漢又名戍博迦尊者。

　　準提圣人稱開心羅漢為開心見佛、各顯神通，相互比莫、佛力無窮，這是非常高的評價了。

　　開心羅漢他是西方天蘭國王的太子，國王立他為儲君，他的弟因而作亂，他立即對弟弟說：“你來做皇帝，我去出家。”他的弟弟不信，他說：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!”

　　說也奇怪，他打開衣服，弟弟看見他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作亂。

　　十八羅漢之一的探手羅漢又名半托迦尊者。

　　探手羅漢有一招牌動作安悠自在、呵欠伸腰，每次做完都會神志靈通，而他自己也自得其樂。

　　探手羅漢乃是西方一金仙大能藥叉神半遮羅之子。王舍城內一山邊有藥叉神，名叫婆多，北方犍陀多羅國又有一藥叉神名叫半遮羅，婆多與半遮羅的妻子同時懷孕，於是指腹為婚。婆多生女，半遮羅生子，半遮羅生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女兒成道。

　　他被稱為探手羅漢，因他打坐時常用半迦坐法，此法是將一腿架於另一腿上，即單盤膝法，打坐完畢即將雙手舉起，長呼一口氣，遂而稱為探手羅漢。

　　沉思羅漢又名羅怙羅尊者，沉思羅漢乃是接引圣人的弟子。

　　沉思羅漢面相豐腴、蠶眉彎曲、秀目圓睜、敦厚凝重的風姿之中帶有逸秀瀟灑的氣韻。

　　沉思羅漢是在月食之時出世，故取名羅怙羅多，即以該蔽日月之星命名。沉思羅漢經常沉思瞑想，在沉思中悟通一切趨凡脫俗。在沉思中能知人所不知，在行功時能行人所不能行。他的沉思，就是獲取智慧與行動。以密行修為著名。

　　挖耳羅漢又名那迦犀那尊者。接引圣人稱挖耳羅漢為閑逸自得、怡神通竅。

　　天耳通乃佛教神通之一，所謂耳根，是由于醒覺而生認識，是西方極樂凈土世界的六種根源之一，所謂六根清凈，耳根清凈是其中之一。佛教中除不聽各種淫邪聲音之外，更不可聽別人的秘密。

　　挖耳羅漢因他論耳根最到家，聞名西方佛教，故取挖耳之形，以示耳根清凈。

　　布袋羅漢又名因揭陀尊者。布袋羅漢。布袋羅漢因揭陀未拜入佛教之前乃是一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因發善心而被準提收入門下，最后修成正果。他的布袋原是載蛇的袋子。

　　十八羅漢之一的芭蕉羅漢又名伐那婆斯尊者。在佛教內，芭蕉羅漢可以說是最悠閑隱逸的一位羅漢了，長著一副仙風道骨有種超脫凡塵的感覺，可以說是佛教弟子里最逍遙自在的一位羅漢了。

　　芭蕉羅漢出生時，雨下得正大，當時屋外的芭蕉樹正被大雨打得沙沙作響，他的父親因此為他取名為雨。他出家后修成羅漢果，大概是出生時雨打芭蕉給他留下了深刻的印象，所以他喜歡在芭蕉下修行，故名芭蕉羅漢。

　　十八羅漢中的長眉羅漢乃是排名第三的羅漢，除了降龍伏虎兩位羅漢，就屬他修為最高，乃是一位金仙圓滿的羅漢。

　　長眉羅漢長的是一副慈祥老者、通察大千的樣子，讓人一看就知道是一位得道高僧，尤其是他那兩條長長的眉毛，更是讓人見了就忘不了。

　　長眉羅漢是生下來就有兩條長長的白眉毛。原來他前世也是一位和尚，因為修行到老，眉毛都脫落了，脫剃兩條長眉毛，仍然修不成正果，死茍再轉世為人。

　　他出世后，有人對他的父親說道：“佛祖也有兩條長眉，你的兒子有長眉，是佛相。”因此他的父親就送他入寺門出家，這次他運氣不錯，被準提圣人發現收入門下，終于修成了羅漢果。

　　看門羅漢又名注茶半托迦尊者。看門羅漢乃是十八羅漢中最神勇的一位羅漢，長長禪杖在握、警覺凝視，修成羅漢后被準提提拔為十八羅漢之一。

　　看門羅漢喜歡到各地去化緣，常常用拳頭叫屋內的人出來布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打爛，結果要道歉認錯。

　　后來他回去問準提，準提圣人說：“我賜給你一根錫杖，你以后去化緣，不用打門，用這錫杖在人家門上搖動，有緣的人，自會開門，如不開門，就是沒緣的人，改到別家去好了!”

　　之后準提圣人便拿出一件靈寶，原來一件錫杖，上有幾個環，搖動時發出“錫錫”的聲音。人家聽到這聲音，果然開門布舍。

　　佛教的弟子們聽到看門羅漢因為這居然被準提圣人賜予了一件靈寶，個個捶胸頓足，后悔不已。

　　降龍羅漢人稱迦葉尊者。降龍羅漢乃是十八羅漢中排名第十七位，不過修為卻是十八羅漢之首，正正經經的金仙圓滿的頂尖真君半步大羅，離菩薩也僅僅只差一步之遙。

　　西方有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏于龍宮。后來準提命令降龍尊者前去降伏，降龍羅漢一出面就降服了龍王取回佛經，立了大功，被準提接引二人賜予「降龍尊者」的稱號。

　　伏虎羅漢人稱彌勒尊者，乃是十八羅漢中的二當家，金仙圓滿境界的頂尖真君，和降龍羅漢一樣，也是半步大羅金仙修為，實力深不可測。

　　其實在李順道和陳福生還沒出名的時候，洪荒世界有幾位金仙是被稱為最有可能成為大羅金仙的仙人。

　　其中就有駐扎人妖邊界線的屠妖元帥、闡教的韋陀、截教的金靈圣母也就是聞仲的師父，而西方佛教卻有兩人，正是降龍伏虎羅漢。

　　伏虎尊者這個名稱的來源也是極具特色，他所住的寺廟外，經常有猛虎因肚子餓長哮，伏虎尊者把自己的飯食分給這只老虎，時間一長了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故被佛教弟子們稱為伏虎羅漢。