第784章 道術

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　　放下手中武經，洪辟又拿起另一部書，《道經》。

　　他來此世，最重要的原因之一，就是讓本體的肉身與神魂達到極致。

　　以極致的積累，晉升太乙之境。

　　或許有一線機會，能讓他晉入太乙時，便能窺視到一絲大覺、甚至大羅之妙。

　　這個世界，無疑是最合適的。

　　此世的修煉之道，涇渭分明。

　　將修行比作苦海行舟。

　　世間即是苦海，肉身即是載人的舟，神魂即是那舟上的人。

　　修行的極致，便是登臨彼岸。

　　肉身之道，從鍛煉皮肉筋骨，內臟骨髓，到換血重生，蛻變人中之仙，再到血肉重生、粉碎真空。

　　從基礎，到化凡，再到不可思議之境。

　　明明白白，極為扎實。

　　如此清晰堅固的一條修行之道，是此世無數紀元之中，無數先圣先賢總結、升華出來的智慧之光。

　　也是陳亦前所未見的。

　　與之相對應的另一條煉神之路也是如此。

　　內壯神魂，到達極致，又以天地之力，雷霆淬煉，使神魂生出不可思議之神。

　　一個念頭，便能化成實質，亙古永存，其光輝便連太陽與之相比，也不過是米粒之光。

　　神異之處，更是不可想象。

　　這兩條道路，都是已經升華到極致的道路。

　　但“陳亦”已有自己的道，不可能照搬。

　　所以便有了“洪亦”降世。

　　只有將道路都走過，他才能將其精華，融入自己的道中。

　　道術，武功，缺一而不可，當齊頭并進。

　　數月時間修習武功，已經稍具自保之力。

　　如今也該顧一顧另一頭。

　　快速地翻閱道經，不過片刻，便將其中經文要義印入心中。

　　種種關隘于心中流淌。

　　便是其中隱含的一處處陷阱，也被洪辟看破。

　　對于智慧通明的他來說，這些陷阱，根本不足慮。

　　如這道術第一關，定神。

　　凡人有種種雜念欲情，想要定住心中之神，如同要降住心中頑猿，定住意中奔馬，若無長時間的苦功，絕難為之。

　　依照經中所述，還需要種種繁復的方式，以輔助人達到定神之功。

　　如沐浴、洗手等繁瑣禮儀，以正心中莊重，又要誦念經文咒語，通過復雜的手勢，來引導心神正念。

　　洪辟卻是通通都不需要，他睜著眼睛都能隨時入定。

　　入定之后，便是神魂出竅。

　　這才是這部道經暗藏的惡毒所在。

　　凡人的神魂何其弱，若無軀殼庇護，便如風中之燭。

　　風稍大些，便瞬息而滅。

　　即便僥天之大幸，沒有立時魂消身死。

　　也必定要生一場大病。

　　若得不到及時的醫治，便會在往后的日子中，一天天消瘦、衰弱，最終還是會死。

　　只不過是臨死前，還要遭受一翻大病之苦。

　　而依照這道經中記載，只有神魂出竅之法，卻沒有記載出竅之后，如何保護神魂，又如何避免無處不在的種種兇險。

　　若練不成功便罷，若成了，反倒是取死之道。

　　其惡毒用心，昭顯于表。

　　大乾當初編纂出道武二經，先是刊印天下，而后又收攏回來銷毀。

　　若是有人私自藏留，反倒是正中其下懷。

　　能偷偷摸摸靠著經書就練成的人，不說天縱之才，說是一時俊杰卻不為過。

　　但大乾就是廢掉你這些不聽話的俊杰。

　　只有老老實實遵照朝廷之令的愚民，才是他們需要的。

　　僅僅是這種做法，就令洪辟對這個朝廷好感全無。

　　洪辟雖覺醒了一絲真靈，但這神魂卻也依然是凡人，經不得風浪。

　　貿貿然去練，恐怕也要中招。

　　好在他在這大禪寺十數萬冊典籍中，也窺得了許多玄秘。

　　也知曉神魂出竅之時，要如何自保。

　　最簡單的方式，便是點燃一根檀香。

　　香火可護神。

　　此神，是人心中之神。

　　神之一物，本就是應天地、人心而生。

　　廟宇中縱有供奉真神，便也是聚萬民心愿而生。

　　洪辟從一旁的石格中拿出兩根檀香。

　　這幽谷中的狐貍，也有修煉道術。

　　曾于大禪寺被毀時，從寺中盜出許多東西。

　　這檀香自然也有。

　　大禪寺的香，和別處的也不一樣。

　　非但用料珍奇，而且還是陳年寶香。

　　大禪寺當年香火何其鼎盛？長年有香客信眾供奉朝拜，寺中許多物事都受到香火沾染，人心祈愿浸沁。

　　凡物也能自生不凡，凡香也成了寶香。

　　這檀香一點，便是尋常的邪異也難以侵犯，護得神魂平安，再簡單不過。

　　洪辟點燃一根對尋常人來說千金難買的寶貴檀香。

　　青煙裊裊，凝而不散，如螺旋狀緩緩盤旋而上，漸漸擴散。

　　一股淡淡的奇香便彌漫在石洞之中。

　　洪辟才慢慢回想著道經中記載的種種法門。

　　“寶塔觀想法，白云觀想法，祖師觀想法，甘露觀想法…”

