第四九五章 蔡文姬與貂蟬 古城洛陽

　　大興山下中華郡已經步入正軌。

　　至于程遠志、鄧茂，也都已經被孫岳改名程至、鄧遠，兩人雖然沒有郭嘉的智慧和學識，甚至都沒有感覺“中華”兩字有何不同？

　　但兩人最早接觸的孫岳和觀音菩薩，卻也是比任何人都了解，整個中華郡卻已都將孫岳和觀音菩薩奉為神。

　　即如果這個世界有信仰，至少在中華郡百姓軍民眼中的信仰已不再是朝廷，而是給他們飯吃的主公主母。

　　每天都是無比的充實，日升而作，日落而歇，累了更可以歇息，人人皆吃飽穿暖有屋住，然后齊心合力守護自己的家園。

　　便仿佛如果能做好人，誰又愿意去做壞人？

　　原本黃巾賊將首領的程遠志、鄧茂兩人，也神奇成了為民做主的父母官，真正當父母官的感覺，也是讓兩人都是覺得人生如此奇妙。

　　一個不同大漢其他地方的小小系統正在形成，有如一個鐵打的江山只待席卷天下，誰敢搶他們的土地，卻就是要他們的命。

　　誰要他們的命，他們便會跟誰拼命，無論男女老幼！

　　短短幾個月的時間，中華郡已然是換了靈魂。

　　卻就是在中華郡住了一個多月的郭嘉，也終于嘗到了夢寐以求的美酒，只能再次苦嘆主母害我，往后世間再無酒。

　　一輛馬車從大興山下中華郡徐徐而出。

　　趕車的車夫正是郭嘉，而留下虎妞鎮守中華郡，更有五千已經成型的鐵血雄獅，自是都已經給他們配了對。

　　而身后就是他們懷孕的妻子或兒子，誰敢搶他們的土地，動他們的妻兒，他們卻都不是劉備，卻是真會拼命的。

　　孫岳也是有意識給所有人灌輸這種意識，人之所以是人就是因為有感情。

　　烏鴉都尚知反哺，羔羊亦知跪乳，如果你們（像劉備一樣）拋下自己的父母妻兒逃命不顧，那你們就是連畜生都不如。

　　更尤其還有虎妞坐鎮，除非虎妞自己想死，不然是沒有人能將虎妞殺死的。

　　而在中華郡一個多月的時間，郭嘉的世界明顯也是被打開了一道門。

　　不再局限于獨尊儒家的狹隘世界，一個未來的世界大門已經打開，甚至由其郭嘉自己親開，也是忍不住感慨連連。

　　但想到孫岳給中華郡百姓灌輸的意識，為人要知孝，烏鴉都尚知反哺，羔羊亦知跪乳，完全就是不著痕跡的罵了劉備畜生不如。

　　結果無形中，郭嘉也不喜歡劉備了。

　　于是馬車一離開中華郡，郭嘉便忍不住道：“主公，此時那劉備、關羽、張飛三人打了督郵（督郵：代表太守督察縣鄉、宣達政令兼司法），當正往代州而逃，被定州太守通緝捕捉；

　　這劉備，嘉也是佩服的，一個人可以做到畜生不如，的確可說是無敵了，卻會再與那劉恢言自己漢室宗親身份，然后被那劉恢藏匿在家。”

　　馬車前簾打開，不能飛天遁地，真正只能像凡人一樣行走，孫岳也不禁新奇隨意道：“我可沒有說那劉備畜生不如。”

　　郭嘉笑笑道：“主公教中華郡子民行孝，烏鴉尚知反哺，羔羊亦知跪乳，那劉備卻將自己的母親（女人）形容為衣服，逃命時更丟下不顧，而且是丟下過四次；

　　主公教中華郡子民行孝，豈不是就是在說那劉備，連烏鴉羔羊都不如的畜生不如？”

　　孫岳也不禁無聊四處看一眼道：“沒想到你郭嘉也是如此油嘴滑舌，誣賴自家主公，是那曹操說的，跟我沒關系。很快那劉備就能恢復身份，不被定州太守通緝了。”

　　不想話音落下，郭嘉又一笑道：“不管誰說的，那劉備將自己的母親形容為衣服，更四次丟下不顧，如此雖可謂梟雄，卻也是畜生不如。

　　所以嘉私自安排掀烘興、興烘掀往那漁陽了一趟，于兩爪上都綁了利刃，就在昨夜兩‘人’剛剛返回，準備今日造反稱天子的張舉、張純，已經被割頸于昨夜身死。

　　故此那劉備、關羽、張飛三人，卻無法再借平張舉的軍功恢復白身，往后只能依舊被通緝。”

