第五九六章 一魂不散 玉泉觀老僧普凈

　　自己都打不開位面通道，小小諸葛亮怎么可能有能力讓自己離開？

　　可惜就是孫岳再激動，女媧都沒有然后了，也只能讓孫岳耐心的等待下去，同時繼續留著諸葛亮看熱鬧。

　　至于回幽州，孫岳則已經完全不擔心，卻是僅一個土地分配，就已經注定所有諸侯最后都會輸，哪怕就是曹操的強大。

　　再加一個男女平等，卻不是所有人都像劉備一般妻子如衣服，不將女人當人看的。

　　而受儒家男尊女卑思想毒害最深的，自也都是那些讀書識字的士族世家，平民百姓連字都不識，自是更容易接受男女平等。

　　更尤其一些可以一怒為紅顏之人，同樣呂布一般為自己女人可以殺人之人，自就更容易接受男女平等。

　　雖然都是生活在大漢王朝的天空下，但卻并非所有人都是漢室獨尊儒家的男尊女卑，甚至漢帝更荒淫無道。

　　所以大漢不過是中華大地的一個時期，一個獨尊儒家男尊女卑，百姓如豬狗，女人如衣服的時期。

　　當然自也并非所有人都一樣。

　　然后孫岳再想看熱鬧，便也被女媧管住了，暫時沒什么熱鬧的，你個猴子還是趕緊恢復，不然等三界五老欺上南海，你個猴子難道要窩囊的帶著我們跑路？

　　于是無人知道的孫岳跟觀音菩薩再次進入閉關狀態。

　　同一時間，劉備也緊接聚集江夏之兵，而準備開始往益州開進。

　　至于真正江夏之主的劉琦，則是直接病死了，如倒霉的父親劉表一般，在‘天命’歸劉備之下，也跟劉表一樣病死了。

　　可惜明顯邪教道教的天命也是不準的，說好的荊州天命有所歸，溪中蟠龍向天飛，所謂‘天命’也不過是妖人司馬徽的安排。

　　但顯然妖人司馬徽法力不夠，結果天命就沒有成，荊州反而被曹操得了。

　　就只有一個妖人諸葛亮，成功施法阻止了中華一統，奠定了中華大地的四國分裂，似乎又可以延續幾十年的戰亂。

　　但可惜明顯背后不止一只黑手，卻還有一個孫岳和觀音菩薩，而郭嘉、呂布等人就是孫岳和觀音菩薩的代表。

　　誰讓孫岳沒有興趣看《三國演義》，就因為《三國演義》刻意對劉備的美化，便讓孫岳失去了細看的興趣。

　　而開頭第一回就記載了：‘榜文行到涿縣，引出涿縣中一個英雄。那人不甚好讀書，性寬和，寡言語，喜怒不形于色…’

