第八百二十九章 最重要的

在曹丕停止呼吸的那一瞬間，田信就有所感應，分出去的那兩點精神力量回來了　　當初分出去的是兩點，回來時卻有三點，增長一半。

　　有所明悟，找到了更快積蓄精神力量的竅門；也有遙控救活曹丕的辦法。

　　終究是借雞下蛋，增長、回來的這份精神力量里有曹丕的烙印，若原路打回去，大概能重新激活曹丕的心跳。

　　可…這么做又有什么意義？

　　從曹叡、魏國公卿們驅逐曹丕離開鄴都之時，真正的大魏皇帝曹丕就已經死了。

　　后面還頑強活著，無非是有那么一口怨氣還在。

　　哪怕自己重新喚醒曹丕的身體活力，可曹丕的心已經死了，思維遲鈍、麻木，對未來失去規劃、想法。

　　而曹丕活著對己方最大意義就是從感情上羈縻司馬懿，可從司馬師、公孫恭聯合領兵助陣河北一事來看，曹丕與司馬懿之間的交情，是無法對司馬懿形成感情羈絆。

　　或者，司馬懿本性就是那樣，在凡俗中要追逐最強；有了超凡的希望，那司馬懿會舍棄種種世俗的一切，去追逐一個超凡的希望，他已經被自己拋出的‘妖魔’所吸引。

　　這才是真正的聰明人、智者的行事風格，只要超凡，現在失去的一切都將拿回來；若放棄追逐超凡，那現在保有的一切，終究會消散。

　　司馬懿選擇追逐超凡的機會，那種種一切世俗的力量、資源，都是司馬懿可以拋棄、犧牲的東西。

　　自然地，曹丕對己方也就失去了最大作用。

　　這不是一個好兒子、好丈夫、好父親、好臣子、好女婿、好皇帝；不論各方，沒幾個會希望他繼續活著。

　　想通這一點，田信就接受了這股返回的精神力量，閉著眼睛細細感受雜在這股力量里的復雜情緒，由自身的精神力場漸漸消磨、純化。

　　片刻后，他睜開眼睛對常隨身邊左右的一名侍從說：“傳令，賜三位夏侯夫人婢女百人，命夏侯氏遣人去雒都遴選。”

