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第九百三十四章 威脅

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  本因道。

  “師叔,明王遠來,其意甚誠。咱們該當如何應接,請師叔見示。”

  “本因,咱們練功習藝,所為何來?”

  本因方丈沒料到師叔竟會如此詢問,微微一愕,答道。

  “為的是弘法護國。”

  “外魔來時,若是吾等道淺,難用佛法點化,非得出手降魔不可,該用何種功夫?”

  本因道。

  “若不得已而出手,當用一陽指。”

  枯榮大師問道。

  “你在一陽指上的修為,已到第幾品境界?”

  本因額頭出汗,答道。

  “弟子根鈍,又兼未能精進,只修得到第四品。”

  枯榮大師再問:

  “以你所見,大理段氏的一陽指與少林拈花指、多羅葉指、無相劫指三項指法相較,孰優孰劣?”

  本因道。

  “指法無優劣,功力有高下。”

  “不錯。咱們的一陽指若能練到第一品,那便如何?”

  本因道。

  “淵深難測,弟子不敢妄說。”

  枯榮道。

  “倘若你再活一百歲,能練到第幾品?”

  本因額上汗水涔涔而下,顫聲道。

  “弟子不知。”

  枯榮道。

  “能修到第一品嗎?”

  本因道。

  “決計不能。”

  枯榮大師就此不再說話。

  本因道。

  “師叔指點甚是,咱們自己的一陽指尚自修習不得周全,要旁人的武學奇經作甚?明王遠來辛苦,待敝寺設齋接風。”

  這么說,自是拒絕了大輪明王的所求了。

  鳩摩智長嘆一聲,說道。

  “都是小僧當年多這一句嘴的不好,否則慕容先生人都死了,這六脈神劍經求不求得到手,又有何分別?

  小僧今日狂妄,說一句不知天高地厚的言語,這六脈神劍的劍法,要是真如慕容先生所說的那么精奧,只怕貴寺雖有圖譜,卻也無人得能練成。倘若有人練成,那么這路劍法,未必便如慕容先生所猜想的神妙。”

  “老衲心有疑竇,要向明王請教。”

  “不敢。”

  “敝寺藏有六脈神劍經一事,縱是我段氏的俗家子弟亦不得知,慕容先生卻從何處聽來?”

  “慕容先生于天下武學,所知十分淵博。各門各派的秘技武功,往往連本派掌門人亦所不知的,慕容先生卻了如指掌。姑蘇慕容那‘以彼之道,還施彼身’八字,便由此而來。

  但慕容先生于大理段氏一陽指與六脈神劍的奧秘,卻使終未能得窺門徑,生平耿耿,遺恨而終。”

  枯榮大師“嗯”了一聲,不再言語。本因方丈等均想。

  “要是他得知了一陽指和六脈神劍的秘奧,只怕便要即以此道,來還施我段氏之身了。”

  本因方丈道。

  “我師叔十余年來未見外客,明王是當世高僧,我師叔這才破例延見。明王請。”

  說著站起身來,示意送客。

  鳩摩智卻不站起,緩緩的道。

  “六脈神劍經既只徒具虛名,無裨實用,貴寺又何必如此重視?以至傷了天龍寺與大輪寺的和氣,傷了大理國和吐蕃國的邦交。”

  本因臉色微變,森然問道。

  “明王之言,是不是說:天龍寺倘若不允交經,大理、吐蕃兩國便要兵戎相見?”

  本因道。

  “師叔,明王遠來,其意甚誠。咱們該當如何應接,請師叔見示。”

  “本因,咱們練功習藝,所為何來?”

  本因方丈沒料到師叔竟會如此詢問,微微一愕,答道。

  “為的是弘法護國。”

  “外魔來時,若是吾等道淺,難用佛法點化,非得出手降魔不可,該用何種功夫?”

  本因道。

  “若不得已而出手,當用一陽指。”

  枯榮大師問道。

  “你在一陽指上的修為,已到第幾品境界?”

  本因額頭出汗,答道。

  “弟子根鈍,又兼未能精進,只修得到第四品。”

  枯榮大師再問:

  “以你所見,大理段氏的一陽指與少林拈花指、多羅葉指、無相劫指三項指法相較,孰優孰劣?”

  本因道。

  “指法無優劣,功力有高下。”

  “不錯。咱們的一陽指若能練到第一品,那便如何?”

  本因道。

  “淵深難測,弟子不敢妄說。”

  枯榮道。

  “倘若你再活一百歲,能練到第幾品?”

  本因額上汗水涔涔而下,顫聲道。

  “弟子不知。”

  枯榮道。

  “能修到第一品嗎?”

  本因道。

  “決計不能。”

  枯榮大師就此不再說話。

  本因道。

  “師叔指點甚是,咱們自己的一陽指尚自修習不得周全,要旁人的武學奇經作甚?明王遠來辛苦,待敝寺設齋接風。”

  這么說,自是拒絕了大輪明王的所求了。

  鳩摩智長嘆一聲,說道。

  “都是小僧當年多這一句嘴的不好,否則慕容先生人都死了,這六脈神劍經求不求得到手,又有何分別?

  小僧今日狂妄,說一句不知天高地厚的言語,這六脈神劍的劍法,要是真如慕容先生所說的那么精奧,只怕貴寺雖有圖譜,卻也無人得能練成。倘若有人練成,那么這路劍法,未必便如慕容先生所猜想的神妙。”

  “老衲心有疑竇,要向明王請教。”

  “不敢。”

  “敝寺藏有六脈神劍經一事,縱是我段氏的俗家子弟亦不得知,慕容先生卻從何處聽來?”

  “慕容先生于天下武學,所知十分淵博。各門各派的秘技武功,往往連本派掌門人亦所不知的,慕容先生卻了如指掌。姑蘇慕容那‘以彼之道,還施彼身’八字,便由此而來。

  但慕容先生于大理段氏一陽指與六脈神劍的奧秘,卻使終未能得窺門徑,生平耿耿,遺恨而終。”

  枯榮大師“嗯”了一聲,不再言語。本因方丈等均想。

  “要是他得知了一陽指和六脈神劍的秘奧,只怕便要即以此道,來還施我段氏之身了。”

  本因方丈道。

  “我師叔十余年來未見外客,明王是當世高僧,我師叔這才破例延見。明王請。”

  說著站起身來,示意送客。

  鳩摩智卻不站起,緩緩的道。

  “六脈神劍經既只徒具虛名,無裨實用,貴寺又何必如此重視?以至傷了天龍寺與大輪寺的和氣,傷了大理國和吐蕃國的邦交。”

  本因臉色微變,森然問道。

  “明王之言,是不是說:天龍寺倘若不允交經,大理、吐蕃兩國便要兵戎相見?”

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