第三百六十章 彈劾吳敏

　　隆德府知府名叫張確，他早就感到河東形勢很嚴峻，他曾上表宋欽宗說：“河東，天下根本，安危所系。無河東，豈特秦不可守，汴亦不可都矣。敵既得叛卒，勢必南下。潞城百年不修筑，將兵又皆戍邊，臣生長西州，頗諳武事，若得秦兵十萬人，猶足以抗敵。不然，唯有一死報陛下耳。”

　　隆德府又名潞州，在隆德府除了知府張確還有一名大將駐守在此，那就是陸登陸子敬。

　　宗翰派人前往隆德府勸降，張確跟陸登都拒絕投降，明確表示要憑城死守，然而隆德府城墻年久失修，不幾日就被金軍攻破了，最后張確戰死，而陸登一家由于李昕有過特別交代，潞州天香樓掌柜王文龍在城破的前一天晚上探望陸登一家，事先于飯食中下了藥，藥倒了陸登一家后便把其一家人都救走了。

　　宋欽宗聞張確之死而悲悼，優贈張確述古殿直學士，并召見其子張乂，撫慰道：“卿父今之巡、遠也，得其死所矣，復何恨。使為將為守者，皆如卿父，朕顧有今日邪！”說罷，“斂容嘆息者久之”。

　　隆德府失陷后，宗翰留下燕人姚璠知府事，自己率軍繼續南下。二月二十二日，金軍欲進犯澤州地界，聞聽宋軍在澤州有備，遂不敢逼城。

　　宗翰覺得越往前進，越應該小心謹慎。他派出游騎四處偵察，二十四日，游騎繞過澤州城直至孔寨河。宋軍姚古所部聞訊后，在晉城、絳州一帶全面戒嚴。宋軍與金軍之間，似乎大戰一觸即發。

　　這時，恰好宋使路允迪等人走到澤州地界，與宗翰相逢。路允迪向宗翰通報了情況，告訴他宋朝已與太子郎君講和，同意割讓太原中山河間三鎮。宗翰于是還師太原，路允迪等人與之同行。

　　對于李邦彥被免去宰相職務，而且狼狽不堪地離去，吳敏感到有些不平。他覺得自己應該站出來，說句公道話。

　　二月十六日，吳敏呈上一份劄子，要為李邦彥洗雪罪狀。他在劄子中說，二月初五日太學生上書，聚眾既多，遂槌破登聞鼓。他指出，當時軍民并無忠義之心，咸幸禍亂之變。

　　吳敏說，昔日高歡在魏，見禁軍焚燒領兵張彝宅第，朝廷畏其亂而不敢治，高歡送散家財，結士卒伯山東。由此觀之，國家不能修政刑者，奸人窺伺之資也。古語曰投鼠忌器，況天子宰相乎！李邦彥等諫上皇罷不急之費，又援立圣明朝廷，遣李鄴等往使大金，終賴其力。但邦彥為人畏慎太過，緩于事機，及罷綱、師道，遂有百姓指目：蔡京王黼用事不值此變，而今遭此，豈非不幸！

　　吳敏最后說，愿陛下明詔，解眾惑，使邦彥之為人稍白于天下，然后復起邦彥，還其相位。

　　吳敏這份劄子當即引起軒然大波，論者紛紛說，吳敏與李邦彥是一黨，也應下臺。首先向李邦彥和吳敏開炮的是太學生沈長卿。

　　沈長卿參加過二月五日學潮。他在奏書中首先回顧了一下當時伏闕上書的情景，然后，針對吳敏所說的“當時軍民并無忠義之心”的謬論，進行了批駁與痛斥。他直言而不諱，矛頭直指吳敏：“觀前日宰相吳敏，有為李邦彥辯奸慝暴白功狀，大書文榜，揭之通衢，行道之人莫不嗤笑。臣聞邦彥自布衣時不敦士檢，放僻邪侈，無所不為。挾倡優于酒肆，逞顏色于庭闈，其淫言媟語，往往流傳人間，有不可聞者。其后一時遭遇，旋致顯位。而阿諛順旨，偷合茍容，坐視奸邪之臣開邊致釁，曾無一言規救人主，此乃持祿養交、冒利忘恥之徒耳。而敏方且以功狀揭之市朝，欺罔文法，愚弄天下，未有若此吁可怪也！

