第一百零七章 名士

　　白圖將豫章一分為三，也的確是為了“分而治之”，豫章的面積太廣闊，其中的人口、政務，早就超過了劃分豫章郡時的情況。

　　正如荀彧所說，豫章北部、也就是現在“鄱陽郡”，縣城更密集，山越的生存空間不大，而且有不少良田，完全可以作為屯田之用。

　　而中部、南部的山越之禍，其情況也并不相同，中部、也就是現在豫章郡，其中的所謂“山越”，多是漢民為了躲避暴政，而上山逃役避稅。

　　南部、就是現在的廬陵郡，縣城稀疏，最南部幾乎沒有縣城，這里的山越，其中有一部分是真正的古越人土著，而且也更加激進，經常進攻縣城掠奪的，就是這部分山越！

　　這也是最頑固的山越活躍地帶之一，甚至在東吳中后期的時候，江東山越已經被平定的差不多，但也依舊在廬陵郡的南部，設立“廬陵南部都尉”，來壓制最后一部分負隅頑抗的山越。

　　“從郡守的安排來看，白公應該是想要優先開發鄱陽郡，廬陵郡的郡守，甚至有可能不會真正上任。”荀彧繼續分析著。

　　這倒也真被他猜著，白圖將孫策任命為鄱陽太守時，也叮囑他以屯田為重，并且承諾一年之內，會遷他做丹陽太守——到時他就又可以在對峙江夏的第一線。

　　至于現在的丹陽太守甘寧，白圖給他留的是會稽太守。

　　會稽多山多木，又臨近海岸線，方便制造海船，東尋夷州、北上遼東，都是要靠海路的。

　　三國時期，東吳政權便已經發現了夷州、也就是后世的寶島，只是可惜孫權當時并沒有在意，連發現者衛溫、諸葛直也被以“違詔無功”的名義誅殺。

　　走海路去遼東買戰馬的想法，也是孫權一拍腦袋想出來的，虞翻就是因為反對孫權海路北上的想法而被貶。

　　當時東吳的海航技術，的確還沒有孫權想象中那么高，雖然成功抵達遼東，但是返回時卻因為風浪太大而不得不暫留，結果被曹魏鎮守北疆的田豫率軍擊敗。

　　話說…白圖看到虞翻時，也有些惴惴，這廝的烏鴉嘴甚是厲害——說孫策會被刺殺、孫策就被刺殺，說孫權的船隊要經歷風浪和北軍的狙擊，果然船隊該倒的霉、一樣都不少！

　　不過白圖有自信在三年內，令會稽建造出超越東吳巔峰、達到南北朝乃至唐初技術水平的海船，到時海路作戰、運輸，將成為江東的巨大優勢。

　　航海技術和海船工藝一樣，白圖只能提供“捷徑”，后者必須要工匠們自己沿著捷徑和指引，突破一個個技術難關，而前者更是需要海員們，在漸漸結合實際的培養經驗——不可能一個普通人，拿著幾本航海大百科、水手小竅門、航海家三百問，就能夠出海！

　　這種情況下，海軍需要一位有開拓進取精神的主將，白圖覺得甘寧很合適…

　　只是現在要全力屯糧，海船什么的，至少要一年后再說，各個郡守的調動也不好過于頻繁，所以白圖先將鄱陽郡交給了孫策。

　　至于周尚，則是和孫賁、吳景，一起來面見的白圖，顯然在孫策一根筋的情況下，他們也不愿意給白圖一個和孫策抱團的形象，以免白圖對自己、對孫策都有想法。

　　這三人，白圖雖都未曾謀面，不過周尚曾經在白圖剛到江東時，對他有所資助。

　　雖然當時周尚主要是為孫策著想，但這人情白圖還記得，于是便封了周尚一個廬陵太守，令周氏、孫氏、吳氏安心。

　　也正如荀彧所料，周尚并不會真正上任——如果真的下定決心，要整治廬陵山越，白圖肯定會派一員善戰之將前往，而不是任命周尚。

　　為了準備來年抵御大旱，白圖現在不想和廬陵山越死磕…

　　至于中部的豫章郡、以及現在的會稽郡，理論上太守依舊是華歆和王朗。

　　雖然他們已經請辭，但白圖至少也要等他們到曲阿，再當面安撫、批準他們的請辭。

　　兩人都是自覺請辭讓權，和許貢完全是兩種情況，直接擼了許貢的太守，也是為了表達不滿，而對華歆和王朗，白圖也沒必要那么迫不及待，顯得吃相難看。

　　何況這兩人白圖都是想要留下的…

　　華歆和王朗可不是只會乘船避難，也不是只會在陣前饒舌。

　　這兩位都是日后在曹魏，做到三公之位的大佬，華歆更是曹丕留給曹叡的托孤大臣，王朗的孫女還是司馬昭的妻子，他兒子更是難得的人才，假托圣人之名寫了幾本假經義，一千多年后才被后人打假——這不就是白圖想要的人才嗎？

　　而從能力上來說，華歆、王朗若是在盛世，都足以牧守一方，雖然在亂世之中，作為地方大員的話難有作為，但與其說他們是不適應亂世，不如說他們根本就沒想要去適應這亂世。

　　就大局觀上來說，也很難確定他們究竟有沒有認識到，漢王朝已經行將就木，不過對于華歆、王朗這類典型的“臣子”來說，這只影響他們未來的選擇，不影響他們現在選擇。

　　他們的目標并不是匡扶漢室、重整朝綱，也并不是輔佐新主、克定亂世，而是聲名煊赫、是留名于史、是聞達于諸侯、是蔭庇子孫…

　　兩人也都是寒門，不過卻和那些名聲不顯的寒門子弟不同，好歹都已經奮斗過十幾二十年，兩人早就過了被人以“出身”相視的年紀，現在算是名士。

　　華歆早年還和好友管寧一起種地，見到金條也動心、看到達官顯貴路過也忍不住看熱鬧，因此還被管寧鄙視。

　　王朗更不用說，出身東海郯縣王氏，而后世的東海王氏，都是認“王朗”為祖，也就是說…王朗之前，東海郯縣王氏根本沒什么大人物。

　　不過兩人的老師，都是前朝的三公大佬，現在又都是三四十歲、正當壯年，故而名聲不小。

　　兩人的才能，在穩固的政治環境下，更加能夠得到施展，所以在歷史上，朝廷征召之后，兩人都舍棄江東，直接回朝中任職。

　　雖然論指點江山、排兵布陣，兩人并非擅長，但能在人才濟濟的曹魏，坐得三公高位，也足見其才學。

　　為了更好把握兩人的為政理念，白圖還特地從城姬這里，調取了會稽和豫章近年來行政卷宗…

　　現在白圖所得到的情報來看，華歆治理地方時，以“教化”為重，本身也修身持正。

　　他治下的民眾，民風更加淳樸，顯然以“路不拾遺、夜不閉戶”為目標，之前他擔任豫章太守，也是漢室期望能夠“教化”那些山越。

　　可惜亂世一起，人心不定，華歆的德治效果在亂世也大大降低！

　　而王朗在地方，則是擅長治獄，但厭惡苛政酷刑，在會稽時見到當地百姓，將秦始皇與夏禹同廟后，堅決予以取締…

　　在孫策歸來的一個月后，這兩位腿腳實在不好，而且路上還拖拖拉拉的名士，終于已經抵達吳郡！