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第三六一章 東天青華長樂界 一棒轟成齏粉

  而對于豬八戒、沙僧,同樣是忍不住期待,因為曾經雖然為天庭的天蓬元帥、卷簾大將,但跟天庭四極大帝身份卻還是很懸殊的。

  卻即使豬八戒天蓬元帥身份,當初也是跟真武大帝前身的佑圣真君一樣,后即使佑圣真君成了真武大帝,但也依舊是在四極大帝之下。

  所謂東天門妙巖宮,代表的便正是太乙救苦天尊,東極大帝,又或者說是東極青華大帝。

  只不過太乙救苦天尊為道號,東極青華大帝則是道教天庭的神號。

  幾乎是天庭之人皆都有兩重身份,便正如灌江口二郎顯圣真君,又被天庭舅舅的玉帝敕封為昭惠靈顯王,卻是與托塔天王一樣的神位。

  太乙救苦天尊?其高坐東天天宮,又何曾救過人間的苦?

  天蓬元帥在人間吃人五百年,其太乙救苦天尊看不到,二十八宿星君一口人肉一口酒,其太乙救苦天尊也看不到;

  西天佛祖派妖怪將烏雞國王推入井中淹死,叫烏雞國一地餓死無數人,同樣其道教天庭玉帝也叫鳳仙郡餓死數十萬人,其太乙救苦天尊都看不到;

  曾經南瞻人間中華大地,無數次災難饑荒瘟疫,最嚴重一次更死了四千五百萬人,其道教天庭的神仙也都是看不到。

  太乙救苦天尊?卻就仿佛西天佛教我佛慈悲一樣的諷刺,反而是真正人間災難饑荒瘟疫的根源。

  而世間雨水,皆由龍族壟斷,龍族又為道教天庭,與佛教西天之下,聽道佛兩教下仙佛命令,掌管世間自然天氣的雨水。

  那么世間雨水由道佛兩教掌控之下,人間的干旱饑荒瘟疫,每次都死無數無數的人,又都是哪里來的?

  沒有了雨水,進而就是一地連年干旱,寸草不生。

  再進而便是餓殍遍地,尸橫遍野,為爭奪食物,草芥螻蟻的人類為了活著,就只能易子而食,互相廝殺,再引發戰亂。

  當死了無數無數的人,緊接卻又會引發瘟疫。

  一次次的旱災洪災,究竟又都是哪里來?曾經南瞻中華大地一場死了四千五百萬人的瘟疫浩劫,背后的黑手卻正是天庭道教。

  不然其三清道祖太上老君能煉仙丹,為什么不去普救人間?豈不是一粒仙丹,就可解決了人間瘟疫?

  龍族與道佛兩教同流合污,壟斷了世間的自然雨水,那么旱災又是從哪里來的?正是由道佛兩教斷了人間的雨水而來。

  曾經上古水神、水母娘娘的無支祁也早已被封印,一次次洪災又都是哪里來的?難道還能再讓無支祁背鍋?

  進而引發瘟疫,引發食物爭奪的戰亂,背后的黑手究竟是誰?

  如果沒有道佛兩教掌控自然雨水,至少人類和妖怪都可以依靠自己勤勞的雙手,然而現在卻全靠獻供祭天。

  若是不小心祭品撒了,卻又是對天的不敬,鳳仙郡卻就是榜樣。

  如果不小心對道佛兩教的菩薩神仙不敬,烏雞國一地的連年干旱,寸草不生,烏雞國主同樣是榜樣。

  而三界中看透這一點的,顯然并不止觀音菩薩和孫岳兩人。

  東天門。

  因為曾經身份的懸殊,豬八戒、沙僧還真就沒有去東極大帝太乙救苦天尊的妙巖宮做過客,因為身份還不夠資格。

  眼下則又不同,而是拜在了西天佛教下,且是跟大師兄(齊天大圣)一起,更還是占理找上門,所以兩人也是忍不住期待,至少可以去那妙巖宮看看。

  轉眼三人一起至東天門外。

  守門的天王卻是廣目天王,與一眾天丁、力士。

  也是遠遠便直接拱手道:“大圣何往?”

  豬八戒哼哼哼哼。

  沙僧也是瞪大眼珠子。

  孫岳同樣拱拱手道:“前去妙巖宮走走。”

  廣目天王則又似乎忍不住好奇問道:“西天路不走,卻又來東天做甚?”

  孫岳、豬八戒、沙僧自也知道,同樣渾貨的廣目天王肯定知道九頭獅子下界,因為那九頭獅子下界只可能從東天門下。

  于是孫岳也故意裝作不知其渾貨知道,簡單解釋道:“因到玉華州,蒙玉華王相款(是個老雜毛過去引路、不得不去);

  后遣三子拜我等弟兄為師,習學武藝,不想卻遇到一頭獅子精,今問得是妙巖宮太乙救苦天尊家的,所以特請他去收了妖怪。”

  廣目天王聞聽,終于也是笑道:“那里是因你欲為人師,所以惹出這一窩獅子來,大圣且請。”

  孫岳也笑道:“正為此,正為此。”

  三人直接入東天門。

  那里因為‘你’欲為人師,為何不是‘你們’欲為人師?難道渾貨也是在示好,暗示自己那獅子針對的就是自己?

  且玉華城又哪里是自己欲為人師?卻分明就是被強迫的,自己都說了是那玉華王‘遣’三子,拜‘我等’兄弟為師…

  孫岳忍不住心中微動。

  豬八戒、沙僧也都是不動聲色,可說每次來天庭都有種滄海桑田,物是人非的感覺,曾經的天蓬元帥、卷簾大將已不再,往后又當何去何從?

  而轉眼便即至東天東極妙巖宮。

  但見得雖不比大羅天靈霄寶殿威嚴,卻也是彩云重迭,紫氣蘢蔥,紅霞遶遶,翠霧籠籠,蒼龍盤護,神光藹藹,黃道光輝,瑞氣濃濃,卻正是三十三天東天青華長樂界,東極妙巖宮。

  等取經過后就一棒給其轟成齏粉。

  宮門口正立著一個小童子,眼見孫岳到來,慌忙就是轉身入宮,聲音直接傳來報道:“爺爺,外面是鬧天宮的齊天大圣來了。”

  妙巖宮內。

  太乙救苦天尊聞聽,也緊接便喚侍衛眾仙迎接。

  顯然天庭四極大帝身份,或者說是道教太乙救苦天尊身份,要比玄真武天上帝、真武大帝、真武祖師身份高上一層。

  因為當初孫岳到武當山時,孫子卻是親自相迎的,這次太乙救苦天尊卻就只是吩咐眾仙迎接,本身卻是不必要親迎。

  再相對大羅天靈霄寶殿玉皇大帝,顯然東極大帝太乙救苦天尊身份又低一層,至少玉皇大帝就完全不需要派人迎接孫岳,反而是那四大天師四個老貨一次次相阻。

  而轉眼三人直入妙巖宮,只見一老貨卻正高坐九色蓮花座上,一手托著個瓷白玉盞,一手捏個蘭花指,卻又輕捏著一根松枝。

  雖然不比真武大帝、靈寶天尊的四方臉,但卻也是一個锃亮大腦門,而白胖的一個富態老貨,并沒有一臉的慈悲救苦,反而一臉的淡然之色。

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