第二百二十八章 不戰而屈人之禰
“平原禰衡，拜見白公。”禰衡一進中堂便亦步亦趨，來到白圖面前后，也一絲不茍的行著禮。
看著禰衡的樣子，白圖有些不適應…或者說是一拳打在空處的感覺。
之前雖然沒見過他本人，但也聽過他的事跡，尤其是周瑜在傳信中，還專門提醒了白圖。
原本白圖還以為，今天會有一場龍爭虎斗，所以才單獨接見了他，免得…濺其他人一身血！
畢竟作為一名需要長期坐在電腦之前的論文代筆，白圖在本職工作之外，最多的休閑時間，就是流連于各種社交平臺…
網絡社交平臺嘛！
除了羞羞的那種，哪有不杠的？
其實現在將軍府中的工作，和當初也差不多，每天都批閱各地的文書，只是…現在很少有人抬杠、也幾乎沒人來和白圖對噴，這就比較寂寞。
原本以為禰衡會給自己帶來些樂趣，然而…
“正平不必多禮…在金陵還習慣嗎？”白圖特地問了一句，主動引出話題，示意禰衡…有什么不滿你可以主動張嘴了！
“將軍府人杰地靈，白公又德高望重，我觀金陵如今政通人和，實乃是大漢首善之地！”禰衡真誠的說道。
太史慈疑惑的看了他一眼——總感覺剛剛一路上，禰衡沒少挑毛病，還都記下來了才對！
白圖也眼神怪異，特意又多問了一句：“正平為何穿著如此臟破的衣服？節儉是好事，不過還是要注意衛生的。”
雖然白圖之前沒聽到禰衡怎么和太史慈說的，但是也知道，一般這都是表達不滿的打扮才對。
然而禰衡聞言，卻神色不變，十分坦然的說道：“衡此來是黃祖的使者，那廝困守江夏一隅之地，不知天地廣闊，以弱小挑釁強大、以愚昧嘲諷明智，做這種人的使者，我又怎么好意思穿著華麗呢？”
太史慈：！！！
剛剛你在驛站時，可不是這么說的！
“主公，禰先生似乎對城中坊市、公車等等，都有些意見要提。”太史慈主動說道。
“哦？禰先生盡管說。”白圖聞言眼前一亮道。
“咳咳咳，其實…也并沒有什么意見，只是在想…恩，會不會有違禮制？當然，這并不是反駁，僅僅只是疑惑。”禰衡堅決的說道。
絕對不能開“辯才（杠）”，眼前這絕對不是自己能戰勝的對手！
走進中堂之后，禰衡更是整個人都置身于白圖的精神力光影中，更加能夠感受到，周圍密密麻麻的“眼睛”，給自己帶來的壓力。
“其實也不算有違禮制，周天子時，天子駕六，諸侯駕五…庶人一。但公車中百姓至少有二三十人，用八匹馬怎么會有違禮制呢？”白圖微笑道。
禰衡露出夸張的“恍然大悟”之色，同時感嘆道：“大智大慧，乃至于斯！”
“而且…既是惠民之舉，有違禮制又能如何？”白圖很膨脹的說道。
此時白圖也是羽翼已成，但是…如果是在眾人面前，白圖還是會稍微注意些言行影響，畢竟白圖要的是平穩過渡，而不是要在一片廢墟上重建。
不過，現在中堂中只有禰衡和太史慈、呂玲綺，自己有兩個人證，禰衡一個都沒有，而且禰衡的名氣、信譽雖高，但又如何能與白圖相比？自然也就隨便怎么說，料他出去“胡說”也沒人信。
“不錯，白公已經達到了禮存于心中的境界，所行所為自然都是合乎禮的。”禰衡一副心悅誠服的樣子。
白圖：…
你這么舔真的好嗎？剛剛的話，被陸老頭知道，都要和我磨嘰上幾天吧？
“沒錯，依我說…祖宗不足法！什么三代盛世，無非是孔圣為了健全禮數，所想象出來的，自堯舜而始、至本朝四百年，人倫道德、日益見增，縱先秦‘禮崩樂壞’之時，亦不勝部落蓄奴時許多？
本朝更是雖有世家蓄養家奴，但以農戶更多…豈有不勝過非國人、即野人奴隸的周王朝的道理？本是代代更強，何必尋祖法。”白圖說著直接站了起來，揮了一下衣袖。
這話之前只有孔融和王肅聽白圖說過，還有呂玲綺旁聽過，但沒往心里去。
這也是白圖最終要在經典中“修改”的地方——孔子是偉大的教育家、思想家，在春秋時發揮了自己的才能，但顯然不是一位歷史學家…甚至從史家角度來說，根本不合格。
為了能夠將禮制的大旗重新豎起來，對于當時無從考據的上古史，孔子做了過多的編造與美化，來作為自己的論據根本。