　　軍中存在嚴重的單身現象，現在正式收復雒陽，魏國君臣家中富余的妾室、婢女、舞妓就成了一筆很大富裕資源，可以立刻彌補、解決府兵的終身大事。

　　由馬超去雒陽做清算工作，等江都朝廷遷回雒都時，保證能給朝廷一個干凈、無處下刀、搜刮油水的雒陽。

　　等清算完成，大概天氣回暖，也就可以將三五萬左右的有生育能力的小姐姐運回關中，解決關中府兵的婚姻壓力。

　　在清算過程中，還要對‘解放自由’的小姐姐進行初步的集中教育、培訓；還要分類，將河東郡守趙儼當年拆散的那一萬多有夫之婦找出來，等光復河東，就使她們能夫妻團圓。

　　她們是戰亂時期的受害者，沒必要強迫她們到關中，再傷害府兵的感情。

　　天下終究會穩定下來，沒有戰爭、生存壓力的干擾，這些可憐女人必然會思念家鄉、親人。

　　給夏侯氏三姐妹一百個名額去救她們熟悉的閨蜜、故交，應該是夠了。

　　反正她們的女婢，早晚還是要嫁給自己的宿衛親兵，肉爛在自家鍋里，不算多大的事情。

　　府兵體系中，軍士的婚姻問題好解決，只要女方身體健康，年齡相差不大，就能配對，湊合著過日子。

　　相對麻煩的是有文化、有前景，有自己追求的軍吏，這些人是實打實的高素質人才；對國家組織來說，他們工作能力很重要，他們生育能力也很重要。

　　他們形成的家庭，養出優秀人才的概率更高一點；可因為各種原因遲遲不結婚…這就有點過分了。

　　這次接收雒陽，馬超清算雒陽魏軍體系內的百官、士族豪強，可以清算出來數千，甚至過萬的有文化女眷。

　　這些女子，絕對能解決府兵軍吏的婚姻問題。

　　只是在配對之前，還要把她們集中在一起進行最少半年軍事化教育，以方便成婚后夫妻感情磨合。

　　這個工作，交給關姬來做就能很好完成。

　　對于統率軍隊，關姬一向很有興趣…現在有規模數千，甚至過萬的女兵，足夠她發揮。

　　反正上林苑很寬敞，也有現成的空閑軍營，足夠她去折騰。

　　就雒陽地區魏軍上層高素質女眷一事…能解決北府軍吏的婚姻問題，也能解決漢軍軍吏的婚姻問題。

　　軍吏跟普通軍士不同，因種種奇怪的鄙視鏈一環套一環，手里握著刀劍的軍吏決定著許多人的生死存亡，可偏偏是不受歡迎的婚姻對象。

　　除了軍吏精神飽受戰爭摧折，與常人略有不同外，軍吏還有集體生活的濃厚痕跡，喜歡服從自己的女子，又期望對方有文化。

　　可有文化的女子最少也是出身寒門，家中父兄本就有不待見軍吏的風俗，而更不愿意女兒、妹妹委屈服從于軍吏。

　　軍吏，是粗鄙、賤業的代稱。

　　這是漢末就有、漸漸興起的看法，哪怕亂世相互爭殺三十多年，依然存在這種風氣。

　　北府軍吏再榮耀，那也是軍吏。

　　隨著天下將定，軍事的作用漸漸消退，軍吏地位自然會衰減、下降，甚至成為朝廷、地方郡縣官府嚴防死守、維護穩定、需要防范、控制的重點對象。

　　特別是戰爭中崛起的這批軍吏，似乎難逃退伍后被折磨、馴服的命運。

　　在戰爭中他們是精神象征，是骨干、脊梁；可戰爭結束后，在地方官吏眼中，這些回鄉的刺頭是極大的治安隱患…具體可參照蘭博，正常、穩定的生活圈子里，不喜歡突然回來的秩序挑戰者。

　　退役的軍吏若不能得到穩定的安排，回鄉后肯定會爭奪地方話語權、影響力；前者爭奪士人的出仕名額，后者影響豪強的生計。

　　所以并不會因為己方的極大勝利，就能改變北府軍吏、軍士的實際社會地位；反倒因為天下將定，士人會重新將軍吏歸類為賤業，從輿論里扭曲軍吏的形象，為打壓軍吏奠定道德基礎。

　　不把軍吏階層打落云端，那軍吏這個能不斷向朝堂培養、晉升人才的集體…絕對是士人集團的最大競爭對手。

　　兩漢四百年，依靠經濟、文化崛起的士人集團才把軍功為主的軍吏集團打下去，怎可能重新看著軍吏階層牢牢把控朝堂？

　　如秦、前漢武帝一朝之前，都是典型的軍吏武人集團把持朝政。

　　而這次解決北府軍吏婚事的事情，就能牢牢穩住軍吏團隊，使他們自信、精神飽滿的應對各種挑戰。

　　軍吏集團若是被復興的傳統士人集團打散，那自己的基礎也就散了。

　　因此，只能讓馬超去雒陽搞清算；也只有馬超能把雒陽每一個符合要求的女子都給挖出來，成為鞏固軍吏集團的重要粘合劑、穩定劑。

　　至于漢軍軍吏…目前只能先擱淺，等局勢穩定，陸續改編、整頓之后，再一一著手解決他們的切身問題。

　　在此之前，優先保證北府軍吏能娶到有文化的妻子。

　　一個有文化的妻子，還見過大場面的妻子，自然會積極督促自己丈夫努力工作，起碼有一個切實可見的奮斗目標。

　　所以需要集中后進行軍事化訓練，以消磨她們身上的暮氣，免得成婚后，唆使丈夫導致軍吏大規模腐敗、墮落。

　　因此，受降雒都，最重要的財富不是那么多人口，而是這批高素質女子。

　　她們，作為預備役母親，影響的是深遠的未來。