第五百六十九章 一切必有其意義,無為是心與情的無為
秦歌神色微微震撼。
因為，此時此刻，太阿劍作為本命法寶確實進化了，但進化卻是以吞噬霸王龍的心臟為代價的！
此時此刻，在肉眼看不到的霸王龍的胸腔之中，那顆巨大的心臟陡然融化開來，化作了夾雜著青黑色的血紅色流體，迅速的被太阿劍給吞噬…或者說，是在迅速的被太阿劍內部的本命時間率的震動淬煉的核心給吞噬掉…
這是…
這是吞噬融合了其身體精華…甚至是部分靈魂精華？
這樣也可以？
在霜懷子的試驗之中，不是只有礦物，只有天才地寶級別的礦物才可以嗎？
不對不對！
是霜懷子似乎根本就沒有想到過可以用活物，尤其用強大的進化過的活物來試驗的緣故…
也就是說，霜懷子最后失敗的原因…就是因為對死物的融合吸收達到了極致才導致的物極必反？
而解決方法…或許…就是眼前這樣的，以強大的活物的身體精華和靈魂精華…甚至就是以被的心靈能力者的能力特殊屬性率來進行第二輪的進化？
是了！
三億年前的霜懷子確實是驚才絕艷，以至于腦回路奇葩的想出了本命法寶進化的道路，并且將之給試驗出了確實的成果來。
可，三億年前的霜懷子卻依然還是有著自身的局限存在，他選擇了吞噬天才地寶級別的礦物這條路，然后一條路走到黑都不曾去思考會不會還有其他的道路，會不會繼續前行的道路需要轉個彎…甚至是需要直接轉個一百八十度的超級大彎道。
當然，這或許也跟三億年前的上古修真之道這個史前文明的自身方向有關…
上古修真之道是在鴻鈞的引領之下，直接便朝著陽光大道而去，直接就義無反顧的走向了最高級的最有未來的進化道路之上，因此，不曾在整個文明體系的進化中，去發現其他的東西…
比如，如今承接自修道文明的當前的心靈時代人類文明，在修道文明的突然斷絕之后，人類的進化之路被完全的帶偏，被神祗的亞當和路西法給帶偏到了歧路科技的進化道路之上…
但凡事都是有利有弊的，正所謂塞翁失馬焉知非福，當人類的修道文明因為五百多年前的域外一戰而被神祗斬斷的時候，當人類從五百年多年前開始被神祗之中的亞當和路西法帶偏了之后，仿佛人類已經陷入了絕望之中…
可卻，因此，就因為陷入了錯誤的道路之中，人類獲得了另外的機緣，笛卡爾的方法論，王陽明的心學，斯賓諾莎的唯物論，黑格爾的精神現象學，亞當斯密，馬克思…等等等等…這一系列因為心靈方面的進化受阻，因為物質的極致疲累，而逐步的在這些人們乃至整個人類世界產生的困惑…使得當時的人類能夠更加深刻的思考人生，思考心靈！
在得不到心靈解脫的時候，去思考心靈和物質的解脫…而后，被忽視了兩千多年甚至更久遠的諸子百家的思想，開始復興萌發，在諸子百家的思想復興萌發的同時…人們展開了另外一種科學的研究方法…
人們將因為心靈與物質不相互匹配的痛苦，轉化為了尋求心靈的自由，最終轉化為了一種理性的認識世界和改造世界的態度…
而這樣的態度的出現，便繼而引發了笛卡爾的《方法論》這種真正的科學的全面的方法的雛形的方法論的出現，再然后，在這一套科學的方法論的基礎之上，門捷列夫的元素周期表出現，牛頓開始關注起了蘋果的墜落，法拉第研究了電磁，富蘭克林開始尋求閃電，然后是飛機…然后是愛因斯坦那更進一步的量子研究…一種幾乎要扭轉人類歧路的研究…
人類，在失去了心靈進化的道路之后，依然在嘗試著，在一代接著一代的推進著進化…盡管他們很快又被扭曲…直到被扭曲出了人類發明掌握的外部力量可以輕而易舉的覆滅人類自身的地步…且因為心靈的進化道路的封鎖，導致人類真的隨時可能自我覆滅…
