318.大摔碑手見過沒?
老李年輕時一定是十里八鄉的俊后生，濃眉大眼國字臉，符合傳統審美，看著就舒服。
當然，最主要的是老李雖然刺了自己一刀，但知錯就改，通過變法為自己擋刀。
“李卿家，隨朕往宮外一行。”
出宮透透氣，順便看看變法的成效，變法作為昏庸值可持續生產的關鍵，必須全程把控，萬一出了什么幺蛾子就麻煩了。
不一會兒子受便和李靖來到了北市，因為錢莊和多寶就在北市的緣故，北市是四大集市中最熱鬧的。
北市中央立了十塊石板，就在多寶的卦攤邊上，這里人多。
多寶閑暇時還會給人們講解一下石板上的律法，畢竟識字的人不多，雖然有派下專門的官員普及，但多寶這種算命的道人更讓人信服。
“道長，這陣子會下雨不？”今兒無心菜賣的很好，可賭馬又沒開，老嫗閑來沒事便到處晃悠。
多寶收下一文錢，掐指一算：“三日后下雨，雨勢較小，五日即停。”
老嫗臉上的皺紋皺在一起，笑成了一朵老菊花。
子受有些不解，按理來說，下雨天生意不好做，這婦人怎么會這么開心？
李靖在一旁道：“陛下有所不知，萬大人和杜大人以游歷見識合著了一篇論衡，里頭描述了雨水成因以及多種現象，隨著那日焚書時反駁鄂崇禹的事跡傳了出去，那老嫗多半是猜中了明日有雨，因此而感到欣喜。”
子受點點頭，這下人人都可以粗略推算天氣了，雖然不能像多寶一樣將雨勢大小、持續時間推算得一清二楚，但也能最起碼知道會不會下。
不過問題不大。
總的來說，萬年和杜元銑干的只是歸納總結，就算他們不寫這書，這些東西也只是普通的見識經驗，流傳不廣，缺不代表沒有。
而且現在有人信這些，是因為出來溜達的神仙少，等封神正式開啟，仙人入世，隨手就是電閃雷鳴，誰還信這個？
讓萬年等人寫這些也好，能讓他們有事可做，寫完還能順手以朝廷的名義推廣一波，等仙人動手時他們豈不是直接懷疑人生，甚至質疑朝廷？！
子受從人群中擠到石板邊，看向第一塊石板。
“紂王乃始皇帝，為天下之主。”
“皇帝高于王。”
“只可跪拜祖宗，不可跪拜天神。”
“不可殺人，殺人者罰....”
“不可偷盜，偷盜者罰....”
子受眉毛一挑，開篇就無限拔高皇權地位？
潛移默化讓皇權通過律法深入人心，李靖好手段啊！
真讓你搞成了，罵我的人豈不是大大減少？
不能讓你得逞！
子受指著那些宣揚皇權的石板：“這塊，這塊，還有這塊，都拆了，不準用。”
李靖一臉難色：“臣知曉陛下的意思，要想讓人們信服，一味以強權壓迫是不行的，只是變法初期，必須要以強權讓人心生畏懼，才....”
“不行。”
子受嚴詞回絕，百姓最好忽悠，這么下去他們就真信紂王是千古一帝啦！
看著李靖仍是不情愿，子受果斷上前，大摔碑手見過沒有？
手上一使力，直接將那幾塊石板給拍碎了。
旁邊那幾個石板寫著的是軍功、連坐。
啪啪啪。
子受又順手把其中的連坐給拍碎了。
這些內容是商鞅變法的核心，李靖做的不錯，提出了類似的觀念。
想要提拔奴隸，軍功是必須的，這個不能丟，其他的律法影響也不大。
既然你做的不錯，我當然要想盡辦法扯后腿。
連坐必須得廢掉，商鞅就是因為以連坐讓家家戶戶相互監督，保證新法的實施力度，在變法中起到了至關重要的作用。
怎么可能讓你變法成功？
即使要成功，也得十年二十年，等昏庸值刷個夠本再說。
伴隨著石板破碎的，是圍觀群眾嘩然一片。
那些石板可是朝廷派人挪來的新法，竟然有人膽敢將其拍碎？
雄心豹子膽暫且不論，這份力氣當真恐怖，如果將這股子力氣拿來種地，一天就能把地翻完吧？
想到家中的田地，他們便幻想起今年的收成，有人冒險從上林苑里偷來了仙家之物，一定能有個大豐收。
不少人看著那塊被拍碎的連坐的石板，心中覺得如果連坐真的能就這么廢除就好了。
連坐新法施行，萬一事發，他們這些見到有人偷仙家寶物卻不舉報的無關人員，也得因為連坐而坐牢，也太虧了。
“陛...陛下.....”
