第三百七十章 六藝城里學六藝

　　幾天下來，項目組的年輕人耳濡目染，在孔子他老人家的激勵下仿佛都精進了不少，吃晚飯的時候，有好多人提議請顏康教授、徐校長他們講一講孔子“六藝”，因為明天將要直播的是“六藝城”。常言道：臨陣磨槍，不快也光。先補充一下“六藝知識”，明天游玩“六藝城”感悟可能會更深一些。看到年輕人上進，顏康教授、徐校長、秦晨他們打心眼里高興，所以也就欣然同意了。

　　黃濤聯系了一個小型會議室，吃完晚飯大家就來到了會議室。徐校長、顏康教授、秦晨他們客氣著，大家一起也就隨意地聊了起來，主題當然主要是“六藝”。

　　孔子對周代禮樂文化極為推崇，學習它，發揚它，并且教授它。“六藝”指的是中國周朝的貴族教育體系，開始于公元前1046年的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。

　　“六藝”出自《周禮·保氏》：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。”這就是所說的“通五經貫六藝”的“六藝”。

一、禮　　禮就是禮節（類似今日德育教育）。五禮者，吉、兇、賓、軍、嘉也。

二、樂　　樂指的就是音樂。六樂為云門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。

三、射　　射即為射箭技術。當時講究五種射技為白矢（箭穿靶子而箭頭發白，表明發矢準確而有力）、參連（前放一矢，后三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜）、剡注（謂矢發之疾，瞄時短促，上箭即放箭而中）、襄尺（臣與君射，臣與君并立，讓君一尺而退）、井儀（四矢連貫，皆正中目標）。

四、御　　御指的是駕駛馬車的技術，周代馬是重要的武裝力量，因此對與馬有關的技能極為重視。

五、書　　書就是指書法，包括書寫、識字、作文。六書為象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。

六、數　　指理數、氣數（運用方法時的規律），即陰陽五行相生相克的運動規律。

　　大家做在一起，不知不覺就聊了兩個多小時。最后秦晨說：今天晚上我們在這里聊“六藝”，明天我們再去“六藝城”感悟“六藝”。學思踐悟，學深悟透孔子的思想，對我們終身的成長和發展都很重要。今天晚上就到這里吧，大家好好休息，明天一早出發。

　　孔子六藝城是集多種功能于一體的大型文化旅游城，現為國家4a級景區。它是根據孔子所提倡教授的“禮、樂、射、御、書、數”六藝而設計的，整個六藝城分為“孔子列國行”、“禮廳”、“書廳”、“御廳”、“樂廳”、“射廳”、“數廳”等多處景觀，都是借助現代高科技手段，再現孔子時代的各種景象，具有知識性、娛樂性、趣味性，更重要的是還具有參與性，使游客可身臨其境，體驗生活，解讀孔子。游玩其中，其樂無窮。更重要的是，春風細雨，潤物無聲。

　　孔子一生崇尚周禮。周禮是西周以來關于政治、倫理、道德的總稱。“禮”的種類很多，有“周禮三千、禮儀八百”之說。不過大體上可分為五個大的方面，即吉（祭祀之禮）、兇（喪葬之禮）、軍（軍事活動中的禮儀）、嘉（冠婚之禮）、賓（賓客之禮）。禮廳展現的是吉禮中的“天子朝賀禮”和軍禮中的“大閱禮”。

　　禮廳分三路布局，以中路為中軸線，左右兩路呈對稱格局，中路為仿周代鎬京（今陜西西安）的縮影，從前到后，依次可分為皋門、應門、治朝、燕寢四個主要建筑物。第一進院落中的瓷俑系各路諸侯，第二進院落舞俑所跳之舞為“八份舞”，這種舞最早見于<左傳·魯隱公九年，天子用八、諸侯用六、大夫用四、士用二，等級森嚴，這種舞只能在朝政大典、祖先祭祀時用，規格相當高。

　　第三進院落主殿為“燕寢”，是休息、游樂的場所。左、右兩路為軍禮中的“大閱禮”。中古代戰陣排列極有講究，且布局森嚴，按周禮的規定，“天子將九帥，公將三軍”，當時的三軍并不是現在的陸海空三軍，按器械可分為馬、步、車；按順序可分為上中下或左中右或前中后三軍，左右兩路的后半部按左壇右廟的格局而建。壇即社役壇，就是封茅列土、賞賜功臣的地方。廟即太廟，是帝王祭祀自己祖先的地方。

