第三百五十二章 求助

　　事實也證明元始天尊的眼光確實有點問題，十二金仙用了最好的資源，占據了闡教的氣運，卻只有廣成子靈寶大法師玉鼎真人黃龍真人還能看的下眼，至于其他幾位，還不如云中子呢！更別說陳福生了。

　　這次其實闡教能和截教這么痛快的合作，一方面是西方佛教做法太過分了，簡直就是在三清圣人口里刁肉，元始天尊豈能樂意。

　　另一方面，元始天尊經過這些年的反思和陳福生的活例在，他自己也反應了過來，太過于重視天資，自己的道心不強，還不如那些天資中等的人呢！

　　十二金仙中像赤精子、普賢真人、慈航道人、懼留孫、道行天尊、文殊廣法天尊他們，都是天資過人之輩，只是從化形到拜師元始天尊，成為圣人弟子一路順風順水，一點挫折也沒有，更別提體味仙道疾苦了。

　　一個個如同富二代一樣，仗著天資聰穎，加上有一個圣人師父，一路突破到大羅金仙境界，到了這個地步，能用的資源越來越少，就算有元始天尊也支撐不了這么多弟子。

　　沒有了元始天尊的幫助，他們這些人只能靠著自己往上爬，而且到了大羅金仙境界，資質其實對于道途來說影響太小了，凡是能突破到大羅金仙的人，不是天資聰穎之人，就是悟性超人。

　　前一種就如同普賢真人、慈航道人、懼留孫、道行天尊、文殊廣法天尊等人，但是再想要提升就不是單單靠著資質能突破的了。

　　后一種就是如同陳福生這樣的人，天資中等，但是運氣不錯，加上悟性超高，也耐得住寂寞，加上前世的靈慧，所以一路橫沖直撞的突破到了三花聚頂境界。

　　至于廣成子，作為闡教大師兄，十二金仙之一，天資肯定不錯，而且有多寶道人和玄都大法師這兩位截教大弟子和人教大弟子刺激他，反而激起了他的一股倔勁，這才能突破大羅金仙，

　　靈寶大法師完全是運氣好，加上他個人也沒有太多的功利之心，又有陳福生這個后輩在，借著陳福生的機緣一次性突破到了大羅金仙境界。

　　至于普賢真人、慈航道人、懼留孫、道行天尊、文殊廣法天尊這幾位，習慣了元始天尊喂食，現在一下子斷奶了，一下子不知道怎么辦了，看著昔日的同道一個個不停的突破，他們肯定心里眼紅。

　　但是讓他們自己努力突破，他們也沒有頭緒，只能每日眼巴巴的等著元始天尊的安排。

　　想來前世燃燈和西方二圣就是借著這些事情挑撥離間，使得普賢真人、慈航道人、懼留孫、道行天尊、文殊廣法天尊紛紛背叛闡教，轉頭西方佛教。

　　不過二五仔也不是那么好做的，西方佛教除了給了他們一個菩薩果位，再無其他，至于答應下來的突破圣境，肯定成為了空言，倒是燃燈道人借著偌大的功德，直接被西方二圣賜予了三佛中的縱三世佛之過去佛，人稱燃燈古佛，并且借著佛教大興一次性突破到了準圣境界。

　　而普賢真人、慈航道人、懼留孫、道行天尊、文殊廣法天尊等人就不好過了，別說支持他們突破圣境了，就連靈山都沒讓他們駐扎。

　　他們叛逃闡教，也回不了昆侖山了，一個個只能找一些昔日的名山修煉，尤其是慈航道人（觀音菩薩）更是遭遇悲慘，沒有洞府只能去南海普陀山開辟了落伽洞。

　　南海可不是昆侖山，連靈寶宗的元陽峰都比不上，靈氣稀薄不說，還有南海龍族和其他海妖在，整日鬧騰更是使他無法修煉。

　　為了道途他只能整日為佛教奔波，換取修煉資源，一位好好的圣人嫡脈弟子就這樣成為了一位聯絡客，陳福生都不知道他們是怎么想的。

　　就在陳福生心里苦想時，方慧再一次返回了昆侖山，直奔陳福生洞府。

　　皺了皺眉，陳福生還是把他召喚了進來，“怎么了？”不用想就知道肯定是大商皇庭的事。

　　要是在平日里，他還能用卜算之術查探一下，現在可是封神大劫，別說他是大羅金仙了，就算是已經突破到了準圣或者圣人，想要現在推算南瞻部洲的事，估計都難，就算是能夠成功也肯定需要付出極大的代價。

　　方慧也不休息，直接開口說了起來，“姜師叔讓我回來找師父求助，希望可以得到財神教的支持。”

　　“嗯”

　　陳福生皺了皺眉，他倒不認為是姜子牙發現了他和李順道的事，估計姜子牙遇到了什么難題，希望他和李順道求援，畢竟洪荒現在誰不知道陳福生和李順道關系至好。

　　“具體說說。”

　　陳福生也不可能因為姜子牙的一句話就把財神教牽扯進來，要知道在他心里，封神大劫還真比不上財神教重要，畢竟不談財神教為李順道提供的幫助，就說因為這事一旦把李順道牽扯進封神大劫，陳福生都能吐血。

　　方慧就把南瞻部洲的事嘿陳福生說了一遍，原來姜子牙是想要借助財神教的力量，想要讓財神教的弟子幫忙，查一查東西南北四大諸侯，尤其是西伯侯國的國內諸事。

　　聽到這里，陳福生松了一口氣，他就怕姜子牙想要財神教直接倒戈，真要是那樣，他肯定會讓李順道直接回絕。

　　不過姜子牙不愧是能做丞相的人，無論是智謀還是大局觀都非常好。其實要是放在以前，方慧這個財神教南瞻部洲掌事長老就能做主，只是自從方慧作為闡教三代弟子加入進大商皇庭的支援隊伍中，李順道就把方慧的南瞻部洲掌事長老一職給停了。

　　畢竟財神教可是李順道創立的，也算是份屬天庭，南瞻部洲的事是三清圣人女媧娘娘和西方二圣的事，和他們天庭可沒關系，所以站在中立派才是最穩妥的方法。

　　不過也正是因此，財神教在西伯侯國和其他三大諸侯國的中的分支才能安然無恙，一直到現在為止，都沒有受到西方佛教的打壓。

　　其實西方二圣和姬昌怎么會不明白讓財神教待在西伯侯國是一個巨大的隱患，可是最后也只能忍著，盡量不讓財神教插手任何事宜。

　　畢竟財神教可是天庭的勢力，身后站著可是李順道和玉帝，加上方慧的離職，財神教也表明了自己的態度，不會參合西伯侯國和大商皇庭之間的事。

　　而且財神教在南瞻部洲早就是一方大勢力，內部關系錯亂復雜，就說西伯侯國，不僅有大量的平民百姓是財神教的信徒，就連一些貴族和大臣都隱隱和財神教有聯系。

　　現在可是重要階段，一旦動了財神教，不說得罪了它身后的天庭，容易把天庭推到大商皇庭那面，他們也怕因此引起了內部暴動。

　　畢竟財神教在南瞻部洲滲透的太嚴重了，大部分人都是它的信徒，畢竟誰都想要升官發財，而且誰知道財神教除了明擺著的勢力還會有多少暗中人手，所以一動不如一靜。