第五十一章 荒淫的西岐

　　明顯時間順序又出現錯誤了。

　　可謂原本天命保周伐紂的靈珠子投胎，應該在大商君主帝辛女媧宮降香之后，結果帝辛還沒有女媧宮降香，天命保周伐紂的靈珠子就已經投胎到大商陳塘關了。

　　且又出現意外的提前出世，提前鬧海打殺了東海龍王三太子，提前射殺了骷髏山石磯娘娘童子，同樣倒霉的太乙真人也出現了意外。

　　可不想這一次卻又出現了時間順序的顛倒。

　　即隱其妖形，托身宮院，惑亂君心，使大商君主紂王荒淫無道，誅妻殺子，自絕成湯大商王朝氣數，待時廣成子、赤精子再出現救下帝辛兩子，等將來好讓兩子以子伐父。

　　可不想妲己托身了宮院，卻不惑亂君心讓帝辛誅妻殺子。

　　那么如何才能讓帝辛誅妻殺子？

　　自不能妲己說一句，去把姜王后殺了，帝辛就去殺了。

　　而顯然提前要有一場陰謀，即一場刺殺（且還要妲己背鍋，費仲背鍋的一場刺殺，即費仲計害姜王后。但卻從沒有人想過，費仲計害姜王后之后，最得利的又是何人？）。

　　帝辛也是翻閱封神演義才發現，簡直就是拉低自己智商的一場刺殺。

　　那姜環刺殺之前，竟然還提前大喊一句：“昏君無道，荒淫酒色，吾奉主母之命，刺殺昏君，庶成湯天下不失與他人，可保吾主為君也！”

