武道境界
后天境界：明勁，暗勁，化勁，丹勁，罡勁。
先天境界：宗師，大宗師 金丹境界：見神不壞，人前顯圣，(肉肉)(身shēn)不腐，武破虛空。
明勁：練之總以規矩不可易，(身shēn)體動轉要和順而不可乖戾，手足起落要整齊而不可散亂。
拳經云：“方者以正其中”，即此意也。
明勁者，即拳之剛勁也。
易骨者，即練精化氣，易骨之道也 因人(身shēn)中先天之氣與后天之氣不合，體質不堅，故發明其道。
大凡人之初生，(性性)無不善，體無不健，根無不固，純是先天。
以后，知識一開，靈竅一閉，先后不合，(陰陰)陽不交，皆是后天。
血氣用事，故血氣盛行。
正氣衰弱，以致(身shēn)體筋骨不能健壯，故昔達摩大師傳下易筋洗髓二經，習之以強壯人之(身shēn)體，還其人之初生本來面目。
后宋岳武穆王擴充二經之義，作為三經：易骨、易筋、洗髓也，將三經又制成拳術，發明此經道理之用。
拳經云：“靜為本體，動為作用”，與古之五禽、八段練法有體而無用者不同矣。
因拳術有無窮之妙用，故先有易骨、易筋、洗髓，(陰陰)陽混成，剛柔悉化，無聲無臭，虛空靈通之全體，所以有其虛空靈通之全體，方有神化不測之妙用。
故因此拳是內外一氣，動靜一源，體用一道，所以靜為本體，動為作用也。
因人為一小天地，無不與天地之理相合，惟是天地之(陰陰)陽變化皆有更易，人之一(身shēn)既與天地道理相合，(身shēn)體虛弱，剛戾之氣，豈不能易乎？
故更易之道，弱者易之強，柔者易之剛，悖者易之和，所以三經者，皆是變化人之氣質，以復其初也。
易骨者，是拳中之明勁，練精化氣之道也，將人(身shēn)中散亂之氣，收納于丹田之內，不偏不倚，和而不流。
用九要之規模鍛煉，練至于六陽純全，剛健之至，即拳中上下相連，手足相顧，內外如一，至此，拳中明勁之功盡，易骨之勁全，練精化氣之功亦畢矣。
暗勁：練之神氣要舒展而不可拘，運用要圓通活潑而不可滯。
拳經云：“圓者以應其外”，即此意也。
暗勁者，拳中之柔勁也（柔勁與軟不同：軟中無力，柔非無力也），即練氣化神、易筋之道也。
先練明勁，而后練暗勁，即丹道小周天止火再用大周天功夫之意。
明勁停手，即小周天之沐浴也。
暗勁手足停而未停，即大周天四正之沐浴也。
拳中所用之勁，是將形氣神（神即意也）合住，兩手往后用力拉回（內中有縮力），其意如拔鋼絲，兩手前后用勁：左手往前推，右手往回拉；或右手往前推，左手往回拉，其意如撕絲綿；又如兩手拉硬弓，要用力徐徐拉開之意，兩手或右手往外翻橫，左手往里裹勁，或左手往外翻橫，右手往里裹勁，如同練鼉形之兩手，或是練連環拳之包裹拳。
拳經云：“裹者如包裹之不露”，兩手往前推勁，如同推有輪之重物，往前推不動之意，又似推動而不動之意，兩足用力，前足落地時，足根先著地，不可有聲，然后再滿足著地，所用之勁，如同手往前往下按物一般，后足用力蹬勁，如同邁大步過水溝之意。
拳經云：“腳打采意不落空”，是前足；
“消息全憑后腳蹬”，是后足；
“馬有跡蹄之功”，皆是言兩足之意也。
兩足進退，明勁暗勁，兩段之步法相同，惟是明勁則有聲，暗勁則無聲耳。
化勁：練之周(身shēn)四肢動轉，起落、進退皆不可著力，專以神意運用之，雖是神意運用，惟形式規矩仍如前二種不可改移，雖然周(身shēn)動轉不著力，亦不能全不著力，總在神意之貫通耳。
拳經云：“三回九轉是一式”，即此意義也。
化勁者，即練神還虛，亦謂之洗髓之功夫也，是將暗勁練到至柔至順，謂之柔順之極處，暗勁之終也。
丹經云：“(陰陰)陽混成，剛柔悉化，謂之丹熟”，柔勁之終，是化勁之始也。
所以再加上功夫，用練神還虛，至形神俱杳，與道合真，以至于無聲無臭，謂之脫丹矣。
拳經謂之“拳無拳，意無意，無意之中是真意”，是謂化勁。
練神還虛，洗髓之工畢矣，化勁者，與練劃勁不同，明勁暗勁，亦皆有劃勁，劃勁是兩手出入起落俱短，亦謂之短勁，如同手往著墻抓去，往下一劃，手仍回在自己(身shēn)上來，故謂之劃勁，練化勁者，與前兩步功夫之形式無異，所用之勁不同耳。
拳經云：“三回九轉是一式”，是此意也。
三回者，練精化氣、練氣化神、練神還虛，即明勁、暗勁、化勁是也。
三回者，明、暗、化勁是一式；
九轉者，九轉純陽也，化至虛無而還于純陽，是此理也。
所練之時，將手足動作，順其前兩步之形式，皆不要用力，并非頑空不用力，周(身shēn)內外，全用真意運用耳，手足動作所用之力，有而若無，實而若虛，腹內之氣所用亦不著意，亦非不著意，意在積蓄虛靈之神耳，呼吸似有似無，與丹道功夫，陽生至足、采取歸爐、封固停息、沐浴之時呼吸相同，因此，似有而無，皆是真息，是一神之妙用也。
莊子云：“真人之呼吸以踵”，即是此意，非閉氣也。
用工練去，不要間斷，練到至虛，(身shēn)無其(身shēn)，心無其心，方是形神俱妙，與道合真之境，此時能與太虛同體矣。
以后練虛合道，能至寂然不動，感而遂通，無入而不自得，無往而不得其道，無可無不可也。
拳經云：“固靈根而動心者，武藝也；養靈根而靜心者，修道也”，所以形意拳術與丹道合而為一者也。
丹勁：勁力剛柔并濟，圓潤飽滿。
罡勁：勁力硬如鋼錐，破壞力驚人。