第十七章 答案
想到這里，對于春亭剛才的疑問，我已經有了自己的答案。
既然在趙構的眼中，岳飛并不是忠于自己的忠臣，那么同理，就算天下人都認定秦檜是奸臣，可是對于趙構來說，秦檜卻是天大的忠臣。
誠然，秦檜結黨營私，無惡不作，可是秦檜卻能夠揣測帝心，他不但能夠了解趙構想要做什么，而且能夠加以配合。
在清楚趙構想要除掉岳飛穩固自己的帝位想法后，秦檜主動將這一罪責安到了自己的身上，他以自己的舉動堵住天下悠悠眾口，成功的讓趙構遠離了輿論的漩渦。
君不見，因為岳飛之事，千百年來無數人辱罵秦檜，可是卻又有幾人曾想過其中究竟，去譴責那真正的幕后黑手，宋高宗趙構？
僅此一點，秦檜無疑是趙構所需要的忠臣。
可是想到這里之后，我忍不住看向春亭，目光中透露出深深的疑惑。
“春亭，你剛才的話到底是什么啥意思，難道秦檜在趙構的授意下誣陷岳飛就是忠臣？你莫不是想要為秦檜洗白？”
很顯然，無論趙構如何做想，這天下人都有自己的分辨能力，在理清所有的原委之后，岳飛依舊是忠，秦檜依舊是奸，由古至今，后世人所有的評價都并不為過。
可既然如此，那春亭為何會有此一問，難道在他的眼中，秦檜只要完成了趙構想要去做但是卻無法親自去做的事情，那他就成為了一代忠臣么？
“即便對于趙構來說秦檜是天大的忠臣，可是在當時的百姓看來，在后世的世人看來，誰忠誰奸早已一目了然，歷史自有定論，我當然不會為這樣的人浪費口舌。”
看到我的樣子，春亭笑著搖了搖頭，言語間毫不遲疑便否認了我的這番猜測。
“韓川，既然你有此一問，證明你應該已經想通了其中究竟，那我再問你，秦檜的后人又是忠是奸？”
聽完春亭的提問，我再度陷入思索。
關于秦檜的后人，歷史中曾有過著重記載的似乎只有兩位。
首先要提到的，便是乾隆年間的狀元秦大士。
秦大士自幼就聰明好學，在乾隆十七年考上了狀元，因為學識淵博，所以被被授翰林院修撰，掌修國史。
此人一生為官清正，對朝廷忠心耿耿，子孫后代也出了不少名臣，歷經乾隆、嘉慶、道光三朝，也都是清官、好官。
傳說有一日，秦大士與朋友去岳王廟游玩，因為他乃是秦檜后人，所以當看到岳王廟旁的秦檜夫婦跪像時，有一人故意拉著秦大士，令其題一副對聯。
就是在這樣的情況下，秦大士不慌不忙的寫下了一句千古名聯。
人從宋后少名檜，我到墳前愧姓秦。書袋網 僅此一聯，便能看出秦大士對于秦檜的態度如何，他非但敢于正面自己是秦檜后人的恥辱，同時又發奮圖強，用自己的實際行動來贏得了大家的尊重。
雖然秦大士乃是秦檜的后人，可是縱觀秦大士的一生，絕無半點可以被稱為奸佞的污點，絕非同秦檜一般的奸臣。
而第二個人，則是宋寧宗時期的武將，同時也是秦檜的曾孫，秦鉅。
在秦鉅生存的時期，岳飛已經被平反，秦檜也已經被定性為大奸臣，遭天下萬人唾棄，但是秦鉅絲毫沒有自暴自棄，他文武雙全，發憤圖強，立志洗清秦姓的恥辱，宋寧宗對其也很寬容，任命秦鉅為蘄州通判。
嘉定十四年，金軍攻打蘄州，秦鉅率眾拼死頑抗，終因寡不敵眾，城門被攻破，秦鉅絲毫沒有過茍且偷生的念頭，在對手下留下最后一句話后，最終選擇和兒子一起自焚殉國。
我為國死，汝輩可自求生。
宋寧宗念秦鉅忠義，所以追封他為義烈侯，老百姓也為其建廟祭拜，絲毫沒有因為他是秦檜的后人而帶有任何偏見。
可是實際上，秦鉅其實并不是秦檜的親曾孫，因為秦鉅的父親秦熺只是秦檜的養子，并非親生。
但是盡管如此，秦鉅是秦檜后人的事實已經不能改變，所以他只能用實際行動來洗刷秦家的恥辱，最后，他做到了，甚至還以這樣的方式贏得了人們的尊重。
面對這樣的人，你又如何能夠說他是奸臣？
想到這里，我忽然有些明悟。
岳飛忠于天下，卻被趙構所忌憚，趙構將其視為眼中釘肉中刺，只要岳飛一日想要迎回徽欽二帝，那趙構的帝位便一日不得安穩，正因如此，在趙構的眼中，岳飛便是大大的奸臣。
秦檜權傾朝野，結黨營私，無惡不作，但是他卻通過揣摩帝心，知曉了趙構難以言說的想法，于是主動替趙構行誣陷之事，所以成為了趙構眼中的大忠之人。
至于秦檜的后人，也絲毫沒有因為秦檜的所作所為而自暴自棄，秦鉅焚城而死，秦大士直面恥辱，對于這樣的人，后世自然也不會將其任定成奸，而是給了他們一份合理的尊重。
這，或許就是春亭與凌軒剛才所說，從不同的角度看待事物，所能得到的不同結果。
你所認為的忠，或許在某些人眼中就成為了奸，而你所以為的奸，或許在某些人的認知里正是天大的忠。
雖然事情的本質沒有任何變化，但是在不同的人眼中，所看到的卻是截然不同的一面，所以對于一樣的事情，有時甚至會產生幾種完全不一樣的認知。
在這種時候，人們所需要的便是透過事物的表象，看穿事物最初的本質，只有這樣，才能避免許多誤會的發生。
“韓川，看來你應該已經悟了，這個問題其實并不在秦檜的身上，而在于這件事情的本質之中。”
我眼中的神色變化自然瞞不過春亭的雙眼，在看到我眉間的明悟之色后，春亭淡淡一笑，語氣欣慰。
“我之所以對你說到此事，并非是要為秦檜鳴冤，只不過是以此事對你舉一個例子，讓你知道看待事情要從辯證的角度，不能一葉障目，有了一點發現，就以為自己已經知道了全部的真相。”