　　孔子既是一位音樂的實踐家，又是一位音樂理論家，他學琴師襄，學樂襲弘，在齊聞韶樂，無不體現了這一點。六藝城中“樂”共分為三部分，即燕樂宮、多功能廳、六藝大劇院。

　　城燕樂宮是一處仿明清之制的皇家餐廳，可供300人就餐。在這里，您可品嘗到孔府三大宴（家宴、喜宴、壽宴）和孔府風味餐，并可在就餐的同時欣賞古典樂舞節目，別有一番情調。

　　多功能廳是一個空間博大，格調清雅的舞廳。四周高大的墻壁上，運用三維空間的藝術表現手法，繪制了巨幅田原風光、廣闊的草原、無邊森林等內容的壁畫。華貴的舞池、多彩的燈光和功能先進的音響設備，提高了多功能廳的檔次。

　　孔子六藝大劇院，它以大跨度、大空間的螺旋網架式結構，將馳名中外的大成殿、杏壇等以微縮三分之一的形式囊括于內，氣勢雄偉、工藝精湛。由“全國青年文明號”六藝城藝術團每天為游客提供兩場免費古樂舞表演。

　　孔子六藝城射，一般指軍事體育活動。射廳主要是根據孔子當年在矍相圃觀鄉人射箭為引發而建的。在射廳里，游人可以在古城堡上，像古人那樣張弓射箭，還可騎上電動馬車手持激光槍進行森林騎射。同時，還可以進行宮廷投壺、魔窟投鏢、空中游獵、巷戰等一系列的參與項目。并且有大型地下實彈射擊場，可真槍實彈射擊。

　　孔子六藝城御，指駕馭方面的知識技能。御廳再現的是孔子周游列國的場景。御廳，將孔子周游列國十四個春秋的坎坷經歷濃縮在駕車游中。在這里，游人可以坐上“牛車”追隨孔子2500年前的足跡；領略魯國街市、魯宮后花園、衛國集市、匡城被圍、蒲河落葉、山莊晨霧、陳民驅攤、南子寢宮、黃河泛濫、宋人伐木、恐怖山林、蒲鄉殺斗、晉國之亂、山洪暴發、陳蔡絕糧、歸魯等一個個驚心動魄的場景，體驗孔子歷盡艱險磨難的坎坷經歷，跨越時空，給人以身臨其境的感覺。

　　書廳是一處具有濃郁中國古典文化氣息的旅游場所。分三個大的部分。一樓為書畫展廳，二樓為七十二賢群塑，最上層為孔子圣跡圖。

　　一樓四個耳房分別名為會友居、翰墨緣、識貴齋、學而軒。在一樓與二樓之間有兩株仿生銀杏樹，襯托了孔子杏壇設教的場景。孔子杏壇設教群像，再現了七旬孔子設教于杏壇的宏大場景。群像后面為現在世界上最大的一組精雕木刻<論語掛壁，面積200平方米，共選《論語》中有關修身、養性、治國、論證等方面的內容四十一則，九百九十九個字組成。

　　二樓回廊展示的是孔子圣跡圖。書廳的孔子圣跡圖取材于明代120幅孔子圣跡圖精選而成，共計24幅，它的最大特色是把“二十四孝”的故事巧妙地繪制在一幅山水畫中。

　　孔子六藝中的“數”是指天文、歷法、算籌學等方面的知識，數廳是根據孔子教學內容的數為啟發設計建造的。迷宮高23.5米，以圓柱體為基座，巨型球體懸其之上，七層雙向環形樓梯盤旋而上，球體直徑20米，最大球切面積為314平方米，球體由螺旋式鋼網架組成，外鑲藍色鋼化玻璃，實為壯觀。

　　數學迷宮依據古代八卦原理設計而成，游人進入迷宮內，不動一動腦筋，不費一番周折，很難順利走下迷宮。數學迷宮是考驗人們判斷能力，啟迪智慧，提高推理能力的理想游覽場所。

　　六藝城以其獨特的方式詮釋了孔子六藝，弘揚孔子優秀思想文化，成為“熔古鑄今”的經典之作，被中國旅游協會、文物協會等評審為“中國著名旅游風景名勝景區”，與曲阜三孔并稱為“三孔一城”。

　　上下五千年，縱橫九萬里，出神入化演六藝，曲阜孔子六藝城已成為全人類解讀孔子、啟智明理、尋找東方文明的聚焦之地。