針對本書的一些問題作出解答

　　封神演義同人，不是商史。

　　為什么總有人拿歷史來杠？

　　杠對了也就算了，偏偏還不一定對。

　　Q：商朝不稱天子，這書劇毒，勸退。

　　A：封神演義稱天子，第一章就能看到，“進之于天子....”、“諸侯皆推湯為天子....”、“天子問當駕官....”，按封神演義以及本書設定，自夏啟時自稱天子，另外天子是個伏筆，往下看就會看懂。

　　Q：商稱帝，不稱王，這本書劇毒，勸退。

　　A：活人只能稱王。

　　在商周乃至戰國以前，‘帝’是天帝，‘王’是人王，活著的一切人，最多都只有資格稱為王，不可以稱為帝。

　　考古出土的卜辭中有說明王和帝的區別：“帝若王，帝勿若王？”

　　Q：紂王是謚號，不是名號，哪有活人用謚號稱呼自己的？這本書劇毒，勸退。

　　A：紂王不是謚號，謚法出自周朝中末，另外最早記載謚號的逸周書謚法篇中沒有任何紂的謚意記載，紂在商末，不可能是謚號。

　　這是個老生常談的問題，不止這些，還有大堆的史料佐證，詳細可看書評區幾個置頂帖，史料證據豐富，歡迎來杠。

　　Q：臣下稱呼紂王不是稱大王，而是稱帝，這書劇毒，勸退。

A：神經病　　Q：商朝不講究禮，根本沒有禮，這書劇毒，勸退。

　　A：“周監于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”

　　“夏禮吾能言之，杞不足征也;殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也，足則吾能征之矣。”

　　禮起于夏，這兩句是考證夏禮、商禮的孔子所說。

　　“二代”即指夏、商，綜合起來的意思是三代之禮比較起來，夏禮、商禮年代都過于久遠不可考，唯有周禮“監”（解釋為“兼”或“視”）于二者。

　　Q：商人是食人族，吃人，這書劇毒，勸退。

　　A：商代墓葬很多，如果真是食人族，是完全可以用分子生物學的方法檢測出的。

　　這個食人族的邏輯出自于人殉、人牲，以及墓葬出土用于祭天的遺體。

　　按這個憨比邏輯，周夷王烹殺了齊哀公，周人是食人族，齊桓公吃掉易牙兒子，齊人也是食人族，明宣宗烹殺朱高煦，明人也是食人族。

　　Q：商朝沒有木蘭，木蘭辭劇毒，這本書劇毒，勸退。

　　A：商朝沒有木蘭，但有婦好，比木蘭不知道高到哪里去了。

　　樂府詩是講故事，講故事非得這個故事中的人物現實存在？我給你講個白雪公主和七個小矮人你是不是也要杠沒有白雪公主，所以聽這個故事的人理解不了？

Q：待補充　　封神那么大倆字看不到？

　　在歷史上給找個哪吒出來？找個雷震子出來？