第八百三十章 體仁病故、吏治的根本性改變
崇禎二十二年九月初五日，前內閣首輔、文華殿大學士、太子太傅溫體仁病逝于湖州府家中，相關消息于十日后由錦衣衛傳到京師，朱由檢聞訊大慟，當即下旨罷朝三日以示哀悼。
在跟溫儼交代完后世之后沒幾天，溫體仁病情迅速惡化，雖然御醫方維信、李少華隨后便趕到溫家，并竭盡所能對其展開救治，但終因其年事已高，氣疾之癥誘發并發癥，最終醫治無效于當日戌時盍然而逝，享年七十六歲。
臨終前，溫體仁已經口不能言，但看向兩位御醫的渾濁眼神里似有某種期盼，早就得了朱由檢吩咐的方維信俯身在其耳邊輕聲說了四個字：“配享太廟”后，溫體仁臉上露出了如釋重負的表情后，含笑咽下最后一口氣。
九月十八日，朱由檢下旨：遣禮部右侍郎李曉率員赴湖州溫家吊唁，喪葬銀五千銀幣；皇明周報于顯著位置看法訃告極其生平；追贈溫體仁皇極殿大學士銜，追授榮國公，謚文忠，并于皇帝百年后配享太廟。
鑒于移民工作繁復瑣碎，非熟知詳情者難以勝任，故襄陽知府溫侃奪情留任，準其于衙宅服喪十日。
前首輔離世的消息傳出后，在關于溫體仁身后該享何等謚號，以及有無資格配享太廟的問題上，朝堂上出現了不小的爭論。
很多朝官認為，溫體仁自入內閣以來，直至掌首輔位十余年，慣以媚上為己任，且“為人外謹而中猛鷙，機深刺骨”。
體仁為權力與群臣為敵，為私怨將燃眉外患置之不理，為報復無所不用其極，整日只知搬弄是非，是個誤國誤民的庸臣，不足以享高謚號，配享太廟更是沒資格。
由于溫體仁執政多年樹敵太多之故，朝堂輿情基本偏向于上述言論，送入宮里的彈章奏本大都持此論調，而內閣諸臣既有贊同以美謚追贈，例如文忠、文貞之類，也有隱晦表示給個一般謚號已是一下就行的。
贊同美謚的閣臣為孫傳庭、盧象升，兩位重臣都是秉持著公心，從總體上對溫體仁做了一個公正的評價，反對的則是以楊嗣昌、李邦華為主，陳奇瑜因為崇禎八年前一直在地方任事，與溫體仁并無瓜葛，所以在這件事上選擇了事不關己高高掛起的態度。
就在朝堂上爭議之聲不止的情況下，關于溫體仁身后事的圣旨卻很快從宮中發出，所有爭論頓時戛然而止。
所有人也頓時清醒過來：現在這位皇帝可是一直秉持著乾綱獨斷的風格，根本不受外界輿論壓力所驅使，要是再想通過群情洶洶來迫使皇帝在某件事上讓步，基本上沒有可能了。
文忠，這是僅次于文正、文貞、文成的美謚，前宋時的大家歐陽修、蘇軾死后便是文忠的謚號，本朝更是有楊廷和、張居正等幾位名臣享有此謚，由此可見這位已故前首輔在皇帝心中的地位。
朱由檢之所以給溫體仁如此美謚，就是看重他的“忠”。
人性都有這樣那樣的缺點和陰暗面，溫體仁風評不佳也不是空穴來風，但這些缺點相加，都被一個“忠”字給化解掉了。
當然，沒有利益關聯的“忠”是絕無可能的。
每個人都有自己的利益訴求，只有在這些訴求能夠得到充分滿足時，別人對你的忠誠值才會處在滿格的狀態。
不管是大幅度提高官吏俸祿，還是打破身份限制，不拘一格提拔人才，還是以穩定的紅利來拉攏高官們，正是這一套套的措施施行下來，所有受益者才會對皇家表現出從未有過的忠誠和服從。
朱由檢日常在與朱慈烺談話時，曾經反復強調過這些內容，這才是最為現實和可靠的為君之道，如果他的后代子孫都秉持這個原則，大明想垮掉都難。
還有一點就是，親民與養廉之間并不是對立關系，衣食足而知榮辱，倉廩實而知禮節，這兩句話用在百姓身上很貼切，在官吏身上同樣適用。
當整個社會絕大部分人都衣食無憂、每天不用再為明日的生計發愁時，丑惡自然會消減，美德則會成為主旋律。
官吏們在不用靠盤剝貪墨就能過上等生活的情況下，相信他們中的大部分也不會再去刻意刁難這些升斗小民。
人性的丑惡，大多數情況下因為貪婪才發生的。
如果一個衙門中的吏員，在享受高額俸祿后，他會利用職權去向一個百姓索要十文銅錢嗎？
要是被御史、錦衣查到，為了這十文錢，他一輩子的飯碗就砸了。
只要是個正常人都會做出正確的選擇。
根本犯不上。
你從老百姓手里能扣出多少錢來？
這并不是理想主義者的幻想，這是在當今大明大部分地區很常見的官民相處的現狀。
徭役早就全面取消，農戶田地的稅賦降到一成，這讓官吏們權利尋租的空間被大大壓縮。
百姓們不用再擔心某一天會被官府指派去某地服役三個月，朝廷新章程下，所有需要付出勞力的工程都是要付費的。
比如，因連降暴雨的緣故，海州城墻有一處因雨水浸泡而坍塌，需要人手修繕。
這要在崇禎八年以前，海州官府就會發出通告和指令，要求下面各縣征發農戶多少名前來進行修補，而且被征發農戶須自帶多少日的干糧、工具、磚石、麻袋等等。
就算正值農田大忙的季節，某姓農戶家只有一名壯勞力，但不幸的是，家中唯一的指望被抽取免費服勞役了，服多少天還不知道，并且還要自帶至少一個月的口糧。
這對本一個就貧困家庭意味著什么？
基本上和天塌了差不多。
田地里即將成熟的糧食無人收割，而隨后的夏稅卻要上繳，本就揭不開鍋的情形下，還要被迫帶上供一個壯勞力食用一個月的口糧，家中剩下的老弱婦孺怎么辦？
等死吧。
沒有人會在乎她們的死活。
從嚴格意義上講，徭役制度對百姓的傷害，甚至要遠大于繳納賦稅。