第十一章 建房

　　李昕問道：“聽了這個典故，你們有何感想？”底下人默不作聲。

　　李昕嚴肅的說道：“怎么都不說話了，你們不說我說，這則典故告訴了我們紀律的重要性，古往今來任何一只強大的軍隊都是紀律嚴格的軍隊，一個人武藝再高強也抵擋不住一個團隊，而團隊作戰靠的是什么，靠的就是紀律，一個紀律松散的團隊永遠打不過一個嚴守紀律的團隊，紀律松散的團隊就是一盤散沙各自為戰，而嚴守紀律的團隊就是一個整體，整體永遠要比個體強大，所以軍隊的強大不僅僅是依靠武力，還有嚴格的紀律，所以別小看一個小小的疊被子，這是在培養你們的紀律性，你們肯定有人心里有疑問我為什么拿軍隊說事，我告訴你們我就是把你們當軍人在訓練；你們也肯定有人心里會說紀律跟識字有什么關系，我跟你們說紀律不能只靠嘴說，光靠嘴說你們能理解多少，還是要白紙黑字寫下來，我前段時間給你們的我手寫的護院訓練規定，你們有幾人能看懂？能認識里邊多少字？所以學會認字能更快的理解這上面的內容，在戰場上也能很快的理解主將的命令，還有你們出去了看到官府貼的公告也能很快的看懂公告寫的什么而不至于被有心人欺騙，當官的為什么敢欺騙老百姓呢，就是因為老百姓不識字啥都不懂，只能聽他們的；還有在大宋為啥文人看不起你們這些粗鄙的武夫，就是因為你們不識字沒文化；最后你們不要認為干這些都是在為了我干，都是為了你們自己好，外邊有多少人想識字都還沒人教呢，雖然你們有奴籍，但是我可沒把你們當奴仆看，平心而論我給你們的待遇還是很不錯的吧，你們見過哪家主家會給奴仆每月發那么多工錢的，吃的住的都挺好吧，我還說過你們以后干得好了還能結婚生子，我把你們當人看，你們自己別不把自己當人看。”

　　“主家，我們錯了，以后一定按照規矩好好訓練，跟著王秀才學習識字。”眾人齊聲說道。

　　李昕繼續說道：“好了，別的也不多說了，你們以后好好干，該給的待遇我都會給你們，誰要是再不好好干，我肯定是會重罰的。”

　　“主家，你講得太好了，某一定好好教他們識字。”王秀才說道。

　　李昕說道：“張虎，府邸擴建期間，我會跟著你們學武藝并監督你們訓練。”

　　張虎答道：“主家，小的知道了。”

　　安排好家里的人之后，管家就去惠安了，府邸也開始動工擴建了，這還是我第一次開大宋人蓋房子，宋朝商業的發展與科學技術的進步使得大宋建筑業取得了很高的成就，北宋時期就產生了一部建筑業巨著叫營造法式，營造法式編于熙寧年間（1068-1077），成書于元符三年（1100），刊行于宋崇寧二年（1103年），是李誡在兩浙工匠喻皓的木經的基礎上編成的，是北宋官方頒布的一部建筑設計、施工的規范書，這是我華夏古代最完整的建筑技術書籍，標志著華夏古代建筑已經發展到了較高階段，此書對后世的建筑工程有深遠影響。

　　譬如元朝的水利工程技術中關于筑城部分的規定，差不多和營造法式的規定完全相同，明朝的營造法式也吸取了其中很多內容，清雍正十二年（公元1734）所頒布的清工部工程做法則例中以“斗口”為模數是根據營造法式中“材”的模數制度發展出來的。

　　大宋時期的建筑材料主要以木、磚為主，宋人住宅建筑大多坐北朝南，窗戶開在北、東、西三個方向，這樣的房屋結構大體可以保證冬暖夏涼，從而使人們的家居生活更為舒適一些，從住房的位置來看，地勢的高低走向、房屋的方位及朝向也同樣重要，這不僅是人們生活的需要，同時也是民間約定俗成的民俗習慣之重要環節，大宋的房屋的朝向相當講究，住宅都是西北高，東北低。

　　房屋主體建成以后，宋人有所謂上梁的習慣，上梁文有其較為固定的格式，第一部分是對建筑本身及其相關情況的敘述，第二部分是建筑工匠們唱的歌謠，通常包括東、西、南、北、上、下六段不同的詞句，舉個例子“兒郎偉，拋梁東，桑徑柴門翠巖中，云樹重重山疊疊，數聲啼鳥百花風。兒郎偉，拋梁西，桃李新栽欲滿蹊，煙塢盡頭穿細嶺，白云深處有招提”，這是非常典型的宋代上梁文，很多流傳下來的上梁文每段都沒有兒郎偉三字，直接就是拋梁某方位，大致是被省略掉了，上述這些詩句都來自于程俱為自己的山居所作，應該有其特定的內涵，估計民間建房之時，多是工匠們師徒相傳的詞句，可唱且押韻，類似勞動號子；由于房梁是房屋的支撐，對建筑有著舉足輕重的作用，因而上梁在房屋建筑中格外受重視，上梁文的最后部分是祝愿之詞，伏愿上梁之后，鄉無疵癘，歲有豐登，長幼團圓，共說無生之話，閭閻揖讓，永為安業之人，重見太平，同躋仁壽，此類文字在宋代士大夫的文集中尚有很多，雖然詞句不一，但其本質和目的卻是相同的。

　　每天除了看看擴建的府邸，就是跟著自家的部曲練武，由于李昕沒啥基礎，只能從頭練，練練扎馬步等基礎動作，練武真的很痛苦，可是又不能不練，不練以后連防身能力都沒有，不可能身邊時時刻刻都有人護衛著，還是得靠自己啊。

　　不過大宋時期武術發展還是不錯的，別看大宋對外軍事綿軟無力，畢竟國土面積在那擺著呢，跟強漢大唐相比差遠了，終宋一朝很少有開疆拓土的時候，大宋在異族眼里基本就是被欺負的對象，也就宋神宗時期王韶拓土河煌兩千余里，但是大宋民間的尚武精神還是很濃厚的。