第三百六十四章 孔子學琴

　　第二期籌備工作一切順利，按照計劃周末一早準時出發。和第一期有所不同的是，從這一期開始，項目組已經有了自己的直播車和項目團隊，可以說是鳥槍換大跑了。再就是這一期準備也更加充分。隨團人員有秦晨、徐正才校長，還有孔子知識大賽小學生組的冠亞軍紅紅和亮亮。當然了所謂的這個知識大賽，也是項目組為了提高本期直播的人氣搞的一個預熱活動。就是通過背誦、講述孔子故事、知識搶答等形式挑選出來的。本來還分了成人組、高中組、初中組，分別也有一個冠亞軍，只不過高中和初中組人選都因為高考和中考的原因未能參加，成人組已經有了秦晨和徐校長也就沒有找他們。雖然這個大賽的面有些窄，但是從當時參與人員水平看還是非常了得，特別是最后選出來的冠亞軍那更是讓人刮目相看。這也充分說明了孔子在當今社會和教育界的廣泛影響。

　　人到齊了。神采飛揚、精神抖擻的劉小柳讓大家站到一起，來了一張全家福。他把鏡頭逐一對準每一個人讓大家向觀眾打個招呼，劉小柳做著簡要介紹。

　　“秦晨，儒學大師徐正才，孔子知識大賽冠亞軍紅紅、亮亮。”介紹完了隨團嘉賓，劉小柳對著鏡頭調皮地做個鬼臉。然后補上一句“本次團員全明星陣容。”然后便上車出發。

　　一上車，劉小柳就打開了一篇孔子大典的祭文。祭文在古老的音樂聲中半吟半誦。

　　華夏文明，源遠流長。

　　榛莽開辟，艱苦備嘗。

　　聚族而居，德性陶養。

　　安土敦仁，大愛無疆。

　　啟沃族群，厥為圣王。

　　羲媧炎黃，堯舜禹湯。

　　文武周公，蹈厲發揚。

　　方策布列，元典高張。

　　迄吾夫子，木鐸天降。

　　少陳俎豆，禮容端莊。

　　長肄文獻，私學開講。

　　弟子三千，濟濟一堂。

　　周游列國，棲棲遑遑。

　　不合世用，退立紀綱。

　　手定六經，啟下承上。

　　金聲玉振，大成克當。

　　深體天心，鑒觀圣王。

　　發明仁學，人道允彰。

　　欲仁仁至，大本在卬。

　　己立立人，忠心坦蕩。

　　不欲勿施，恕情深長。

　　格致誠正，修身乃臧。

　　家齊國治，咸寧萬邦。

　　愛及萬類，釣而不綱。

　　和諧宇宙，生機洋洋。

　　圣教垂統，禹域同光。

　　陶鑄君子，溫良恭讓。

　　文明以止，四裔風向。

　　寰球大通，遠播影響。

　　西哲服膺，萬國崇仰。

　　德慧淵廣，要在仁讓。

　　身心以寧，人倫偕暢。

　　小康將成，大同可望。

　　保合天地，萬類繁昌。

　　天人物我，勿失勿忘。

　　大中至正，人類綿長。

　　今我中華，盛大氣象。

　　建國七秩，涅槃鳳凰。

　　民族復興，傳統尊尚。

　　禮敬圣賢，福佑未央。

　　泰山蒼蒼，洙泗泱泱。

　　夫子之風，山高水長。

　　肅肅祗祗，格于形上。

　　先師有靈，伏惟尚饗！

　　幾分鐘的時間，祭文唱完了。

　　劉小柳介紹說，祭孔大典自2004年恢復以來，每次大典都有一篇祭文，到現在已經有十幾篇了。接著劉小柳拋出一個問題，有誰能說出這是哪一年的祭文嗎？

　　徐校長早已有了答案，但是他沒有急著說，他要看看觀眾有沒有知道的。一段時間過去了，沒有人回答。這也印證了徐校長的預判。因為作為研究孔子的學者，每年的祭文徐校長是都讀的，非常優美，但也很是晦澀，也就是說讀懂的人很少，所以也就很少有人去讀了。