李靖看得瞠目結舌，陛下他怎么能這樣呢？
變法剛開始，就親碎了變法所用的石板，這算什么事啊！
“朕意已決，還有，這些石板上的刑罰不要寫的太明顯，全抹掉，不能寫具體刑罰，言辭溫和一些。”
子受又強調道，寫了刑罰的石板就這么大剌剌擺在街上，威懾力太大。
法律講究一個威懾力，嚴抓，狠打。
比如上輩子的山火標語，放火燒山，牢底坐穿，就這么八個字，簡單粗暴，狠勁十足，一般人別說點火了，抽個煙都得去室內。
如果把標語換成“山林防火，從我做起”、“人人防火，戶戶平安”、“森林是我家，防火靠大家”這種標語，軟綿綿的，威信力大減。
所以嘛，石板必須改，什么威懾力？咱不要威懾力！
李靖看著紂王態度格外堅定，心中驚疑不定，莫非石板真的有不妥之處？
仔細一想，好像還真的有些不對勁。
首先就是拍碎了有關皇權的幾塊石板，雖然不能以皇權來推動變法，但卻讓自己徹底站在了臺前，而非推動變法的幕后。
這里就有不少好處，能讓人們認為是他李靖主導變法，即使有許多人反對，也不會將矛頭對準紂王。
至于變法因此變得更困難倒也不算什么，如果變法如吃飯喝水一般簡單，還要他李靖干什么？
接著，便是廢除連坐，連坐起于夏時的禹刑，本人未實施犯罪行為，但因與犯罪者有某種關系而受牽連入罪，此法雖然能讓人互相監督，加快變法速度，但與變法的初衷不符。
萬方有罪罪在萬方，誰犯錯治誰的罪，與犯罪者有親眷關系，何罪之有？
即便是更嚴重一些，包庇、匿藏犯罪者，可這樣的行為，真的要與犯罪者共同受刑嗎？
以前連坐可行，因為刑罰不重，罪不至死，同罪也沒什么過于嚴厲的懲戒，可新法嚴厲，殺頭都是尋常事，連坐就大有問題了。
更遑論法度在民間并不深入人心，坑蒙拐騙要受刑，是新法的規定。
若是犯罪者的母親因為不識字，又地處偏僻，見識不多，對新法的理解不夠，從而不知道事態的嚴重性，出于母子之情藏匿了兒子，這樣一來，如果以嚴刑對待，并不合適。
那位母親說不定都不認為自家兒子犯了法，畢竟在大多數人眼中，殺人才是犯法。
當年哪吒連續殺了人，那時候他和妻子都沒有明白律法的重要性，不也同樣想著包庇嗎？
一直到最后被害者家屬要求償命，他才狠下心來，這么看，自己也有錯，自己都會有這種心思，何況他人？
想到這里，李靖靈光一閃！
最后紂王的那一句叮囑，提點之意簡直再明顯不過。
就像哪吒一樣，哪吒殺過許多人。
可哪吒最初時射出一箭無意間殺了石磯的童子，這個階段的哪吒并非有意殺人，石磯當時找上門來，也只是讓哪吒道歉，并沒有更深入追究。
天地那么大，八百里開外一箭正好命中，這也沒處說理。
再往后，哪吒故意打殺另一個童子，乃至殺夜叉殺敖丙，這些犯罪行為則是故意殺人，罪無可赦。
因而哪怕是殺人，也應該分出故意殺人與過失殺人，這些都不能按照固有律法中籠統的“殺人”一概而論。
李靖看向碎成小塊的石板，還是紂王想的周到，律法雖然刻在石板上，但卻并不是石板這種死板的東西，即便是石板，也能夠被拍碎，被改變。
律法不能一概而論，有時候得針對不同情況不同對待。
“法理、情理.....”
李靖忽然發現自己要做的還有很多，變法并不是將律法寫下，再推行出去那么簡單。
“你念叨啥？”
子受有些納悶，不就是廢掉一個連坐嗎？我是老大，聽我的。
你有不滿？正好給我貢獻昏庸值！
李靖這才反應過來，鄭重拱手道：“臣明白了。”
子受點頭，明白就好，你就是個工具人，不要有太多的自我思想。
整了這么一出，他也不打算再在市集多呆，被人認出來就不好了。