　　這部道經總綱天下修道之術，自然不止記載的一種法門。

　　其中的種種觀想法門，就是修筑神魂的根基之法。

　　一般人別說修煉，一開始便要在這許多法門之中迷惑，不知該如何選擇，前瞻后顧，先就埋下了禍根。

　　這又是道經中暗藏的一處陷阱。

　　洪辟有著前世智慧真性，卻是短短片刻之間，就將這種種繁雜的法門歸納理清。

　　觀想法門雖繁雜，卻能盡歸于三種法。

　　一為外景，二為內景，三為秘景。

　　所謂外景，便是天地宇宙，乾坤萬物，或日月星辰，或草木竹石，或走獸飛禽，山川河岳，先賢先圣，一切種種外物在之象，都囊括其中。

　　如道經中的寶塔觀想法、白云觀想法，皆屬此類。

　　前者以神念觀想己身拾級而上，登臨高塔，于塔頂之際，天地遼闊，兩腳發虛，鼓足勇毅之氣，一躍而起，神魂便破頂而出。

　　此法是道經這宮，最簡單，最基礎的一門法門，卻也是最安全的一門。

　　外景之中，還有一種法門較特殊。

　　乃是回溯時間，逆流而上，觀想過去之自己，也是一種外景法。

　　道經中有一種玄嬰觀想法，便是觀想記憶中最幼時的自己。

　　人之初生，最為純凈。

　　能觀想得越早，神魂就越發容易凝煉。

　　若能若想出初生之嬰，便能將神魂凝煉成一尊玄嬰，有種種神妙，端的是神奇無比。

　　外景為人身之外，而內景，自然是人身之內的景象了。

　　五臟六腑，皮肉骨血，都屬此列。

　　如道經中的甘露觀想法。

　　便是觀想意念如神光，下照兩腎，腎中充滿黑水。

　　再往深處，便是觀想腎中黑水匯聚后腰命門，導入肝臟，此時黑水變為青色，似大河之中的清水。

　　再以神意導青水入心，凝煉成赤色之氣，綻放紅光，于體內遍照。

　　此后再引導赤氣紅光，再經周身穴竅，經脾臟又漸變金黃之光，于肺臟之中，提煉為純白之氣，白氣再化作甘露，便算功成。

　　此甘露有種種神妙，能滋潤神魂，反哺肉身。

　　還有秘景便較為特殊。

　　大多是以先賢先圣為觀想之相。

　　也有一些乃各門各派之中秘傳的觀想法。

　　如其先祖祖師，或某種圣物、圖騰。

　　此等法門，非得是門中師徒相承，手把手地傳授不可，所以以“秘”稱之。

　　無論是外景內景，抑或是秘景，都不是隨隨便便瞎想就叫觀想。

　　每一種觀想之相，都有相應的法門。

　　這部道經也不愧稱為道經，想是編纂此經的，都是道門中人，內中記載，盡是玄門道法。

　　洪辟倒沒有什么崇佛鄙道的觀念，本尊雖得的是佛門傳承，卻也是涉獵萬法，更已修成道門元神。

　　只要能為其開辟大道提供資糧積累，無論佛道，抑或是百家之法，都是良法。

　　但他畢竟最擅長的還是佛門之法，更有佛門無上傳承，卻也沒有必要舍長而取短。

　　所以，這道經中所載法門雖繁，對洪辟來說，卻盡都不足取。

　　那部《彌陀經》中，也有一尊彌陀佛的觀想之相。

　　觀想此佛，可將神魂修成過去永恒，萬劫不壞的彌陀金身。

　　洪辟也是不取。

　　他要的，是鑄下不朽的根基，開辟前古無人的大道。

　　前人之道，可法而不可效。

　　在裊裊青煙之中，洪辟在意識之中勾勒出了一個虛影。

　　一個只有著隱隱約約的人形輪廓的虛影。

　　人形虛影一出，洪辟念頭一動。

　　一點金光自人形輪廓眉心印堂之中現出。

　　金光雖微弱，卻如同一輪大日。

　　這只有黑暗的識海之中，被這一點金色大日點亮，破開了無邊黑暗。

　　金光一現，又有一團玄黑的氤氳之氣，自人影腰腹兩腎所在位置滾滾涌出。

　　玄黑氤氳之氣涌動，漸漸凝實，化為一團黑水。

　　黑水一現，本是虛幻只是輪廓的人影腰腹中，浮現出無數細小的血管脈絡。

　　一絲絲，一縷縷，一寸寸，糾纏交錯，竟慢慢織成人身五臟的兩顆腎臟。

　　腎臟成形，黑水順著不斷生長的脈絡溢出，所過之處，可見道道血管、經絡不斷成形。

　　黑水顏色漸變，終成如大河般的青色流水，汩汩涌入人形上胸，便有肝臟成形。

　　青水再變，赤紅芒光大盛，照出一顆心臟，如鼓跳動。

　　紅光化黃，黃光生白，脾、肺接連形成。