　　明顯的故意美化，而抹掉了好犬馬逗狗、美衣，沒有貴族世家的命，卻有世家貴族的紈绔愛好。

　　一個好逗狗、美衣之徒，會性寬和，寡言語？一個有學歷有出身，三十歲還販屨織席為生的貨，如何就成了英雄？

　　最關鍵一句‘喜怒不形于色’，后邊卻又一次次的記載劉備大喜。

　　卻是明顯美化的互相矛盾了，結果美化不成，卻反將劉備記載成了一個虛偽之徒，因為前提第一回都說了，劉備喜怒不形于色。

　　那么一個喜怒不形于色的人，會將自己心中的大喜表現在臉上？明明喜怒不形于色，卻又表現的大喜，又是何等的虛偽？

　　同樣一個喜怒不形于色的人，連喜和怒都不表現在臉上，會將心里的難過表現在臉上？

　　最關鍵是，這個人還是能夠眼睛都不眨一下，將自己的至親母親、夫人、兒子丟下不顧逃命的人，其會為不相關的人難過流淚？

　　就別逗了！一個真正喜怒都不形于色的人，突然為百姓難怪而哭，又是何等的虛偽？

　　更尤其《三國演義》的記載，還將別人的功勞強安在關羽的頭上，同樣強安在張飛、劉備、諸葛亮的頭上。

　　所以孫岳對于《三國演義》自就沒有了興趣，卻不知很快關羽被孫權弄死后，卻是會成神的！那么又會成為哪里的神？

　　也正是女媧說的驚喜之一。

　　而無人知道的孫岳跟觀音菩薩閉關。

　　緊接曹操便就又送了一批女兒讓郭嘉接收，結果郭嘉也只能無語。

　　但好在也都是識字的人，幽、并、青三州中華剛好正缺少識字之人，郭嘉在針對性一番教育（洗腦）之后，自也都是放心的用。

　　至于怕一眾的女兒叛向自己父親？在中華之地可以真正男女平等，甚至可以在中華為官，叛回自己父親身邊，繼續等著命運不由自己做主嗎？

　　所以郭嘉完全不擔心。

　　而同一時間緊接，在妖人諸葛亮施法成功阻止中華一統后，便也再次變得熱鬧起來。

　　曹操不甩一皺劉璋派去的廢物張松，但卻多次征兆涼州軍閥馬騰之子馬超，可惜每一次都被馬超拒絕了。

　　而曹操伐江東之際，結果馬超卻又在曹操后方蹦跶起來了，卻也是曹操鐵索連環戰船被燒之后，不得不暫時退兵的原因。

　　必須得先收拾了后方的馬超才行，只有北方孫岳，則是似乎可信的，完全不需要擔心，以后的關系以后再說。

　　于是曹操再收復馬超涼州，馬超則也巧合的敗走益州，然后投降劉璋的死對頭張魯。

　　而曹操對付馬超的同時，不想荊州竟又被孫權拿下來了。

　　同時益州劉璋也是聽取別駕從事張松意見，然后迎劉備入川，準備用劉備伐漢中張魯。

　　但怎么也沒想到的是，劉備竟然跟屬下張松、法正等人里應外合，反調頭攻打益州。

　　結果這里神奇的，卻又回到了后世地球的歷史軌跡，而在法正等人的背叛為內應之下，劉備很快便一路進至成都。

　　而成都無論是吏是民，則都想抵抗劉備，最后劉璋為百姓計，卻也不得不開城出降，成都吏民無不為劉璋落淚。

　　于是幾乎閃電般，劉備便得了益州，而自領益州牧，接著又有漢中馬超投靠，然后再取張魯漢中，張魯則又是去投曹操。

　　沒有誰為主角之下，似乎每一個人都成了主角。

　　可惜這里孫岳并沒有興趣看，同一時間的郭嘉幽、并、青三州也沒有閑著。

　　而是曹操一統中原，張遼、高順則又摧枯拉朽的攻取遼東、羌胡、烏桓、鮮卑等部，也是讓曹操放心的原因之一。

　　轉眼僅僅不過幾個月時間，妖人諸葛亮施法成功阻止了中華大地的一統，分裂中華四國也已初步成形。

　　而不露面的孫岳，則據北方青州、遼東、幽州、并州、羌胡、鮮卑、拓跋等地，曹操則是據徐州、兗州、豫州、雍州、涼州等中原大地。

　　江東孫權再占荊襄，劉備占據兩川漢中，中華大地已然形成四國格局，被背后黑手道教成功分裂。

　　若不出意外，接下來原本軌跡卻就是幾十年的戰亂不休，致使中華之民死的十不存一。

　　之后卻又來個上百年的五胡亂華，再使中原陸沉，中原淪陷，又一次讓中華之民身死至少一千萬人。

　　那么當中華民族，當中華大地遭受戰亂、瘟疫、干旱、洪澇、饑荒，更有東海之水泛濫，將沿海居民盡皆卷入海中時，天庭下東海龍王在做什么？

　　當時漫天的神仙在做什么？又在做什么？

　　后世地球有人冠上中華之名，那么從掀起三國兵戈之禍的南華老仙開始。

　　再到妖人諸葛亮的阻止中華一統、分裂中華，到最后的五胡亂華，至少中華民族五千多萬的亡靈，誰來買單？

　　當中華民族五千多萬人身死時，神仙在哪里？從開始又是誰挑起的兵戈之禍？阻止的中華一統，分裂的中華大地？？

　　玉泉山。