　　可謂刺殺之前，竟然還能有這么多廢話，然后一段話說完，才一劍向自己刺來。

　　明顯就是在告訴所有人，其要刺殺自己了。

　　即其這么多廢話，提醒人其要刺殺，明顯其并不是來刺殺的，而是來嫁禍的！嫁禍姜王后。

　　且表面看似嫁禍姜王后，但實際卻是為嫁禍姜王后身后的東伯侯姜桓楚。

　　即姜王后如果派刺客刺殺自己，那么自己又如何會饒其性命？按邏輯自也必然會將姜王后處死，即所謂誅妻！

　　且最后一句可保吾主為君，卻又是為告訴自己，兩個兒子欲篡位，再讓自己殺子，于是自己便就有了誅妻殺子之名。

　　即所謂的誅妻殺子，不過是被人安排的而已，妲己、費仲同樣不過是為這一場陰謀背了鍋。

　　完全環環相扣，細思極恐的陰謀，且真就只是嫁禍那東伯侯姜桓楚嗎？

　　那么自己誅妻殺子之后，不管自己清醒不清醒，不清醒的情況下必然就會忌憚東伯侯會反，然后再殺東伯侯。

　　清醒自是不可能清醒的，那么明顯的嫁禍，如果自己清醒，自就絕不會殺姜王后，然后按照對方算計的誅妻殺子。

　　讓帝辛忍不住好奇的，這到底得多少方老貨的周旋下，又或者究竟哪個老貨的智商，才能謀劃出如此一場神奇的刺殺？

　　且讓妲己、費仲背了歷史的黑鍋，便就像明顯的嫁禍姜王后一樣，如果真是費仲安排的，那么姜環就絕不會出自費仲府上。

　　而妲己入宮，卻是西伯侯姬昌促成的。

　　接著妲己一入宮，僅僅兩個月就開始背上所有的罵名。

　　再接著就是云中子獻劍除妖，朝歌司天臺偷偷摸摸題詩不留名。

　　緊接云中子題詩之后，就是杜元銑、梅伯冒出來求死，帝辛便又多了一個拒諫誅忠的罪名。

　　可謂你可以罵寡人荒淫酒色，罵寡人的妃子，寡人就不能殺你了？

　　再接著便就應該是一場詭異神奇的刺殺，刺殺之前先大喊一句，我是姜王后派來刺殺昏君的，明顯嫁禍姜王后，且還連兩個王子一起帶上。

　　那么按邏輯，必然的結果就是帝辛誅妻殺子。

　　且誅妻殺子之后，連鎖反應之下，必然還會連累東伯侯，顯然表面是嫁禍姜王后，但實際目標卻是嫁禍東伯侯，而欲借帝辛之手，再殺東伯侯。

　　那么如果按照原本軌跡，杜元銑緊接將司天臺的詩洗掉，最沒有關系的又是何人？

　　明顯跟那位西伯侯姬昌一點關系都沒有，則必能保得性命。

　　可關鍵的問題是，一切的根源，卻都是從其西伯侯姬昌開始的，真正妲己卻是其西伯侯姬昌安排進宮的。

　　然而不想這一次明顯一眾老貨沒有互通之下，卻又亂了順序，本應該先刺殺帝辛，先讓帝辛背上誅妻殺子之名的，結果云中子的詩卻先到了西岐。

　　而西岐同樣有朝歌九間大殿一般的上朝之殿，結果之前其西岐二百諸侯的奏本，竟然神奇的都越過其西伯侯，又通過黃飛虎報到了朝歌。

　　而看著面前的二十四個字，一張婆婆臉的西伯侯直接就是不由呆住。

　　面前則正有西岐大將軍的南宮適、毛公遂兩人，卻都是一樣黑矮粗壯的老貨，約不到一米五的身高，臉膛黝黑，滿臉的大胡子。

　　同樣也有心腹基友的散宜生，剛好三個老貨正一起商議事情，結果云中子的詩就送來了。

　　然后一動不動的呆住半天，一張微發黃的老臉上眼角才忍不住一抽。

　　心中不動聲色下自幾乎是恨到吐血。

　　而那化外的幾大宗教，所謂神仙練氣士不能掐指一算，但其西伯侯姬昌修伏羲先天八卦，卻能通過伏羲八卦真演出未來的一些大致興衰。

　　正因為演出了西岐西周將取代大商王朝，當然只是演出了結果，卻看不到過程，究竟會如何取代？

　　且其已經七十三歲高齡，又無生育之能，當如何才能取代那大商王朝？

　　自首先就是要有后！

　　可如何才能有后？同時又能凝聚西岐的力量？

　　即便是將后宮妃子與臣下共享。

　　即無論是宮中元妃太姬，還是那二十四正妃，以及數百的妻妾，與下邊一眾的臣子都是共享，結果僅三年之內，便就生出了九十九子。

　　當然共享妃子妻妾之事，自也不會說出去，大家都心知肚明而已，以后西岐便就是大家的西岐。

　　即孤九十九子，也是你散宜生，你南宮適、毛公遂，你四賢八駿等西岐文武百官的九十九子。

　　事實上準確的說卻不止九十九子，自不可能一個夭折的都沒有，所以對于九十九子的名字，其也是完全不關心，才會出現神奇奇葩重名的現象。

　　至于女兒，更是多不勝數，究竟誰是誰的兒子，其卻是也不清楚。

　　便比如那當初元妃，因為身份的問題，結果第一晚就同時服侍了四賢八駿中的四人，第二晚又服侍了三人。

　　即其二十四正妃，當初也是服侍過散宜生、毛公遂、南宮適，等四賢八駿所有人的，那么伯邑考、姬發、周公旦，又都是誰的兒子？

　　自都是只能從相貌上猜測，且其西伯侯也懶得猜測。

　　卻是要說其西伯侯有生育之能，才是真正的不符合邏輯，不然其西伯侯九十七歲死的時候，次子的姬發至少也已經八十歲了。

　　所以暗中帝辛也是忍不住驚奇了許久，依舊是想起便忍不住驚奇。

　　西岐。

　　端明殿。

　　大商朝歌有大商王宮，有上朝的九間大殿，早已經立國西周的西岐同樣有王宮，且是臣子可以隨便出入的王宮，同樣有上朝的大殿。

　　便正是端明殿，只不過沒有九間大殿浩大而已。

　　結果看到云中子的詩之后，姬昌不動聲色暗中恨到幾乎吐血，那闡教若真是想要助自己西周，又為何還要如此一再害自己？

　　但自也不愧其歷史上大名鼎鼎的西伯侯，再又以先天伏羲八卦起了一易課之后，發現就只是兇多吉少，也是果決的直接決定親往朝歌請罪。

　　然后僅僅片刻之后，便即在端明殿中開始吩咐安排西岐之事。

　　首先就是看向散宜生道：“孤此去，內事托與大夫，外事托與南宮適、辛甲諸人。”

　　老貨散宜生，黑貨南宮適，等辛甲一眾的老貨，都是不由點頭，也不說話，等西伯侯一離開西岐，西周王宮卻就更是其一眾人的了。

　　眼下卻是當初生的九十九子都已長大，生的那上千無數個女兒，同樣也大都已經成熟，且管她是誰的女兒。

　　并九十九子也是都已有了妻妾，整個西周王宮，真正卻已有上萬的妻妾，即不僅西伯侯數百的妻妾，同樣九十九子的妻妾，以及那無數的女兒。

　　實際自也并非只生了三年，只不過有西伯侯之子身份的，只有九十九子而已，其他都得不到西伯侯之子身份。

　　至于西伯侯之女，則就更是得不到西伯侯之女的身份，所以西伯侯才沒有女兒。

　　但十六年的時間，真正卻已不止生出上千的女兒，便仿佛杜元銑一人便在西岐王宮有十幾個女兒一般。

　　實際上西岐王宮卻已是真正的‘美女’如云，但究竟誰是誰的女兒，卻沒有人能分得清。

　　結果緊接吩咐完散宜生，便就又是吩咐長子伯邑考道：“我起了一易課，此去卻是多兇少吉，縱不致損身，也該有七年大難。

　　你在西岐，須是守法，不可改于國政，一循舊章；弟兄和睦，君臣相安，毋得任一己之私，便一身之好。凡有作為，惟老成是謀。

　　西岐之民，無妻者給與金錢而娶；

　　貧而愆期未嫁者，給與金銀而嫁；

　　孤寒無依者，當月給口糧，毋使欠缺。

　　待孤七載之后災滿，自然榮歸。你切不可差人來接我。此是至囑至囑，不可有忘！”

