第三百一十五章 劍指東方
恒山新掌門接掌儀式完畢，眾人多散，岳不群立于懸空寺棧橋上默默不語，只是望著崖下的鬼斧神工，慨然慰嘆，田伯光再次悄無聲息的來到拜見。
岳不群贊賞的說道：“嵩山一事，你辦得極好。”
田伯光拜道：“也是少林和尚自已棄了少林寺躲避的原故，趟若寺內有人，這火可放不起來啊。”頓了頓后，又問道：“師父，您既燒少林，卻又要幫他們重建，這又是為何？”
岳不群淡淡的說道：“少林建寺千年，名為武林領袖，卻始終為了自己的小家，不能澤被世人。少林坐享世間莫大的威望，看著慈悲善目，其實于武林正道的發展并無益處。如今世間武學衰退，多是少林壓制他派的結果。誰強就搞垮壓制誰，決不允許他派的實力位在其上。不得不說少林掌控的江湖渾若一團死水，很難有新武學門派的興起。”
“我燒少林的目地，就是想叫他們老實一些，世間不是所有人都對少林敬畏有加，他敢不干好事，我便敢放火燒寺。再不改弦更張，異日就是寺毀人亡滅派之時。不過少林武學終究為我武林貢獻良多，可抑制不可毀滅，燒寺只是手段罷了，而不是結果。我華夏武學的興起，欲要百家爭鳴，尚需少林的助力才成。”
“原來如此，弟子明白了。”
岳不群又道：“此番叫你前來，還有一件要事需你去辦。”
“還請師父示下。”
“誅殺魔教教主東方不敗，扶任我行上位，并潛伏于魔教之中，為我華山取利。”
“啊！”一滴冷汗不禁從田伯光的額上滑落，田伯光猶自不信的問道：“師…師父，殺…殺魔教…教主，東…東方…不敗，弟子沒有聽錯吧？”
岳不群淡淡的說道：“沒錯，殺東方不敗，扶任我行上位，并潛伏于魔教之中。”
田伯光張口結舌，無言以對，師父還當真看得起自己啊。不是火燒少林寺，氣死少林住持方證大和尚，就是誅殺魔教教主東方不敗。這江湖上正魔雙方的首腦人物，自己是要得罪個遍啊。
岳不群笑著搖搖頭道：“很難嗎？其實一點也不難。”
田伯光干笑兩聲拜道：“還請師父教我。”
岳不群負手說道：“此事的主要負責人是任我行，你不過只是幫手罷了。如今魔教教主東方不敗萬事不理，魔教的一切事物全憑總管楊蓮亭主導。那楊蓮亭于魔教中的威望與才能，又如何比得了任我行。”
“想那任我行自脫困后，先是降伏了江西魔教甘霖堂分舵以為巢穴，接著又降伏了鮑大楚、王誠、桑三娘、秦偉邦四名長老，加上他們麾下各個堂口的勢力，以及向問天、楊道儒的舊部，可說魔教勢力的一半已皆被任我行奪回。”
“而魔教白虎堂堂主上官云素來不服青龍堂堂主賈布，如果任我行出手拉攏，必定反叛。魔教其他長老，葛、杜、莫等人不過是墻頭草，立場不穩，隨時都有可能反叛。東方不敗除一幼時的知交好友童百熊外，幾乎獨力難支。所憑借的，不過是他傲視群倫的武功罷了。”
“而你所需要做的，便是找到任我行，假意投靠，并一展所學。以你的武功，定能得到任我行的賞識，也許還能混個魔教光明右使做做。東方不敗縱然武功天下第一，然無拳難敵四手，你們將之圍殺并不堅難。實在打不過的話，東方不敗的弱點就在楊蓮亭…”
田伯光走后，岳不群回到無色庵，又與寧中則談說了一下三月十五的五岳并派大會，把自已的用意與見解跟她說了一遍，寧中則聽得連連贊同不已。又談說了一些，這才夫妻話別，轉回華山去了。
恒山派此時有寧中則、岳羽裳、梁發、施戴子、高根明五大高手，更有定閑師太、五毒教教主藍鳳凰及不戒和尚、啞婆婆九名一流高手坐鎮，還有兩百余名武功不俗的弟子聽用，除非敵人大舉來犯，不然恒山一派遠近無人敢侵。
剛剛下得恒山不遠，只見暴出真面的天下會大總管薛白歸在靜靜的盤坐道旁不知在想什么。
岳不群見后一怔，揮退眾徒后，上前問道：“白歸，你怎么在此？”
薛白歸起身拜道：“一是聽說少林寺被毀，特意前來拜見我師方生大師。詢問可有什么需要支助的地方。聽聞師父說起主公愿意一力承建少林寺的重任，白歸感激不盡。”