　　徐校長說出答案己亥年祭文。劉小柳興奮地說：“答對了！”網上立即傳來一片贊美聲。

　　徐校長這是第一次參加這樣的直播，今天一露臉就贏得了這么多的贊美聲。有粉絲的感覺真好，老成穩重的徐校長也有些興奮了。徐校長再次對著鏡頭：

　　“謝謝大家，孔子是教育的先祖，干教育的學習研究的多一些這是必須的。對于孔子，幾千年來，有的人喜歡他，有的人討厭他，但是如論如何就是不能不理他。所以我也提醒大家如果有點閑，一定關注關注他。”

　　“是的一定關注關注他！”劉小柳接過話茬。

　　“我關注孔子，就是因為這期直播，在這兩個多月的時間里，我看了、等等，我自覺得我長大了不少，雖然我只是了解了一些皮毛，我想今后我一定努力爭取做孔子的一個好學生。”平時嬉皮笑臉的劉小柳，今天說這段話時一臉的嚴肅和誠實。看來她是真的悟到了什么。

　　“小柳柳，不僅長大了，還長漂亮里呢。”浮山越水。

　　“我也要做孔子的好學生。”

　　日出紅杏依云栽。

　　“呼叫主播，請儒學大師講個故事唄。”一剪梅香。這個帖子一下子提醒了劉小柳。劉小柳將鏡頭對準徐校長。

　　“群眾的呼聲，請徐校長開個頭白。故事、體會、典故等等什么都行，只要和孔子有關就ok了。”徐校長略加思索。

　　“那就講個故事吧孔子學琴。”

　　孔子向師襄子學習彈琴，練了十天卻不另學新曲子。師襄子說：“你可以學新樂曲了。”孔子說：“我已學會了樂曲，但節奏的技巧還沒有掌握。”過了一段時間，師襄子說：“你已掌握了節奏的技巧，可以學新樂曲了。”孔子說：“我還沒有領會樂曲所表現的思想感情。”過了一段時間，師襄子說：“你已經領悟了樂曲的思想感情，可以學習新曲子了。”孔子說：“我還不能想象出作者是什么樣的人。”又過了一段時間，師襄子說：“從你的彈奏中，仿佛看到有個人正在嚴肅地沉思，安然地在高處瞻望，胸懷著遠大的志向。”孔子說：“我也想象出作者是什么樣的人了：他有著黑黑的面孔，高大的身材，目光凝視遠方，好像是個王者，正在關注著四方。除了周文王，還有誰能是這個樣子呢!”師襄子離開座位，向孔子行了再拜之禮，說：“老琴師傳授此曲時就是這樣說的，這支曲子叫做啊!”

　　孔子學琴，鍥而不舍，學習一首琴曲，不單會彈，還要深入到更深的層次里。縱然師襄子說可以了，要進一步教孔子別的，但對孔子而言，還不算真正學會。于是，孔子不斷深入，從會彈，到掌握技巧，又進一步到了解它的意趣，進而，再去領會曲子所描述的人物，想象作者的樣子。

　　這個故事也很好的印證了孔子提倡的一種讀書學習的方法“學而不思則罔，思而不學則殆”。

　　一味讀書而不思考，就會被書本牽著鼻子走，而失去主見，所謂盡信書不如無書，即指此意。而如果一味空想卻不去進行實實在在的學習和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。學習與思考是相輔相成的，缺一不可，只有把學習和思考結合起來，學習和實踐結合起來，才能學到切實有用的真知。用今天的話講，就是學思踐悟。今天，我們學習圣賢教誨也同樣如此，單單會背、會寫、會說，只是學個表面，還當更加深入，用心領會圣賢的存心，并將道理用于生活中，實踐出來，親自體證。如此，則會有更深、更廣、更入微的體會，才能學到真經。