于吉聽了白圖的話之后想了想,舔舔發干的嘴唇問道:“白公的‘神農精華’算不算在其中?”
所謂“神農精華”,其實就是化肥…
只是名義上是白圖監制,而且還是對作物有所幫助,因此取名“神農精華”。
算起來今年才開始大范圍推廣,于吉顯然也是耳目靈通,還善于接受這類新事物的。
別看人家動不動就符水治病…
之所以能玩得轉,是因為人家自己不信這些,而是信自己的醫術和“萃取”用的道術,如果把自己也忽悠進去,早就露餡被追打了!
同時于吉也是心夠大,還想要拉“神農精華”站場。
如果說“神農精華”也是“體悟自然”所得,那么對于他之后活動,將大有幫助,而且因為“神農精華”是與白圖綁定的,還可以間接將白圖也拉來站臺助威。
白圖心知他是要蹭熱度,不過…這熱度也不是不能送給他,畢竟鼓勵研究自然科學,算不上宗教活動。
一來不會給于吉帶來太多的權威性,二來也不用擔心影響風氣。
“神農精華本就是體悟自然的產物,而且…我也希望于吉道長,以后能在這方面有所建樹。”白圖點頭道。
于吉深吸了口氣,之后鄭重其事的站到馬前,對白圖稽首道:“請白公為道派賜名。”
“也別叫什么道派,就叫…‘科學’吧!恩,以后你就是科學的學主…不,還是叫‘學霸’好了!信奉科學,再加上…道祖老子,除了道德天尊之外的另外一位化身科學自然天尊。”白圖決定了下來。
相信那位尊崇“道”,以自然無為學說,從形而上到形而下,不給任何有意志的神靈,留有一絲一毫存在空間的老子,也會欣慰看到這一幕。
“不妥!”于吉堅決的否定道。
“恩?”白圖好奇的看向他,而呂玲綺已經準備具甲。
只聽于吉義正言辭的說道:“耕種乃是民之本,除了科學自然天尊之外,貧道覺得還因為信奉神農。”
我,于吉,是不會拍馬屁的!
“這倒是不必…或者強調一下,是信奉神農‘改良農業’、還有‘以身試藥’、‘造福百姓’的一面,不可單純的信奉為神。”白圖沉吟一番之后說道。
神是最容易被人利用的,萬一未來有人借口工業化有悖神農意志呢?不可不防。
于吉見到白圖接受了自己的意見,這才接受了“學霸”的尊位。
白圖之后的也旁敲側擊的問了問,關于太平道的事情…
不過剛剛提起張角,于吉便立刻搖頭道:“不熟、不熟!”
白圖怪異的看了他一眼,總覺得于吉對于黃巾,似乎過于敏感。
只是既然于吉完全沒有透露的意思,白圖暫且也沒有逼他,而是轉而問起了漢中的事情。
既然于吉自稱游歷天下三十余年,那對于漢中這道教源流、現在五斗米教盛行之地,應該不會沒有了解。
于吉在這方面,倒是沒什么隱瞞,而聽了于吉視角下的“五斗米教”的情況,白圖對漢中也有了些新的認識。
首先這“五斗米教”,算起來是外人蔑稱,當著人家的面這么說,人家肯定要跳腳。
現在這蔑稱流傳反而更廣,就好像三國時期的蜀國人,只會自稱“季漢”,而蜀國只是外人對它的蔑稱一樣。
五斗米教論源頭的話,是七八十年前張陵、也就是后世常提的“張道陵”所創建的天師道。
張陵本是沛郡豐縣人,前漢開國重臣張良的八世孫,后來因為不愿受明帝封賞,去了巴蜀之地,因為當時巴蜀一帶,還流行一些人祭邪祀的教派,有巴蜀巫人害人,所以張陵帶著兩個弟子,開創了天師道。
按照傳說,是太上老君收張陵為徒,橫掃群邪,不過于吉話里話外的意思,是初代天師帶弟子,傳播天師道,擠壓、清除了之前為禍巴蜀的人祭邪祀!
這倒是件大善事,畢竟天師道只是收弟子五斗米,孔子還收學生十條臘肉呢…也沒什么邪祀、沒什么反人類的規矩,以天師道驅除巴蜀巫教的確是功德一樁。
漢代朝廷對于張道陵,也一向是多有褒獎。
然而天師道傳自三代的時候,教主之位旁落于張修張修雖然姓張,但和張道陵沒有什么親戚,而且是巴巫余孽!
在黃巾之亂的時候,張修以黃天教義,扭曲天師道,附和黃巾,在巴蜀起兵反漢,也是從這時起,天師道多了個“五斗米教”、“米賊”的蔑稱。
而張魯,這時雖然不是教主,但作為初代天師之子、二代天師之子,依舊是教中天師。
后來劉焉忽悠著靈帝,搞出個州牧制后,自己入益州謀圖發展,而劉焉還是有一手的,沒多久便平定了張修為首的五斗米教叛亂。
只是劉焉為了阻絕朝廷與益州的聯系,沒有處死張修,而是讓他和張魯一起攻打漢中,為他守住益州的門戶,名義上張修、張魯本來就是反賊,自然朝廷也就無法隔著漢中控制益州。
占據漢中之后,張魯逆襲了張修,重新掌握了天師道的大權,漸漸撥亂反正。
同時有感于亂世將至,張魯選擇在漢中坐穩,最初與益州府算是亦敵亦友。
因為在西涼軍入關中之后,關中、關西的百姓,多遷來漢中,張魯在漢中也為政以寬、常常救濟流民,令這部分流民留了下來,漢中人口暴增。
實力增長后,劉焉也無法完全控制張魯,不過張魯的母親在內,很多家人族人都在益州做人質,故而張魯也不會完全無視劉焉的命令。
不過劉焉不長命,兒子劉璋又是個人才…
因為張魯不尊其令,一口氣將他爹扣在益州的張魯全家幾十口,殺了個干干凈凈。
至此,漢中與益州結為死仇!
但除了隔三差五打打葭萌關,張魯也沒什么其他不良嗜好,而天師道和黃老學派雖說不是一回事兒,但終究都姓“道”,張魯為政深受黃老學派影響,在漢中也是以修養民力為主,令漢中日漸強盛。
對于白圖詢問漢中,于吉也沒有多想,畢竟即使拿下了荊州,白圖距離漢中也還遠著。
南陽到漢中山川阻隔,漢中倒是可以從漢水順流到南陽,但是從南陽到漢中…只能繞路中原,想從漢水上去?
和長江不同,漢水很多位置,走不了大船,甚至沒有纖夫能落腳的地方,因此無法逆水行舟,小股部隊都過不去。
白圖也沒有多說什么,和于吉一路回到吳縣的時候,兩位孫老夫人還特地迎了出來不是為了迎接白圖,而是聽說白圖和于吉似乎相見不是很愉快之后,擔心之下想要說和說和。
不過顯然她們擔心的太多,見到于吉和白圖的時候,只見到兩人君臣和諧的樣子,兩位孫老夫人這才松了口氣,還順便提起了孫策的婚事…