　　端明殿內，重要的人全在，西伯侯蒼老的話音落下，殿內也是一片詭異的寂靜。

　　即讓伯邑考什么都不能管，可謂不可改于國政，一循舊章，不能欺負其他兄弟，任一己之私，內事有散宜生，外事有南宮適、辛甲等人，什么都不能管。

　　但后邊卻又吩咐，西岐之民，沒老婆的要給錢娶老婆，沒嫁人的要幫忙找個男人讓其嫁了，沒飯吃的人，要給口糧養著。

　　而西岐城有兵馬六十萬，合計西岐二百路諸侯國卻是就有將近兩千萬人。

　　即差不多兩千萬人，其伯邑考怎么都不可能侍候到的，七年時間總會有人娶不上老婆，有女人嫁不出去，有人餓肚子沒飯吃。

　　那么就是無論其伯邑考如何做，七年之后便都是有罪的，不可能按照西伯侯吩咐做到。

　　且最后特意叮囑，你且不可差人來接我，接我就是害我，所謂此是至囑至囑，千萬記住，不能有忘，千萬不可以差人來接我。

　　不然誰差人接我，便就是誰欲害我性命，只要有人去接我，我必然兇多吉少，難逃一死。

　　而也不得不提前叮囑下，以防止有人故意去接自己，害自己性命，不得不提前說下。

　　但只顯然其西伯侯或許也演出一些軌跡，后來去接自己害自己兇多吉少的，便正是長子伯邑考，所以才叮囑其西岐之民，沒老婆的給錢娶老婆，卻是再明顯不過的為難打壓。

　　至少散宜生等一眾老貨自都能聽懂，伯邑考是絕不可能做到君候吩咐的，那么君候明知道伯邑考做不到還吩咐，又是何意？

　　明顯就是故意要壓制打壓伯邑考。

　　并且也是但只有帝辛知道的，其說的話卻也是與封神演義上完全一字不差，第十四回中便就有清楚的記載。

　　即緊接伯邑考聽父之言，可謂（伯邑考聽父此言，跪而言曰：“父王既有七載之難，子當代往，父王不可親去。”

　　姬昌曰：“我兒，君子見難，豈不知回避？但天數已定，斷不可逃，徒自多事。你等專心守父囑諸言，即是大孝，何必乃爾。”

　　姬昌退至后宮，來見母親太姜，行禮畢。太姜曰：“我兒，為母與你演先天數，你有七年災難。”

　　姬昌跪下答曰：“孩兒也隨演先天數，內有不祥，七載罪愆，不能絕命。

　　方才內事外事，俱托文武，國政付子伯邑考。孩兒特進宮來辭別母親，明日欲往朝歌。”

　　太姜曰：“我兒此去，百事斟酌，不可造次。”

　　姬昌曰：“謹如母訓。”

　　隨出內宮與元妃太姬作別。

　　──西伯侯有四乳，二十四妃，生九十九子，長曰伯邑考，次子姬發。周有三母，乃昌之母太姜，昌之元妃太姬，武王之元配太姒…）

　　卻是就只有帝辛知道的，姬發原配的太姒，卻并非其后來的王后姜子牙之女邑姜，反而詭異的原身份卻是其母，原本姬昌的正妃身份。

　　而后世歷史卻就有明確的記載，只要一百度百科就知道，太姒原本卻是西伯侯姬昌的正妃之一，其二十四正妃自并非是固定。

　　原本其中一名年輕的正妃，便正是名太姒，自并非后世美化的一般，結果卻成了次子姬發的原配，當然也只是原配，不可能成未來姬發的王后。

　　結果就是完全跟封神演義上記載幾乎一字不差的，當天便不敢多留，而僅帶領隨從五十名。

　　然后在西岐文武，上大夫散宜生，大將軍南宮適，毛公遂、周公旦、召公奭、畢公、榮公、辛甲、辛免、太顛、閎夭，等四賢八俊，與長子伯邑考、次子姬發，等九十九子的送別下，而父子君臣，撒淚而別。

　　但只沒有人知道的是，那五十名隨從中，卻正有一人是袁洪所變，最魁梧的一名隨從更是惡來。

　　同一時間的朝歌，帝辛同樣是忍不住期待，不過期待的卻是云中子的再現，不會真的依舊會給姬昌安排個百子雷震子吧？