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第345章 掌控萬物

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  清晨時分,徐先在霧氣繚繞的院落中緩緩睜開眼睛,意念微動之下,一股無形的力量已經彌漫開來。

  如果有人仔細觀察的話,會發現院子中所有植被、花草、建筑表面的露珠,都開始向著同一個方向滑落。

  滑落到一半的時候,又詭異地發生了一個折向,向著另一側迅速落下。

  這種事聽起來好像并不出奇,因為只要有人改變院子里的風向,同樣能形成類似的效果,但事實上遠沒有這么簡單。

  因為這些露珠下落的速度、方位、角度都沒有絲毫的偏差,純粹的風力可做不到這種程度。

  這更像是將整個院落置于一個強磁場中,然后將所有露珠賦磁,才能獲得如此驚人的統一性。

  下一刻,隨著徐先念頭一動,這些露珠下落的速度陡然改變,每一滴都變得有所不同,真正做到了快慢由心。

  “驅物果然是最簡單的…不過以我現在的能力,去操縱金丹修士還力有未逮,反而直接操縱道術還容易一些。”

  一轉眼的時間,徐先已經潛心修行“儡心術”一個月了,進度只能算是不快不慢,勉強將第一級的內容吃透。

  “儡心術”的第一級基本上都屬于基礎,對于徐先的大道刻度并沒有太大幫助,但徐先卻認為是相當重要的一部分。

  因為這些基礎內容,正是徐先對于“儡心術”的初步印象,決定了他未來的修行方向。

  “儡心術”的“驅物”、“掌身”、“儡心”是三個不同的領域,但其中又有著共通之處。

  “驅物”正如字面意思上的理解,即對世間萬物的掌控,但道門將真元、道術同樣視為“物”的范疇。

  “掌身”則是對生靈身體的掌控,這跟徐先之前學過的“心靈掌控”有異曲同工之妙,將生靈的身體也納入“物”的范疇進行掌控。

  一直到最后一步的“儡心”,確實很有遞進的邏輯關系,所以古代修士認為這三層境界循序漸進,是要逐步修行的。

  但徐先從經驗中得來的收獲卻是,這三者完全是平行關系,只是難易程度有所不同。

  “古代修士的經驗未必正確,因為事實就是,從來沒有以這門心法證得大道的元神真君…”

  誰都知道“儡心術”層次極高,真正愿意去修行,有心去修行的卻很少,到當代甚至可能一個都沒有——至少沒有特別出名的。

  徐先已經將這門道術的基礎打好,對于“儡心術”的全貌也有所了解,便開始對未來修行方向的思索。

  “儡心術”的核心原理,實際上就跟徐先所理解的一樣,是制造一個奇特的能量場,對場內的事物進行操縱。

  徐先將這種能量場稱為“控制場”,其內部實際上有著一些無形的“控制線”,這正是“儡心術”操縱目標的本質。

  但“控制線”并非真實存在的事物,它只是徐先便于控制道術的一種擬態產物。

  只有真正學習了“儡心術”,徐先才明白什么叫做直指大道的道術。

  這種道術已經沒有什么完全定型的法術可言,甚至于從施法到生效,都一直是真元與神魂的同步調動。

  光從施法原理來說,這已經是元神級的手法。

  “難怪當初在暮穹界那名四級進化者,能夠將神魂掌控到這種程度…原來這根本就是四階的施法方式。”

  越是學習“儡心術”,徐先就越覺得一個嶄新的世界,正朝著自己緩緩打開大門。

  同時徐先也越發明白,為什么說到了接近元神的水準時,修士間的比拼,本質上是對于大道理解的比拼。

  因為有著大道加持的道術會過于強大,幾乎已經是另一個層面的東西。

  就徐先自身來說,他只是1級的“儡心術”,實際效果已經絲毫不亞于“葵水寒雷”,甚至猶有過之。

  而且“儡心術”在原理上的層次提高,使得徐先的掌控度遠超從前,像先前那種高度精細化的操縱,是以前根本不可能做到的。

  畢竟這是八千點經驗砸下去的產物,效果比起普通道術有所提升,也是理所當然的。

  只不過徐先在“儡心”這一領域的進步很慢,徐先估計基礎還太薄弱的緣故。

  “徐叔叔,我最近的修行遇到了點問題…”蘭若云來到徐先的面前,臉上帶著些疑慮道。

  “說說看。”蘭氏姐弟類似的請教時常會有,徐先也不放在心上,口中如是說著。

  蘭若云遇到的是一個修行問題,有關于真元的運轉,在施法時總會出現某些停滯。

  這種現象很正常,哪怕是同樣的道術,每一名修士都會有著各自不同的修行路線,畢竟人的體質各有不同。

  在不斷施法的過程當中,尋找真元運轉路線的問題,并且不斷自我調整,這是每個修士都要做的事。

  蘭若云開始運轉真元,施展“雷法基礎”中一門新的道術,一直到道術完全成型才停止。

  按照往常的經驗,徐先會以自身真元探入他的體內,幫助他逐步調整運行路線,但這次卻不一樣了。

  徐先根本沒有伸手的意思,只是念頭微動,蘭若云便感到自身體內的真元,開始不受自己的控制。

  這種感覺非常古怪,甚至讓蘭若云感覺有些驚悚。

  如果是徐先的真元進入他體內引導真元前進,那就完全不值得驚訝,這就好像有人抓著他的手臂揮拳,理所當然手臂會動。

  可現在卻是對方根本沒有動作,而自己的手臂卻在自行活動,這種感覺實在相當詭異。

  但蘭若云也沒有想太多,就好像徐先當年,對于金丹的了解也很少一樣,真元境修士很難理解金丹境的一些細節。

  蘭若云只當這是某種更簡易的法門,卻不知道他所經歷的一切所代表著什么。

  徐先能夠在不經他允許的情況下,直接調動他的真元,那等同于可以替他施展道術…而徐先也確實是這樣做的。

  一門道術就這樣在徐先的操縱下,以蘭若云的真元緩緩制造出來。

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