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一百七十七章 火工頭陀開創的寺廟

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  香積寺,從北宋時候就建了,原來叫興福寺的,如今這個名,是宋真宗賜的,延用至今。

他這個寺,因為所處極為繁華的地方,門前就是大運河,佛家信眾們要去天竺(注:杭州三天竺)燒香,他這兒是必經之路,大抵,信眾們還是要來順便給灶侍菩薩燒一炷香的,這灶侍菩薩是杭州人的稱呼,全稱就叫做大圣緊那羅王菩薩,通稱齋監菩薩  香積寺是少林寺的下院,這里頭還有個緣由,河南府志記載,元朝至正初年,少林寺香積廚有個火工頭陀,任勞任怨,盡心盡職,在廚房做了二十年,因為蓬頭跣足,寺僧竟不知他的法號,至正十年,日月神教劉福通圍攻少林寺,因為事發突然,寺眾竟惶惶然不知所措,就在這時候,那火工頭陀手持一根燒火棍打將出來,大呼吾乃緊那羅王就把日月神教教眾打得抱頭鼠竄,少林寺也因此免了一場大劫難。

  這位火工頭陀隨后力竭而死,少林寺眾這時候才知道他是緊那羅王菩薩的化身,便專門為他建造了一座緊那羅殿,請他擔任少林寺的護法迦藍,圓滿飲食。

  香積寺的主殿便是緊那羅殿,是全天下唯一一座專門供奉他的寺廟,寺主多由少林寺某位德高望重的僧人擔任。

  香積寺的寺僧每日無非就是燒香練拳,是整個浙江赫赫有名的武學圣地。

  那緊那羅殿外門外的廣場上,是平日里頭寺僧練武的地方,這時候,卻被無數倭寇站滿了。

  寺僧們手持刀棍棒守在殿門口,他們保衛僧產的決心還是有的,畢竟,那是大家伙兒的財富,誰家的錢財也不是大風刮來的,哪兒能容倭寇給搶了去。

  和尚們不事生產,每日里只是舞刀弄打熬筋骨,熬得狠了,有詩為證:畢竟數點菩提液,盡傾紅蓮兩片中,若是褡褳無銀兩,哪能保養小桃紅。

  為首那倭寇叫葉蒲,是大倭首葉麻的弟弟,生著一張刀條子臉,看著就兇神惡煞的,又做倭人打扮,身上穿個小袖,把兩條膀子從袖子里面抽出來,再抱在胸前,那腰間還插著一長一短兩把倭刀。

  他這時候把刀一抽,指著前面就大聲叫道:“張松溪,我念著大家是同鄉,有幾分香火交情,趕緊的,帶著你的人滾蛋,要不然,我認得你,我手上這把小龍青光可不認得你…”

  對面大殿前面,僧眾當中,有幾個讀書人打扮的,其中一個,就是浙江鼎鼎大名的張松溪了,別看是個練武的,還是白身,往來的卻都是一時俊彥,跟那寧波府知府老爺,也不是沒有唱酬過。

  只見他一身縐紗道袍,頭上還戴著一頂方巾,下頜有三柳長須,面相十分儒雅,不知道的,還以為是一位飽讀的儒生。

  這大約也是為什么后來地方志和史書上說他循循然如儒者的緣故。

  這葉麻和葉蒲都是浙江鄞縣人,張松溪也是,故此,和張松溪那真是知根知底的同鄉。

  張松溪沒說話,倒是旁邊一個儒生打扮的人卻開口說道:“葉蒲,你也好意思說自己是我鄞縣人?我鄞縣父老鄉親的臉面,都被你兄弟二人給丟盡了…”他說著,痛心疾首指著葉蒲,“你瞧瞧你,從上到下,三分像人,我看,七分倒像是畜生。”

  葉蒲被他這話說的惱羞成怒,旁邊火把的光線在他那張臉上跳躍,愈發顯得窮兇極惡。

  “沈明臣,你這樣抱殘守缺的人,我不屑跟你說話。”

  你看他講話,抱殘守缺這種詞句,要是普通的百姓,哪里說得出來?所以說,倭寇無非就是上升沒有通道,不得不另外想法子的大戶。

  像是葉麻葉蒲兄弟兩個,以前甚至還跟他口中這位沈明臣做過同學,當然,私塾。

  那沈明臣這時候不屑就笑,“我沈明臣雖不孝,不能得中功名,光宗耀祖,卻也不至于像你兄弟二人一樣,自甘下賤,去給倭人呵卵子…”他也是氣狠了,才說了這話,平日里頭,可是一派正經,狎妓的時候,絕對不去看旁邊同伴懷中的表子長什么樣兒,有同伴喜歡戲弄他,還故意把懷里面表子往他身上推,他就要趕緊嘀咕兩句,阿彌陀佛,罪過罪過。

  至于他自己懷里面的表子,那有什么關系?用他的話說,佛祖也說過,一切治生產業與佛事不相違背,人家表子憑本事掙錢,我們銀錢往來,正經得很。

  你說他假道學也好,偽君子也罷,總之,這人雖然只是個監生,在寧波文人圈子里頭名氣卻極大。

  他這么一罵,那葉蒲氣瘋了,大聲罵道:“你,我…沈明臣,眼大魚子…娘希匹…”

  正所謂,靠山吃山靠海吃海,寧波這個地方,歷來海貿發達,和扶桑那邊,更加是往來不絕如縷。

  像是嘉靖初年著名的寧波之亂其始作俑者宋素卿,就是鄞縣人,從小生得好看,被當成女孩子養,大約,是想長大了貼牌做揚州瘦馬或者西湖船娘,別笑,大明讀書老爺們就好這一口,女裝大佬在大明不要太流行喔!

  那宋素卿后來被抵押給扶桑做漆器生意的湯四五郎,四五郎把他帶到扶桑,又把他進獻給了當時扶桑的細川家,玩過一點信長野望或者太閣立志的讀者老爺們大約都知道,細川家,幕府管領,在大魔王織田信長之前一度威勢席卷整個扶桑。

  即便是細川管領家這樣的扶桑頂尖豪族,離開了跟大明的貿易,那也混不周全,當時,宋素卿就是作為細川家的貢使前往大明主持朝貢貿易的,后來引發了寧波之亂。

  總之,寧波這個地方,和扶桑貿易經年久矣,后來扶桑的猿秀吉做了天下人,發動慶長文祿之役,也是口出狂言,說要讓扶桑僭稱天皇的那個到北京面南而坐,而他,則要寧波作為御養老料。

  由此便可見扶桑人對寧波的熟悉了。

  葉麻葉蒲兄弟二人,正是因為如此,從小就學會了扶桑倭人語言,兼之寧波之亂后,嘉靖被桂萼張璁忽悠,停了市舶司,結果,國企頓時變成了私企,葉家海貿生意愈發做大了,但是,他們葉家沒有讀書老爺,銀子賺取的越多,越護不住…到了后來,干脆一咬牙,做倭寇得了。

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