但，就在陷入這樣的極致危機之中的同時，人類卻也獲得了超越了上古修真時代的潛力…那就是正確的認識世界的認識一切，更加正確的去思考任何一件事情的方法。
人們因為心靈的限制，因為不再是想飛就可以靠著意念一動，靠著真氣沸騰做功就能直接飛行，想要爆破某個地方，不再是一拳轟出，或者一道術法就能直接達成…于是，人類從最基礎的原理開始去尋找做到那樣的方法…
而在這個過程之中…人類便擺脫了修真時代乃至于修道文明時代那種完全黑箱操作的局限性…開始去認知本質的原理，開始明悟一切變量對最終結果的影響，開始學會多角度多方面的去看待和思考一件事情…
就如同飛行，就如同如今的心靈時代心靈能力者的飛行…即便是心靈能力者，也很清楚飛行的原理——是對抗重力。
而在上古修真時代和修道文明時代…人類的認知，就僅僅只是自身修為達到什么境界就可以飛行，而不會去思考到底為何能飛行…
也是這樣的原因，所以，霜懷子才會在三億年多年之前，在探測出了本命法寶的進化方式之后，就那么死腦筋的一條路走到黑，而沒有換個角度去思考，是否在吞噬礦物不行之后，能不能吞噬其他東西…
這便是，塞翁失馬焉知非福，這便是，老子道德經所說的禍兮福所倚福兮禍所伏。
這也是秦歌為心靈時代的仙宮政權定下的官方哲學的根本——享受感受任何一個當下，享受并感受任何一種境況，不管是好的壞的痛的快樂的…
一切所經歷的，都必然尤其意義，而如此的享受并感受痛的快樂的好的壞的…那便可以超脫出當下的自我的局限，去獲得另外一種超脫的人生感受，去真正的獲得每一刻的完滿和真實…
而想到這里，
秦歌的心境陡然的古井不波起來，進入了一種極致空靈而靜謐之中…
而后，秦歌的額頭上，心靈之光迅速的閃爍起來，一連便是一百九十九次心靈之光的連續閃爍…
姜雯眼中泛起驚喜和驚訝，她當即右手連續揮動，以九十九層結界配合上空間結構變體將秦歌守護了起來。
而女巫妙可可則驚為天人。
她呆呆的看著先生眉心處那連綿不斷的心靈之光的閃爍…這…這就是我們這些凡人跟先生這種圣王之王的差距嗎？
我們費盡心思，都難以做到心靈之光五連閃，從而去開啟自身的心靈能力…可先生呢？就這么莫名其妙的什么都沒做，就在那里用劍戳了一頭怪物十幾劍，然后原地站著發愣了不到一秒，就開始了這樣子的心靈之光？
而且，那連綿閃爍的心靈之光…至少得有一百閃吧？
女巫妙可可內心震撼無極限的時候，心底對于先生的崇拜真正是達到了突破天際的程度…
戴納魔也是同樣呆愣在原地，他滿心的不解，滿心的震撼，最終這些復雜情緒全部化作了因為是先生的無止盡的崇拜與狂信！
時間連綿著而去。
秦歌眉心的心靈之光接連著一百九十九次閃爍之后…卻并沒有結束…
他的心靈依然沉浸在他以他的這幾十年的人生經歷，以及他的閱歷和知識總結出來的道理…去修補著屬于他的哲學…
也可以說是屬于仙宮，屬于未來人類的官方哲學——一種根本的適應此刻的時代以及無窮未來時代的根本哲學，屬于無數生物生靈的當下的以及未來永恒的人生意義及人生指導的根本哲學…
一切存在必有其意義，一切經歷必有其意義…
身在天堂無須沾沾自喜，無須感覺幸福，而是該去仔細體會每一個當下的一切…身在地獄也不必恐懼，也不必悲哀憤怒和絕望，同樣是該去仔細體會每一個當下的一切…
