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第420章 繁雜的系統

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  內功也不是學習之后,立刻就能獲得完整的加成。

  比如少林派的功法心意氣混元功,描述為:“心與意合,意與氣合,氣與力合”即心意氣之混元功。混元功以平和自然之內息化作雄沉中正之外力,運功時雖心神俱寂,周身卻隱隱有聲。

  使用需求有內功、悟性、根骨、定力、佛學等幾項。

  無疑,沒有深厚的內力,就無法摧動高級內功心法的消耗。

  而悟性,也是決定著對于功法的領悟程度。在人們對于武俠的印象里,越是高級的功法也越發艱深晦澀,如果不夠聰慧,就算有本無功法擺在面前,那也是學不會的。

  根骨自古有之,最早應源于道門。佛講慧根,而道講根骨。氣入骨為仙骨,仙骨即根骨。六祖慧能作“本來無一物,何處惹塵埃”,而五祖弘忍知其慧根矣。也就是說悟性和根骨其實是一個意思。

  不過在武俠中,兩個詞的意思分開,悟性對應著思維的敏捷程度,而根骨的意思演化為身體的資質。比如有人先天力氣就很大,百脈俱開,修煉速度比別人快很多,這就是根骨強大的好處。

  因為心意氣混元功是佛門功法,所以還有著對于定力和佛學的要求。

  畢竟,如果沒有點佛理知識,連佛門的一些特殊詞匯都是一知半解,修煉起佛門功法肯定是不得要領,更不用說發揮了。

  像是武當派內功心法,往往有著對于道法的要求,而血犼教這種邪道門派,功法邪鬼功、五陰大法,就有著對于毒術的要求。

對于這些功法,并沒有硬性的修煉要求,而是屬性不夠,就不能發揮出功法應有的水平。而屬性高的話,就可以發揮出超過100的效率,這種設計可以說很模擬真實了  各種屬性同樣決定著武學的發揮,比如太祖長拳,要求就是拳掌、膂力、體力、靈敏、定力。

  武學的功法屬性分為力道、精妙和迅疾。

  力道,講究一力破萬法!

  代表為少林派,什么大力金剛指,大通臂拳,大羅漢拳。

  招式兇猛,威力強大,直來直去。

  所謂我這一拳下去,你可能會死。

  而精妙,玩得就是花里胡哨,用靈活的招式擊敗敵人,而且招式華麗漂亮,以武當為代表。

  比如武當逍遙劍:輕靈圓活,虛實互用,劍隨身走,神清意明,劍招因敵變幻,不拘于成法,起似騰空擊舞,落如清風掃塵。

  迅疾則是天下武功,唯快不破,攻勢迅捷,以峨眉派為代表。

  迅疾、精妙、力道分別對應閃避、拆招、卸力,以三分迅疾、三分精妙、四分力道的太祖長拳為例,如果迅疾高于對方的閃避,就能發揮出三成效果。如果精妙高于對方的拆招,但是力道低于對方的卸力,就會有4成力道被卸掉,只能發揮出太祖長拳的六成效果。

  到了實際的戰斗中,除了“見招拆招”,還有“草木皆可為劍”、“寸長寸強,寸短寸險”這些設計,都是非常還原人們對于武俠的想象。

  王劍估計,如果不是游戲理解果實,他光是弄明白武學這部分,就得花一天時間!

  更不用說,其他建設,經營部分的麻煩繁瑣程度,絲毫不亞于武學。

  像是讀書,也是太吾繪卷中一個比較重要的部分,想要修習功法,就必須要先研讀相應的書籍。

  讀書首先受到人物耐心和悟性的影響,悟性高,讀書領會的速度就快,而在研讀書籍的過程中,如果碰到難點,無法繼續往下讀,進度停滯,人物的耐心就會被消磨,耐心沒了,自然研讀就失敗了。

  隨著閱讀的進展會獲得悟性點數,可以用來使用各種技能,輔助閱讀,比如口誦心惟,意為口中念誦,心里思考。出自王守仁《傳習錄》中卷:“諷誦之際,務令專心一志,口誦心惟。”

  使用這個技能,可以使研讀當前篇章的速度加快100。

  融會貫通,每篇已閱讀過的篇章能使當前篇章研讀成功率增加25。

  奇思妙想,可以隨機增加理解的程度,在范圍內浮動,很符合字面的意思。

  囫圇吞棗,暫時讀不懂的就直接跳過去,先閱讀后面的,不過后續篇章的閱讀成功率下降50。

  因為游戲中有很多秘籍是殘篇,殘篇的內容理解起來成功率很低,使用囫圇吞棗,可以先讀后面好理解的內容,等研讀第二次,再專攻沒讀懂的殘篇即可。

  遷思回慮,反復思考,暫時停止耐心值的下降。

  種種細節,仿佛真的身處武俠世界,在密室中點起油燈,目不轉睛地捧著秘籍研讀一般。

  以王劍一名游戲制作人的眼光看來,《太吾繪卷》的內容比較龐雜,甚至過于繁瑣了。

  其實在游戲設計中,除了做加法,豐富游戲的內容和趣味性外,減法也是同樣重要。

  確定了游戲的核心內容,然后把一切圍繞著核心來設計!

  眾星拱月,雖然星星很美,但是光芒不能亮到把月亮都遮掩過去,那樣玩家就沒有余暇欣賞到月亮的美麗了。

  《只狼》就是做減法的優秀代表。

  游戲中,核心的內容就是打鐵系統。

  雖然有鉤爪、忍義手,各種炫的忍術,但是打鐵的地位永遠是最核心的。

  游戲中,也通過各種怪物去引導玩家掌握這項技能。

  同樣減法優秀的,還有《文明》。

  《文明》里面,主要的游玩過程一直是在大地圖。

  不管是派出偵察兵探索、生產農民、建設農場莊園、攻擊野蠻人的營地…

  生產時點開城市的界面,并沒有脫離大地圖,而選擇政策、科技,進行外交的時候雖然是獨立的界面,也只要十幾秒鐘時間就會返回,讓玩家可以一直順暢地玩下去。

  反觀《太吾繪卷》,大地圖的探索,是一個系統;村莊管理,是一個系統;戰斗界面,是一個系統;練武讀書;觸發;抓蛐蛐斗蛐蛐…

  每一個東西,都要用一個新系統來承載。

  這樣自由度是高了,內容也很豐富,但是每個系統都讓玩家很難在短時間內做出決策,在不同的系統之間頻繁切換,很容易勸退玩家。

  王劍能感覺出來,《太吾繪卷》的制作人,為了讓游戲更富有真實的武俠氣息,不太舍得砍掉一些功能。

  這樣可以說是一把雙刃劍,有優點也有缺點,不過他個人還是比較喜歡的。

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