第三百九十章 都有缺點
這是亂世！這也是機會！”
“這是全球的機會！這更是我們英吉利的機會！”
“米特亞的王朝崩潰了，趁著這個機會，東方的黃皮猴子就妄圖建立起屬于他們的王朝。”
“你們愿意嗎？你們愿意從今以后讓高貴的亞瑟王血脈全都成為黃皮猴子的階下囚嗎？全都被那些惡心的黃皮猴子呼來喚去嗎？”
“在我們的南方，在地中海南方的那片貧瘠的大路上，連那卑鄙骯臟愚蠢到極點的昆侖奴都感說不，我們為什么不能說不？”
“作為身上流淌著亞瑟王高貴血脈的我們，我們應該站起來！”
“站起來吧！我的同胞們！亞瑟王的后裔們！讓我們追隨我們先祖的腳步，追隨偉大的亞瑟王的腳步，我們…去重建日不落帝國！”
日不落！
那是英吉利最近的輝煌，雖然那是踩踏著西班牙和葡萄牙的尸體爬上去。
但那絕對是英吉利最偉大的高光時刻！
“可是…可是，亞瑟王有梅林巫師輔助，我們呢？之前的六界蠻族…”
“懦夫！”
“亞瑟王的后裔沒有懦夫！”
“而你，身為懦夫不配作為亞瑟王血脈的后裔！”
槍聲響徹，在議會上第一個說真話，第一個擔憂未來的人，就這么被一槍終結了。
其余人有的滿臉暴虐的歡呼起來，有的則在瑟瑟發抖之中選擇了沉默，選擇了順從。
沒多久，大英復興計劃便全票通過，沒有一張反對票，僅有一張棄權票。
而在通過了這項名為大英復興的計劃之后，也就是差不多在蓬萊進行全球征兵令的時間稍稍晚一些，英吉利也發布了征兵令，但卻是秘密征兵令。
于此相似的一幕幾乎同時在全球各個地方展現出來。
此時此刻，可還遠遠沒有達到蓬萊憧憬的那個真正的心靈時代，此時此刻，地球上超越百分之九十九點九九九九九九九九九…的人，還是凡人！
他們的心靈之海未曾開發，他們的心境還處在不確定自身信念，從而可以一念成魔，但也能一念成圣的階段。
而這樣搖擺不定的心，恰恰是罪惡的來源，當然也是脆弱的來源。
南都仙宮。
蘭德里德恭敬的站在秦歌身前，嚴肅的匯報著這一段時間內一來以量子計算機監測到的全球情報信息。
“斯里可羅已經占據整個南部非洲，目前，斯里可羅并沒有繼續朝著北非進發，而是放棄了他們眼中貧瘠的家鄉，準備朝著他們眼中富裕天堂的北美進發，目前已經兵分三路朝著北美出發…其登陸點可以確定為墨灣國摩灣以及紐約港口，以及巴拿馬海峽…”
“另外，英吉利英格蘭區域出現了同樣的造反勢力，其中有最大的三股勢力，其中一支以前英議會為首，以英吉利的榮耀為宣言…第二支以自由為宣言，第三支則是依托教廷，以虛假的神為宣言…”
“其次，熊國出現了繼承了前蘇聯遺志的組織，再次，大洋洲有著七路造反勢力出現…另外，以瑞士為核心，整個北歐地區都重新在赫拉克利特的哲學思想之下開始暴亂…”
“最后，華夏區域內也不見得完全就是一片良好態勢，南桂郡幾乎全部歸心，南桂郡響應征兵令的人超過二十萬，此外，南都附近和長城一線附近有約莫五十萬人選擇了參軍…”
“可除此之外…華夏境內，也多是冷眼旁觀的情況…”
“這或許…是華夏人的劣根。”
秦歌微微皺眉，但也沒有怪罪蘭德里德。
任何一個民族都不可能是絕對完美的，任何一個民族都存在著自身無法忽視的缺點。
如果說昆侖奴的缺點是懶惰愚昧和貪婪，白人是傲慢和暴虐，那么，黃種人的缺點就是自私和等待。
自從秦滅六國之時起，黃種人就一直存在這兩個缺點。
楚莊王可以為了一塊還沒到手的六百里土地便廢棄與齊國的盟約，致使合縱破裂。
諸國坐視韓國被滅，而后再坐視趙國魏國被滅，一直等到齊國的時候…
始皇帝的一統天下，如果從過去時代的史書記載來看，就很能看到黃種人的這種缺點。
每一個人都自私，都等待！
當我們看見不公道的事情發生在身前的時候，明明心中義憤填膺，卻終究瞻前顧后而顧慮重重，就各種為自己的不作為找借口找理由。
當這樣找理由找借口都找不出來了之后，一句傳承了千年并還在傳承下去的話就這么出現了——早晚要遭報應的，早晚會被人收拾的，早晚…
當這個早晚一次次被打破，當人們發現好人命不長，禍害遺千年之后，當人們發現圣賢死而無人問，暴徒富而妻妾群的時候…就只能構造出了所謂的地獄和天堂來安慰自己。
自私到了如此地步。
等待到了要等待死后的公正的地步…
黃種人的缺點，在某種程度上比之白人和昆侖奴的缺點還要可怕。
因為，昆侖奴和白人的缺點，最多導致他們被外部干掉。
但黃種人的缺點，卻會導致在等待和自私之中，讓自己慢性死亡！
這…就是黃種人的劣根性。
而只有正視這份劣根性，我們才能去改正它，最終戰勝它，而不是在別人提到你的缺點的時候，就陡然大怒歇斯底里，而后各種道德制高點的壓制，然后就開始拉出一大群的統一立場的群體而后對指出你缺點的人死命打壓…
不是這樣的！
所以，秦歌只是微微皺了皺眉頭。
而后他苦澀一笑：“治理國家可還真的是天下第一難事！”
蘭德里德微微松了口氣，卻在心底更加的崇拜起秦歌來——先生的胸懷，遠遠超出了他的想象！
而有著這樣胸懷的先生，必定是能完成蓬萊夢想的圣王！
而在微微的自嘲之后，秦歌開口道：“斯里可羅目光短淺，成不了氣候，或者說，昆侖奴都成不了氣候。”
一個厭惡自己家鄉的民族，一個只想著爭先恐后逃離家鄉，而并非改變自己家鄉的民族，真的有未來嗎？
而斯里可羅的選擇，或者說昆侖奴的選擇，也讓秦歌徹底堅定的滅絕昆侖奴的心。
這樣愚昧貪婪的民族，就算不提這個種族對全球造成的負擔和破壞，也確實是沒有什么正面的存在意義。
而面對著神祗的威脅，還面對著太淵的威脅的情況下，秦歌可沒有心思學著儒家圣人那樣去慢慢教化這些昆侖奴。
秦歌需要的是最快速度的完成天下安定！
在這個過程中，有些東西是必須要果斷的拋棄掉的！
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