于是，將痛苦和幸福都看做是難得的體驗之后，是難得的對自我的提升和改變的時候，我們就超脫了幸福和痛苦的局限，超脫到了另外一種真實和幸福充實的境界之中，去恬淡自然的感受這人生，乃至于去享受這一切…
是的，一切必有其意義。
就像，釋迦牟尼如果不經過痛苦，如何能夠成佛，就像老子李耳如果沒有在周天子藏書室的四十載寂寞讀書，如何能以五千言述盡一切，就像孔子沒有周游列國的抑郁不得志，如何有后來的微言大義…就像莊子若不是在寂寞中悠閑，在痛苦中淡然，如何明悟齊物與逍遙…就像王陽明，若非被劉瑾陷害幾欲死亡，甚至去到荒蕪的龍場孤獨，如何能夠悟道，就像…
就像秦歌，如果沒有那四年的極致痛苦的掙扎，在放逐和救贖之間搖擺，如何會有最終的開啟時間心靈能力？
就如同王福東，若非那巨額高利貸的壓迫，以及那生與死，責任與解脫之間的搖擺…如何會在一招解脫后，成為游戲界的精英，如何會在最后成就心靈能力者呢？
人生的一切…都必然有其意義…一切都是如此的！
但更多的人，陷入了情緒的崩潰和心靈的不穩定，因境遇而禍亂自身，恍惚之間，一無所得，卻時光飛逝而去…
人生，不是來享樂的，也不是來承受痛苦的，無需執著于好壞…每個人的人生都是獨一份的，每個人的每一秒都是獨一份的，每個人的經歷都是獨一份的珍寶…
而我們，不應該活在過去或者未來，而是認真的感受并享受屬于我們自身的每一秒的珍寶…于是，神與心合，心與道合，意念起，則至純至真，則暢然逍遙，則心無所待，則萬物自然，則齊物…逍遙！
或許…這才是老子所言的無為的真正道理，無為不是那些凡人解釋的什么都不做的去任由事物的自然發展，真正的無為或許就是秦歌此刻理解的，心的無為，情的無為，在身處任何境況的時候，心與情都要保持著無為，即不怒不喜的去感受并享受每一種當下的境況和經歷…
莊子的逍遙齊物，無待逍遙，大概就是對老子的無為的進一步解釋和講述…
刷刷刷！
刷刷刷！
思慮至此，秦歌心底通暢至極，他的心靈前所未有的滿足，而與之同時，他的眉心之處，剛剛才連續閃爍了一百九十九次的心靈之光，再次瘋狂的閃爍起來…
這一次…是一千二百九十九次心靈之光的連續閃爍！
秦歌身上的生物能量的氣息急劇的攀升起來。
姜雯越發的驚喜起來，女巫妙可可和戴納魔則是越發的崇拜和狂信了起來。
不愧是先生！
不愧是人類的希望！
而秦歌也在此時緩緩的睜開了雙眼，他的靈魂和心靈前所未有的沉淀下來，給人一種極致寧靜空靈的感覺…
秦歌淡淡開口道：“即刻令全球停電，所有電子設備斷電！”
姜雯微微一頓：“學長你要突破了？”
秦歌點頭。
神人境界巔峰，再突破，便是至人境界，第四境生命層次，而至人境界的突破，有著至大無外至小無內法天象地逍遙無待這樣的一個過程…
在這個過程之中，秦歌的生物能量會完全展現出來，會形成一個自己的能量虛影，這個能量虛影會無極限的朝著宇宙擴展出去…
而同時，他的生物能量形成的巨大虛影，必然會產生強大無比的磁場，而如此巨大的磁場，會很容易干擾到其他磁場，甚至于會干擾到太陽這樣的核心磁場…這種情況下，電子設備這種小磁場，是很容易被摧毀的。
上次，阿道夫西特樂突破至人境界的時候，因為地球當時全人類都陷入了災難之中，許多電子設備實際上都已經關閉了的，因此，當時沒有造成太多的財產毀壞…
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