第210章:汴京之外,儒道論法,道大而虛靜
“姓羅的，你該死！”
望著這生養得的白白胖胖、面態和藹的羅知縣，景天的目中，早已不見人形，而仿佛是見到了一頭披鱗帶甲、猙獰邪惡的魔鬼！
此時此刻，從其口中挖出那些想知之事，甚至是遠超自己想象的種種血腥過往后…
除了毛骨悚然之外，他的胸中已然只剩下了冰冷與殺機！
“你放心，黃泉路上，你不是會最后一個，還有站在你背后與你狼狽為奸的霹靂堂羅如烈，小爺我一個都不會放過！”
似是下達死亡宣判，又仿佛是在立誓為那些無辜的死者復仇，景天言畢，在那羅知縣慘白匠臉已至于失禁下，他毅然上前一步。
隨即一劍遞出，快如電閃，瞬間便割下了那羅知縣的頭顱！
隨后，猶自不知足的景天一劍挑開那羅知縣滿是肥油的大肚子，左手虛虛一抓，在精純真氣的作用下一把提起腸子。
淀即，他快步出門，將羅知縣的腸子乃至五臟，通通掛在屋外某個偏僻之處、一株郁郁青樹的樹枝之上。
他要以此來祭奠亡靈，祭奠被那羅知縣埋葬在這樹下的死者，也要讓大家看看，這這邪惡如斯的羅扒皮是否真的有著一副黑心腸？！
說來也怪，這些事情做下來響動不小，即使是深夜，一縣知縣所在的府邸，也因當有所反應，可他這一番做將下來，
羅府卻全無動靜。
看著月在中天，水銀瀉地般的月華，當空流落在樹枝上，羅知縣的心腸掛于其中，好不駭人。
仗劍殺了此人，做下此事后，景天卻大覺出氣，他嗆哴一聲將劍歸鞘。
“你們的仇，我已為你們報了，往生去吧…”
注視著被埋葬在這株綠樹下的一具具尸骸，還有那本就陰氣深深的綠樹，景天靜默片刻后，輕輕地念了一遍度人經。
旋即，順著來時的路，今天翻身而去，一路無人阻攔，施施然他便離開了羅府，甚至離開了隆縣。
怒火壓抑與殺氣，此時在被宣泄殆盡后，景天的心中忽然升起了一抹暢快之感，夫子有云“十世之仇猶可報也。”
雖然他此行不為報仇，而是替天行道，但此時的他，卻也體會到了那種舒暢之感，還要甚于他昔日武功初成，稍顯鋒芒之刻！
十步殺一人，千里不留行，此乃真劍客也，大丈夫當如是！
一夜的時間可以很快，也可以很慢。
若是葉凝在此，一夜的時間內他便可以周游九州四野，可如果是用來打坐參玄，或許在感官中就只是一個呼吸時間而已；
而若是顧子復的話，想來在他身化劍光之后，一夜的時間，穿梭于周圍千百里地界總是沒問題的。
對于修士而言，光陰很珍貴，卻又不值錢。珍貴的原因是人間大修士，也同凡人一樣，沒有能力把流逝的光陰追回來。
不值一錢的原因更簡單，因為他們剩下的歲月還很悠長…
雖然未必是與天不老的道人，但要老死也不會那么容易！
在景天迎著漸漸高升的紅日回到渝州城之時，數日之前葉凝度化云霆的那一尊化身，此時終于再次來到了汴京之外。
相較于去往雷州的迅速，他這一路行來卻是漫不經心，經歷紅塵百態，縱是對他也頗有增益，畢竟一張一弛，文武之道也。
在急切時，要緩得住，此亦是另外一番難言的心境…
本尊于昆侖天宮靜修，他這尊化身卻是頗為悠閑。
此時一路來此，他不但賞山玩水，甚至汴京雖已遙遙在望，他卻仍未前行，反而是來到了汴京之外的某處錯落有致的亭臺水榭。
這里雖稱不上一花一樹，皆有奇趣，但是信步其中，亦有閑適、曠達的感覺，縈繞在心頭。
不多時，葉凝便見到了一座八角金絲楠木琉璃亭，坐落在一彎湖泊正中，在這片閑適的環境中，它卻別有一番肅穆，讓人不自覺矚目于此。
行于此處的，雖然只是葉凝的一具化身，但他的修行早已臻至人間巔峰，此時縱然只是化身，其之神目可通鬼神。
在那水亭之上，有文華之氣，片片成錦繡，燦爛如星河，凝而不散，絲絲光芒四射，將這亭外百米如煙云霧氣一般徹底籠罩！
葉凝見了這番光景，卻是無畏無懼的淡然一笑，當下提步行于正中，筆直向著水亭而去，卻是欲要去會一會亭中儒者。
真正的大儒不念過去，不求來世，平生之事只在于齊家、治國、平天下、安世濟民，這數字之中，追求天道人道之間的奧妙。
從這片交織的文理之氣中…
他便知道前方應有一位將諸子文章解析得相當透徹的儒家高人，他立身于此，方才有性靈之光，文華之氣，形成而今這般鼎盛局面。
