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第二百七十五章 野心勃勃(二)

無線電子書    全面戰爭之帝國征服者系統
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  有信仰的人最好解決了,因為他有信仰,他堅信他所崇拜的宗教是最好的,所以他可以為了他的主義無返顧。,更多好免費閱讀。

  甚至是認為為主而死是光榮的,所以通常都會以死表示忠誠,也因為這樣才會覺得可怕。

而西方人類帝國十個省份,信仰神中主要有交易之神亨德里克、謀殺之神凱恩、海神曼南、冥府之神摩爾、戰爭女神麥爾米蒂雅、神偷雷納德、仁慈女神莎莉雅、怒海之神史特隆費爾斯、自然之神塔爾、和蕾雅、戰爭之神尤里克、正義女神凡倫娜這就讓李蕁昆精了臥槽這不就是戰錘嗎  李蕁昆一劃愣系統商城,翻到建筑類里,直接找到了一個神秘側的建筑。

帝國神殿貌似自己能和他玩一場物質和精神上雙重打壓的大戰貌似還可以把“道教”徹底定為國教  李蕁昆突然發現,還真的是戰爭最適合自己,只要有了戰爭,一切矛盾都沒有,都能莫名其妙的解決掉。

  而李蕁昆之后開始源源不斷的對外攻伐的心理,也是在這一刻養成的。

只不過  “帝國神殿和王朝道館是一個性質,需要我有正統的地位所以說,成立王朝是必要前提”

李蕁昆摸了摸下巴,感覺自己是不是要開始準備黃袍加身了  畢竟戰斗法師什么的,需要大量的系統資源點,數量少了難以形成規模。

但是道長戰斗法師和真人大法師就不一樣了,只要成立王朝,建立帝都,就可以安置道館,然后鬼知道怎么招募道士  是直接招募,還是往里塞人培訓,李蕁昆現在啥也不知道。,更多好免費閱讀。

這么多年了,系統就沒跟李蕁昆說過一句誒,還想第三章說過一句廢話  從那之后,系統就跟死了一樣。

  “納迦什,你仔細給我講一講西格瑪帝國的宗教情況。”

對于西格瑪帝國的軍事力量,李蕁昆的“知根知底”,原因很簡單整個西格瑪帝國的兵種樹都在自己的系統商城里好嗎  所以,李蕁昆對于西格瑪帝國的宗教情況產生了極大的興趣,或許自己多了一批遠征軍純消耗品的那種。

  但是不管怎么說,先把對方打服了再說。

  西格瑪帝國的宗教團體主要分為白銀之錘、火炬教會、凈化之炎、鐵鉆教團、戰斗祭司和巫師獵人。

  其中,白銀之錘教團是帝國境內知名的圣堂機構,此教派的建立要上修至西格瑪時代。

  當年死靈法師納加什帶領不死軍團入侵帝國境內,人類帝國與矮人合作防御帝國領土。

  在戰役的最終,西格瑪副將沃爾嘉帶領手下殺出一條血路,讓西格瑪能與納迦什進行一對一決斗。

  西格瑪在最終獲得了戰斗勝利,在死靈法師倒下的瞬間,不死族大軍立刻瓦解。

  感念于沃爾嘉的協助,西格瑪創立一個秘密集團,由沃爾嘉為首席指揮官的白銀之錘組織。

  這個組織從此時開始就肩負起對付帝國威脅的責任。

  在西格瑪消失,西格瑪教派出現后,白銀之錘轉型成一個宗教氣息非常濃厚的組織,組織內以盛產戰斗祭司聞名。

  隸屬在此教團麾下的修士必須接受嚴苛的搏斗訓練,斯巴達教條下訓練出來的武斗人員是帝國境內數一數二的精銳部隊。

  更別提到使用教團龐大資金購買來的全套鎧甲,那可不是省級士兵在軍械庫內能看到的高檔貨。

這個支派的教團宗旨非常簡單,擊退一切威脅帝國的勢力  遵從此教條的祭司,一生會與半獸人、哥布林、不死族和渾沌勢力纏斗到生命的火炬熄滅為止。

  在祭司們長久與帝國境外的敵人戰斗的時候,他們的戰錘同時也揮向境內渾沌的地下勢力,邪教徒。

  防堵腐敗能量滋長將帝國拉入渾沌的掌控中,給予其迎頭痛擊。

  白銀之錘還有個不成文的共識,只要帝國境內任何地方出現沖突、械斗,小至家庭暴力、大至省級互斗,銀錘團都會出面制止,就像是免費的協調者。

  因為他們有保持先王疆土的完整,以及促進人與人之間團結的使命。

  但在所有沖突中,唯有政治利益的對立,銀錘團是完全不介入的。

  雖然找到政治上的臺柱會讓教團發展更容易,但介入政治后的爭奪有害于帝國各領的關系,這嚴重違背了白銀之錘的使命。

  李蕁昆笑著看向納迦什:“看樣子,你有目標了”

納迦什咬著牙,重重的點點頭,主動請纓道:“主公請給我一次機會,我必將運用我都亡靈大軍,攻克瑞克省的阿爾道夫  我要讓帝國的人為當年的事情付出代價”

  對于這個問題,李蕁昆僅僅只是遲疑了五秒后,便同意了下來。

  人類帝國管自己屁事人類帝國,又不是華夏族群,雖然都是人類,但是你就是異族。而且,白銀之錘其實非常的好解決。

  雖然他們是戰斗宗教,但是他們太忙了,他們什么都管。

除了人族之外的種族、邪教徒、從大到小的沖突,這些都要管,最要命的是,沒有政治因素李蕁昆可是玩人海戰術的,老子讓你遍地開花疲于奔命你信不信  相比之下,火炬教會這個西格瑪教派內人數最多的一支教派,他們就是不上戰場的一般神職人員。

  在火炬教派的修士主要負責在教堂、圣壇或神殿主持禮拜,他們引導百姓在教堂內祈禱。

  此教派的宗旨就是,維持帝國人民對宗教的信仰,不僅僅是本教派的以受洗的教徒,更甚者要走進人群中與百姓互動,藉由此倡導神的旨意。

李蕁昆的第二目標,就是摧毀火炬教會  人的行為由人的想法指導的,無論潛意識還是顯意識,信仰是人的觀念中最為核心的因素之一。

  深刻影響著人們的其他想法,從而影響人們的行為舉止。

當一個人的信仰崩塌時,之前的一切努力都變得沒有意義  李蕁昆記得自己上學的時候看到過一段話:人可以被消滅,但不可以被打敗。

  這是老人與海中的話,說的就是人在精神上要保持一貫的狀態,不能為別人所左右。

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