　　且宰相天下之屬望，任相不賢，則天下之人得以議者。昔楊綰為相，崔寬為之毀第觀，黎干為之減騶從，郭子儀為之徹聲樂，當時公卿大臣，猶畏憚之如此。今邦彥身為宰相，而百姓遮道嫚罵，甚于奴隸，疾走省闥，掩關自遁，其為辱亦甚矣。臣聞司馬光為相，天下兒童走隸，亦皆稱頌。使邦彥而果賢也，則天下之人當自知之，當自服之，何必因敏言而后明哉！

　　就使如敏之言，以為邦彥畏慎太過，緩于事機，則邦彥亦不過蘇味道、盧懷慎之徒耳。以輔庸主且猶不可，況可以輔佐陛下成中興之治乎？

　　臣聞太學之論，敏乃蔡京父子上客密交，奔走京門浸有年矣。而邦彥與敏，如左右手也。今所以曲為邦彥強辯者，正欲植黨自固。邦彥去，則敏不能以孤立。原敏之心，本非為朝廷論宰相，實為身謀耳。向使陛下不能獨斷，而信敏之言，復用邦彥，則奸臣侵漬，事必有大于此者，誠可為寒心也。…..”

　　這份奏書，不僅將吳敏與李邦彥劃為一黨，更為嚴重的是，將吳敏與蔡京父子扯在了一起。如果宋欽宗相信這一切，那么，吳敏的政治前途就岌岌可危了。

　　幾天后，太學正吳若又上書評論吳敏和李邦彥，他說：“宰相吳敏方文飾奸言，庇邪黨罪，以惑陛下，臣實駭此。臣恐士大夫方附吳敏之炎，莫敢言者，臣不顧身為陛下別白。

　　自古人主急于論相，而于今尤為急；宰相難于稱位，而于今尤為難。臣竊聞陛下之相張邦昌，特因其面折童貫爾。夫童貫奴材，罪盈惡著，面折其短，誰不能之，而陛下以此相邦昌，則論相之術殆疏矣。

　　陛下又相吳敏。夫張邦昌器識局促，畏避保身，決不能為陛下整頓頹綱，眾人往往能言之，臣不暇論。至于吳敏，才氣必不在張邦昌之下，然士論指為蔡攸死黨。前日建請上皇遜位，乃蔡攸鉤探先旨，計會吳敏為之，冀敏立朝，庇其宗禍。

　　臣始未以為信，及見吳敏救李邦彥劄子，則信不疑矣。何以言之？吳敏稱李邦彥輔佐上皇，自前歲以來，罷易宰相，更革政事，定山東河北之寇，皆出其力。此非徒救李邦彥，乃救蔡攸張本也。

　　又建言遣李鄴輩使金人軍中，終賴其力。嗚呼！敏謂四海不復有知識之士，敢為此言，以欺陛下耶？李邦彥登禁從、入政府幾年矣。考其進身，皆不以正見。政出多門，紀綱敗壞，天怨人怒，盜賊繁興，而方竭四海之力，起燕云之師，曾不能力諫，邦彥在政府，坐見土崩之勢已成。晚乃結構蔡攸，罷黼就第。審知不能獨行其志，可起復哉！

　　臣聞割地取賂金人，本謀李鄴，不能逆知其情，折之以辯，拒之以死，但望塵投拜，以邀其歡，輸款露誠，以漏其機，張皇過當，以成其策。

　　李邦彥等輭懦，亟令鄭望之之徒繼往，有敢捐身立異者，仰抑不遣行。初二日之戰，李邦彥聞敗而喜，故兵民叩閽以泄其憤，此乃陛下圣德感民，民愿效死以除國賊，以昭祖宗之休，而吳敏輒引元魏高歡事以劫群臣，以動陛下，是敏將為宰相而杜言路之兆也。…”