葉凝走到近前，第一眼便見到了亭中端坐的那位老者，老者年紀看起來約有六、七十歲，仔細一看，卻又仿佛只有五十歲。
他手上拿著一卷書冊，兩只眼睛分外溫潤，帶著點書卷氣，大袖中所露出的手略見干枯，但并無什么老年斑。
其頜下那幾縷長長的胡須，被梳理的一絲不茍。
當葉凝的目光從那老者身上移開，于第二眼方才見到了此亭的牌匾，上面大書‘太虛’二字。
真論書法，這‘太虛’二字倒也談不上登峰造極。
可是其筆畫間勾連一氣，隱然間有光澤流轉，若仔細觀看，便會漸漸忘掉上面的字，甚至忘掉心中紛亂的思緒…
一切空空如也，清虛自在。
何謂太虛？
太虛便是道貌，也就是道的外在，它既可以是大道虛空，也可以是世間萬物…
書寫這二字之人得了大道虛空之真義，自是儒家非同一般的大儒人物，在此候葉凝久矣。
離了雷州之后，葉凝在這人間行走之時并無遮掩，也無意變化身形，如此這般，他的身影自是落在了大宋王朝之尊龐然大物眼中。
這亭，這湖，乃至于這附近的花草建筑…
葉凝上次來此之時并未有之，顯然應當也是那名儒家高人又或其背后的勢力，專門為他搬移而來，做守株待兔之事。
悠然自如地行到亭前，葉凝輕振道衣，施施然直接踏入了水亭。
這里四面通風，陽光自周圍宣泄進來，地板并不陰冷，只帶著一絲冷潤，反而令人頗為舒服。
葉凝進來的時候，本在看書的老者忽然轉首，目視著他。
在老人的目光下，葉凝將那老者之氣勢視若無物般大步行至，最后淡然自若的坐在老者面前。
老者目光微動，當下劈面而問，道“何謂太虛？”
他聲音并不大，但其中卻帶著一種不容置喙的語氣，語速快而干脆，卻又讓人聽得清清楚楚，不至于聽不清在說什么。
不用說，這老者十有便是當今儒家領頭人物——王安石了，此人雖未修行，但觀其精神使已然可以比諸道家陽神人物，確實厲害。
可以說，此人一旦出行，所到之處，剛形成的鬼魅邪祟恐怕都不敢露面，甚至靠的近一些，且心有惡念的鬼祟，
不消片刻，就得被這文華之氣震得煙消云散！
王安石并未修行，他的氣血早已轉向衰敗，但在如今之新法推行下，他的精神卻是從那衰敗之中，蛻變得愈發清明。
葉凝來此，一見便知，此人若是愿意修道的話，只須隨意一門道法，他便可以立刻轉修凝結陰神，度過雷劫，煉化純陽。
這樣的大儒，人間的確稱得上難得一見，也值得他一見！
此時面對著王安石的發問，葉凝從從容容的表情一如既往，此時只將他當作清風拂面，毫無波瀾。
“道大而虛靜，太虛便是道，道生一，一生二，二生三，三生萬物，是故亦可以說是萬物，但萬物卻非太虛。”
王安石靜靜地聆聽著夜鶯的話語，神色漸漸有所松動，終于緩緩吐了一口氣，道了句“好一個道德之士。”
不同于自己，葉凝的解釋著眼在于道，而非儒，這便是點明他根基見識在道家，而非儒學。
儒家的太虛，卻是張橫渠所言的‘太虛無形，氣之本體，其聚其散，變化之客形爾’。
“你也不錯，讀書明性到你這地步，我還是第一次見到。”
葉凝緩緩開口，雖然此時的王安石于他而言，縱劍可殺，但這位終究是尊大儒，可視做同行路人。
這太虛亭中的二人，一個平生坎坷，最終卻執掌變法之大權的飽學大儒，一個則是穿梭世界、經歷玄奇的道家神仙中人…
二者一言一語間，皆有玄妙。
至少在無數隱于四方又或汴京皇城，從中投出視線的各家大人物眼里，二者均是深不可測。
能隔空窺見此處光景著，當然也能看到這太虛亭之上，一條如匹練一般的澄澈劍氣，在那王相公的文華之氣中到處游走。
這位王相公如今再受神宗皇帝重用，以變法試驗所學，以權柄填充其能，以龍氣為用，此時所顯現出來的文華之氣，在古今大儒之中也是一流。
然而其眼前那位道人所顯化出的一道劍氣，在靜候于此早有布置的文華之氣中，不但沒被限制，反而游走如電，左突右沖。
若不是在這汴京附近，王安石的性靈之光，能夠在極大的程度上得到汴京龍氣的支援…
再加之，
以他平生之坎坷經歷磨練出來的心境堅韌不移，恐怕這時候，其一身積累的學問、所獲得的道理，便要被那無雙劍氣給沖散了！
時至此刻，
關注于此的無論是道家、佛家還是皇宮大內，又或神道乃至山野散修，都不得不承認，眼前這位道者，著實已經走到了人間盡頭！