　　終于馬車內觀音菩薩也不由聽得唇角一彎，插口道：“奉孝你還真是跟那劉關張有仇，此事還是不要說出。你如此著急往洛陽，怕不是為爭那傳國玉璽，和請那蔡邕吧？”

　　被觀音菩薩一點，孫岳瞬間也不禁后知后覺的發現道：“原來你郭嘉是奔那蔡琰蔡昭姬（蔡文姬：曹魏之后晉朝避司馬昭之諱、將蔡昭姬改稱蔡文姬），

　　你兩個倒是郎才女貌，主公我也是贊成的，那女子命運的確是可惜可嘆。”

　　郭嘉立刻也不由尷尬咳一聲道：“不想主母也取笑于我。那蔡邕卻是一位真正的大家，若能招那蔡邕入中華為官，將來卻也能讓主公少一些敵人。

　　并以嘉對那蔡邕的了解，不管是那蔡邕，還是那蔡昭姬，都必可成為主公主母的助力，不知主公、主母究竟有何辦法，可以將那蔡邕帶出洛陽？”

　　孫岳卻也知道，蔡邕卻是三國一位真正的文人，一位歷史上的文學家、書法家，早年更曾拒朝廷征召之命。

　　既然拒朝廷征召之命，顯然也是不喜朝廷的，或者不想進入朝廷那個烏煙瘴氣勾心斗角的環境中。

　　至于女兒蔡文姬（原蔡昭姬），更是后世地球大名鼎鼎，一位三國時期的女性文學家，而博學多才，擅長文學、音樂、書法。

　　若是在后世地球的話，卻絕對是一位女神級的存在，什么戲子、明星、歌手的，在其面前都只能成為渣渣。

　　而在將自己母親（女人）比作衣服，可以將母親妻兒都丟下逃命的劉備眼中，如果讓劉備得了天下，如衣服的女子地位卻只會更低，恐怕后世地球蔡文姬的鼎鼎大名也將不復存在。

　　結果經觀音菩薩一點，孫岳瞬間也不禁覺得可惜。

　　雖然是劉備眼中的衣服，但蔡文姬絕對也算是一位中華人才的女性瑰寶，放在后世地球可說絕對的女神，就順手也一起救了吧，再賜個長生不老。

　　明顯中華郡的世外桃源環境，還真就是適合父女兩位文學家，直接讓兩人自己都不知道的帶到中華郡就行。

　　然后給兩人發工資，讓兩人隨便想干什么干什么，直接由中華郡未來中華帝國養著，或者讓郭嘉養著，兩人自也不可能什么都不干。

　　于是聞聽郭嘉好奇而問，孫岳也不禁笑笑道：“暫時不能告訴你，你還是快趕你的車，別去晚讓那蔡昭姬嫁了人。”

　　結果一路說著話，自也難免聊到了貂蟬，同樣是一個可悲、可嘆、可憐的女人，實際卻并非后世地球各種版本杜撰的，什么司徒王允婢女歌伎。

　　真正身份卻是呂布原本妻子，貂蟬不過是小名，本姓為任，后跟呂布夫妻失散后流落一方，結果就淪為了司徒王允的婢女。

　　然后司徒王允發現貂蟬的身份，所謂連環計名傳千古，但實際利用女子反是卑鄙、無恥，而將呂布原配妻子先送給董卓睡兩天，然后再讓呂布看到。

　　呂布自不是劉備將女人當做衣服一般，可以逃命時連母親一起隨便拋下，敢碰呂布的女人，自就是所謂義父董卓同樣是照殺不誤。

　　但同時卻又是被司徒王允利用，犧牲了呂布的原配妻子身體，又借呂布之手殺了董卓。

　　至少孫岳不用想都知道，觀音菩薩站在女子一方是絕對看不慣的，這一趟自也要順手救出那貂蟬，然后才能真正收服呂布。

　　呂布也從來都不是為美色貂蟬而殺董卓，卻是為自己的妻子而殺人，不管是天下任何人，哪怕就是‘義父’董卓。

　　結果說到司徒王允府上貂蟬的身份，郭嘉同樣忍不住期待，等十九路諸侯討董卓的時候，待主公生擒了那呂布，將來夫妻兩人團員相會的一幕。。

　　于是一路盡量快趕，三人僅僅只用了五天時間，便就從幽州大興山下趕到了熱鬧繁華的都城洛陽，同時也恰巧趕上皇帝劉宏身死，皇宮內正一地雞毛爭帝位的時候。

　　突然這一日，一輛長途的馬車緩緩駛進都城洛陽。