導致直到千百年后，已經有真實考據結果出現之后，依舊有人堅信部落時代、奴隸文明時代，是人類道德水準的標桿，更有甚者認為人類的發展是閉合的“環”。
孔子在美化三代圣君時，也沒有想到會有這樣的后果吧…
炎黃也好、三代堯舜禹也好、商周戰國的圣人百家也好，他們的偉大，是在當時進行了合乎歷史進程的變革，從定立人倫、刀耕火種，到以德治天下、以禮治天下…每一步都在用他們的“力量”，推動著歷史的車輪前進。
“我要對先圣致以最崇高的敬意，也就是…要像他們一樣，推動車輪，而不是推回去，找他們的好不容易推出來的車轍印！”白圖盯著禰衡的說道。
白圖今天也是放肆了一次，平時這些話，也只能小聲和孔融、王肅來說…
哪怕是孔融和王肅，也感覺白圖過于瘋狂，居然要推翻儒家最崇尚的三代圣君的人設——當然，這也令他們感到興奮。
白圖卻并不認為，這是一種“推翻”，只是要清晰的讓后人明白，前人做出的功績，是要他們繼續努力下去的，而不是照搬學習的。
將奴隸制時代，塑造為人類道德巔峰的謬誤不糾正，之后的路只會越來越難走。
從堯舜禹到兩漢，進步的絕不只是技術…
曾經和現在的羌胡一樣的部落奴隸制，到商周時出現城邦，劃分國人、野人，再到兩漢的“農戶”——在現代人看來，都是受到封建統治階級的壓迫，但是…相互比較來看，一直也都是在進步的。
至少活的像人、被稱之為“民”的人，比例越來越大了。
只有讓世人明白這一點，才能更加自信的走上進步之路，而不是動不動就回頭看看堯舜禹——看什么看，那是奴隸制！
沒錯，這才是白圖給禰衡準備好的大禮。
只要禰衡敢在禮制上指責自己，白圖就準備放出自己的“反社會”思想——沒錯，在東漢末年，白圖的想法顯然是反社會的。
哪怕是占據荊州之后，第一批發現的古籍，也不會直接就溯本清源，而要一點點來。
不過白圖沒想到的是，禰衡居然這么慫…
沒辦法，白圖幾乎是一步步自己說出來，一點辯論的感覺都沒有，終究是少了一些氣氛。
“白公威武！衡愿附尾翼，做一推車人！”禰衡馬上拜倒道。
白圖：…
你就不能按照“劇本”，做個禮制的維護者，之后在我的嘴炮轟擊下，從歇斯底里到瑟瑟發抖嗎？
這種感覺是什么？
白圖覺得，就像是自己怒火沖沖對人問“你瞅啥”，結果對方毅然決然的回答道“我瞅你像我爸爸”…
禰衡現在也是真的佩服白圖。
并不是佩服白圖的志向遠大，說實話…他沒怎么聽懂。
只是禰衡發現了一點，那就是白圖的道德觀與自己完全不同，而且…白圖面對這種“不同”的時候，會發自內心俯視——哪怕他才是異類，卻能夠自然而然的俯視其他人，絲毫不因為“只有自己不一樣”而有任何心虛。
這種人要如何辯得贏？
放在別人身上，禰衡指出對方違禮，哪怕對方有理由可以自辯，但肯定也會心虛，心虛就會被“杠”過來一些精神力。
然而在白圖身上，你說的再有道理，人家直接搬出另一套體系，這怎么玩兒？
此情此景，白圖還能說什么？
“恩，那…你去禮部找孔祭酒報到吧。”白圖意興闌珊的說道。
就在這時，只聽外面有軍情來報，而且…根本不用“報”，傳信之人已經沖了進來。
“大哥！禰衡那廝是不是在這里？”孫策聽說禰衡在家白圖，這便闖了進來。
“二弟還是這么風風火火…正平就在這兒，怎么了？”白圖問道。
只見孫策一提手中的方盒說道：“江夏黃祖已然伏誅，特帶回首級給大哥！”說著往白圖面前一送。
白圖聞言微微哆嗦了一下，連忙推拒道：“當以此物祭奠叔父在天之靈！”
孫策很感動——白圖一點打開的意思都沒有，顯然…這代表白圖更在意用此物來祭奠孫堅，而不是作為武勛的彰顯！
這一刻禰衡更加感覺自己十分明智，這種思想恐怖、而且羽翼已成的“怪物”，還是不要招惹…最好早為其爪牙才安全。
“禰衡，你還有什么話說？之前不是說，我大哥沒有識人…”
“放肆！能攻克江夏，全賴白公圣明…有白公在，但使門外一挑水砍柴的仆人做將領，亦能決勝千里之外，你又有什么功勞？”禰衡伸出脖子說道。
孫策：？？？