　　五臟、六腑既成，無數血脈、經絡驟然暴增，朝周身輻射，瞬間織出人身實體。

　　周身骨骼，自腳尖開始，一寸寸出現，直至頭頂天門寶骨一出，便將所有神光血氣，盡封于體內。

　　筋膜血肉順著周身骨骼纏繞而上，一層如初生之嬰般細嫩肌膚覆于其上。

　　自此，洪易觀想之相便已初成。

　　這就是一尊人相。

　　不是神，不是仙，也不是佛，只是一個人。

　　卻是一尊完美無暇的人。

　　哪怕只是一道肌膚紋理，似乎也充斥著某種難以言述的美感與玄秘。

　　那張臉上，更是眉目如畫，如刀削斧鑿般的線條，沒有一絲瑕疵。

　　這容貌，分明就是“陳亦”自己的臉。

　　只是更加完美，更加無可挑剔。

　　人相一成，洪辟身軀突然猛地一顫。

　　眉心印堂金光突現，似有一個若有若無的人影從中一躍而出。

　　洪辟只覺一瞬間的天旋地轉，睜眼便見一個六七歲模樣的小童端坐在地。

　　小臉莊嚴，頗具寶相。

　　“這便是神魂出竅？”

　　本尊一向修的是武道，雖煉有幾具寶相金身，卻終究有些不同。

　　這種感覺還是很有些新奇的。

　　雖然只是觀想一尊人相，但這尊人相，卻是他總結了道經之中，種種觀想法門最精深奧妙之處，又以本尊精曉萬法的通明智慧，才能觀想得出。

　　莫說別的，只說這人相形體。

　　本尊曾于七絕山造化世界中，見得一只玉手與一柄拂塵，與那只猴子相爭。

　　其中那只玉手，便是他所見過的除灰幕外最神奇之物。

　　一只完美到無法形容的手。

　　似乎天地乾坤，萬物生靈，都是遵從這只手的某一部分、某一種韻律、某一分氣息，而造化誕生。

　　洪辟借是摸擬了這只手的神韻，勾勒出了這尊人相。

　　實際上，他還有更好的選擇。

　　他更想模擬的，是須彌空間之中，那只恐怖的大手。

　　每次抽獎，都會出現的那只大手。

　　只是他發現，自己根本無法想象出那只手哪怕是一分一毫的紋理。

　　強行去想，也只會想到那只手散發的恐怖氣息，還險些被震得神魂破碎。

　　他哪里還敢繼續？

　　不過如今的成果，已經讓他很滿意。

　　洪辟低下頭，想要看看自己的神魂的模樣。

　　卻發現一片虛無。

　　這才反應過來，神魂之物，無形無質。

　　只是因為“我意識”到，“我”才在。

　　也只有神魂，才能“看”到神魂。

　　有一句話很適應在神魂之上：我思，故我在。

　　只有在修到“顯形”境界，神魂才凝聚出真實的形態，被人眼所看到。

　　洪辟觀想的這尊人相，目前看來，并沒有什么驚天動地的神威。

　　獨有一樣，就是能令他的神魂，甚至肉身，都慢慢地往這尊人相靠。

　　換而言之，就是不斷地朝著最完美的方向蛻變。

　　只這一點，便已足夠。

　　至于其他的，他自可以通過修煉得來，舉手投足，神通自具，又何必假求？

　　何況這尊人相，只不過是他構想中的觀想法門的基礎。

　　等日后逐漸完善，自然會生出種種神妙。

　　嘗試了神魂出竅的新奇，不過片刻，洪辟便將神魂歸竅。

　　念頭轉動，種種法門如流水般淌過。

　　他的神魂也在不斷地凝煉、增強。

　　不知不覺，已是一夜過去。

　　洪辟神清氣爽地走到石洞外。

　　幽谷之中，一群小狐貍已經如人般站立，排成一整齊陣列。

　　哼哼哈嘿地會展四爪，如同人打拳一般。

　　動作整齊劃一，凜凜生威。

　　“先生來了。”

　　那老狐小跑著過來，人模人樣，正正經經地給他行了一個禮。

　　洪辟搖頭：“老狐，你不必這么多禮的…”

　　“禮不可廢！”

　　老狐正色道，忽然發出一聲：“咦？先生…似乎有些不一樣了？”

　　洪辟笑了笑，卻沒有接話。

　　自然是不一樣。

　　這一夜之間，他就直接跨過了定神、出殼、夜游、日游、驅物、顯形、附體，七大道術境界。

　　只差一步，便能打破生死屏障，成就鬼仙。

　　這是無數人終其一生，也未必能達到的境界，他只是一夜，便從一個從未修煉過道術的人，便成了接近鬼仙的道術高手。

　　驚世駭俗，駭人聽聞！

　　傳了出去，沒有任何人會相信。

　　只會當說這話的人是失心瘋。

　　“對了，老狐，我有件事要與你說…”