岳不群點點頭，薜白歸又道：“近日聽聞，魔教任我行對東方不敗咄咄逼人，看著東方不敗好似沒有半點還手之力，白歸感覺十分奇怪。畢竟那東方不敗與我曾有知遇之恩，白歸有心想上黑木崖去探探清楚…”
岳不群聞言一驚，原本令狐沖被囚思過崖，自已轉派出一個武功大增的田伯光插手，這與原著的戰力相差不多。但薛白歸去了，那事情的發展可不太妙啊。
岳不群問道：“你去黑木崖的目地何在？”
薛白歸拜道：“只是去看看東方不敗的安危，他若安好，我自行離去。他若有危，我便助他一助，也就還了他昔日的恩情了。”
岳不群心下躊躇不定，自己害怕的正是這個啊。東方不敗趟若不死，任我行也就不會雄心壯志的一統江湖。而魔教人馬不聚集一處的話，自已又將如何把他們一網打盡呢？
不是自已心狠。原著中雖明著說向問天當教主后，與正教各派和平共處，其實不過是穩定江湖勢力，發動戰亂的謀略罷了。
去年富甲銀行與明庭之間所引發的民亂，其中就是魔教的香主、旗主一流乘機聚眾起事。不過因魔教的主政者是楊蓮亭的原故，配合不密，所以很快的就被剿滅了。
岳不群因故而派遣天下會會員，暗中探察河北魔教各處堂口的人員情況，這才發現一件了不得的大事來。
記得歷史中，正德初期時的河北霸州，曾發生過一起極大的，有規劃的大民亂，美名為“劉六劉七大起義”。
那劉六、劉七實名為劉寵與劉晨，如今正是魔教中的后起之秀。而起義者之一楊虎與齊彥名二人，正是向問天的親信舊部。
歷史中是因太監劉謹派御史寧杲前往真定鎮壓民亂，從而引起的一場波及全國性的大民亂。
想來歷史中就是被魔教所利用，以劉寵、劉晨兄弟、齊彥名為左路軍，以楊虎、劉惠、趙燧為右路軍，聚眾起義，并以濮陽為后方營壘。
史載起義軍“破邑百姓，縱橫數千里，所過若無人”，官兵望風披靡，義軍轉戰八省，三逼京都，三過南京，使明王朝元氣大傷，迅速走向衰亡。
后世對他們的行徑頗為贊賞，可實際上此時的起義軍因思想落后，行止暴虐，起義的目地只為自已，并不為勞苦大眾，遠遠不如后世所言的那么光偉正大。
真正的劉六劉七起義，最初義軍成員就大多是地痞、流氓。而所到之處率先加入起義軍隊的也是當地的一些地痞流氓潑皮無賴，所以山東、河北等地的老百姓對之恨之入骨卻又無可奈何，私下稱義軍領袖“劉六劉七”為“流里流氣”。
這是“流里流氣”一詞的來源與原意，在后世時，有鄰家子弟時常被罵流里流氣，二流子。而特意查尋的一個詞語，所以印象頗深。
從流里流氣一詞就可以看出，不用官方抹黑，起義者們實在品德不行，更談不上什么方針政策了，只是一群流寇罷了。自穿越到此時后，如果把他們料想為魔教的教徒，那么一切也就都全部明了了。魔教起義，既無綱領，又無遠見，只為自已，還能想好？
難怪魔教自向問天當任教主之后不久，龐大到能夠震撼整個江湖的巨大勢力便煙消云散，不復所聞。不是因為向問天的志向與野心不高，而是太大了。大到德不配位，才智不足以掌控這一場改天換地的大暴亂。從而引發明庭對魔教的全面打擊，方被全部覆滅掉。
原本這不關自已的事，就由他們去招惹明庭好了。只是這八省之地的百姓又何其無辜？三年戰亂，怕不有成百上千萬人的傷亡？
趟若自已提前剿滅掉了魔教，再勸弘治皇帝善政養民，這數百、上千萬的百姓都將有可能全部保存上來。這是華夏人的元氣，同時也是富甲銀行、博物商會與天下會的利益所在，不容魔教挑起戰亂，所以魔教必滅。
岳不群沉默了良久，方才說道：“也罷，那黑木崖我便陪你去走一遭好了，不過只能保東方不敗的性命，卻不能插手魔教內部的權勢分爭。畢竟魔教若存，這是對我正教的莫大危害。可不能讓你打亂了我的所有謀劃。”
薛白歸大喜下拜道：“多謝主公的諒解。”
岳不群于是讓門下諸弟子先一步回去華山，自與薛白歸望河北平定州而去。