第八百七十七章
文中言道：本門內功，適與各家各派之內功逆其道而行，是以凡曾修習內功之人，務須盡忘已學，專心修習新功，若有絲毫混雜岔亂，則兩功互沖，立時顛狂嘔血，諸脈俱廢，最是兇險不過。
文中反復致意，說的都是這個重大關節。段譽從未練過內功，于這最艱難的一關竟可全然不加措意，倒也方便。
只小半個時辰，便已依照圖中所示，將“手太陰肺經”的經脈穴道存想無誤，只是身上內息全無，自也無法運息通行經脈。
跟著便練“任脈”，此脈起于肛門與下陰之間的“會”，自曲骨、中極、關元、石門諸穴直通而上，經腹、胸、喉，而至口中下齒縫間的“斷基穴”。
任脈穴位甚多，經脈走勢卻是筆直一條，十分簡易，段譽頃刻間便記住了諸穴的位置名稱，伸手在自己身上一個穴道、一個穴道的摸過去。此脈仍是逆練，由龂基、承漿、廉泉、天突一路向下至會陰而止。
圖中言道：“手太陰肺經暨任脈，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及兩乳間之膻中穴，尤為要中之要，前者取，后者貯。人有四海：胃者水谷之海，沖脈者十二經之海，膻中者氣之海，腦者髓之海是也。食水谷而貯于胃，嬰兒生而即能，不待練也。以少商取人內力而貯之于我氣海，惟逍遙派正宗北冥神功能之。人食水谷，不過一日，盡泄諸外。我取人內力，則取一分，貯一分，不泄無盡，愈積愈厚，猶北冥天池之巨浸，可浮千里之鯤。”
文中言道：本門內功，適與各家各派之內功逆其道而行，是以凡曾修習內功之人，務須盡忘已學，專心修習新功，若有絲毫混雜岔亂，則兩功互沖，立時顛狂嘔血，諸脈俱廢，最是兇險不過。
文中反復致意，說的都是這個重大關節。段譽從未練過內功，于這最艱難的一關竟可全然不加措意，倒也方便。
只小半個時辰，便已依照圖中所示，將“手太陰肺經 ”的經脈穴道存想無誤，只是身上內息全無，自也無法運息通行經脈。
跟著便練“任脈”，此脈起于肛門與下陰之間的“會”，自曲骨、中極、關元、石門諸穴直通而上，經腹、胸、喉，而至口中下齒縫間的“斷基穴”。
任脈穴位甚多，經脈走勢卻是筆直一條，十分簡易，段譽頃刻間便記住了諸穴的位置名稱，伸手在自己身上一個穴道、一個穴道的摸過去。此脈仍是逆練，由龂基、承漿、廉泉、天突一路向下至會陰而止。
圖中言道：“手太陰肺經暨任脈，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及兩乳間之膻中穴，尤為要中之要，前者取，后者貯。人有四海：胃者水谷之海，沖脈者十二經之海，膻中者氣之海，腦者髓之海是也。食水谷而貯于胃，嬰兒生而即能，不待練也。以少商取人內力而貯之于我氣海，惟逍遙派正宗北冥神功能之。人食水谷，不過一日，盡泄諸外。我取人內力，則取一分，貯一分，不泄無盡，愈積愈厚，猶北冥天池之巨浸，可浮千里之鯤。”
文中言道：本門內功，適與各家各派之內功逆其道而行，是以凡曾修習內功之人，務須盡忘已學，專心修習新功，若有絲毫混雜岔亂，則兩功互沖，立時顛狂嘔血，諸脈俱廢，最是兇險不過。
文中反復致意，說的都是這個重大關節。段譽從未練過內功，于這最艱難的一關竟可全然不加措意，倒也方便。
只小半個時辰，便已依照圖中所示，將“手太陰肺經”的經脈穴道存想無誤，只是身上內息全無，自也無法運息通行經脈。
跟著便練“任脈”，此脈起于肛門與下陰之間的“會”，自曲骨、中極、關元、石門諸穴直通而上，經腹、胸、喉，而至口中下齒縫間的“斷基穴”。
任脈穴位甚多，經脈走勢卻是筆直一條，十分簡易，段譽頃刻間便記住了諸穴的位置名稱，伸手在自己身上一個穴道、一個穴道的摸過去。此脈仍是逆練，由龂基、承漿、廉泉、天突一 路向下至會陰而止。
圖中言道：“手太陰肺經暨任脈，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及兩乳間之膻中穴，尤為要中之要，前者取，后者貯。人有四海：胃者水谷之海，沖脈者十二經之海，膻中者氣之海，腦者髓之海是也。食水谷而貯于胃，嬰兒生而即能，不待練也。以少商取人內力而貯之于我氣海，惟逍遙派正宗北冥神功能之。人食水谷，不過一日，盡泄諸外。我取人內力，則取一分，貯一分，不泄無盡，愈積愈厚，猶北冥天池之巨浸，可浮千里之鯤。”
文中言道：本門內功，適與各家各派之內功逆其道而行，是以凡曾修習內功之人，務須盡忘已學，專心修習新功，若有絲毫混雜岔亂，則兩功互沖，立時顛狂嘔血，諸脈俱廢，最是兇險不過。
文中反復致意，說的都是這個重大關節。段譽從未練過內功，于這最艱難的一關竟可全然不加措意，倒也方便。
只小半個時辰，便已依照圖中所示，將“手太陰肺經”的經脈穴道存想無誤，只是身上內息全無，自也無法運息通行經脈。
跟著便練“任脈”，此脈起于肛門與下陰之間的“會”，自曲骨、中極、關元、石門諸穴直通而上，經腹、胸、喉，而至口中下齒縫間的“斷基穴”。
任脈穴位甚多，經脈走勢卻是筆直一條，十分簡易，段譽頃刻間便記住了諸穴的位置名稱，伸手在自己身上一個穴道、一個穴道的摸過去。此脈仍是逆練，由龂基、承漿、廉泉、天突一路向下至會陰而止。
圖中言道：“手太陰肺經暨任脈，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及兩乳間之膻中穴，尤為要中之要，前者取，后者貯。人有四海：胃者水谷之海，沖脈者十二經之海，膻中者氣之海，腦者髓之海是也。食水谷而貯于胃，嬰兒生而即能，不待練也。以少商取人內力而貯之于我氣海，惟逍遙派正宗北冥神功能之。人食水谷，不過一日，盡泄諸外。我取人內力，則取一分，貯一分，不泄無盡，愈積愈厚，猶北冥天池之巨浸，可浮千里之鯤。”