第363章 白馬寺

　　永平七年，東漢明帝劉莊夜宿南宮，忽得一夢，有一身高六丈、頭頂放光的金人，自西方二來，于殿庭飛繞，博士傅毅解夢，西方有神，稱佛，如夢般所示。明帝大喜，派遣大臣菜音、秦景等十余人出使西域，拜求佛法、佛經。

　　永平八年，菜音、秦景等人，在大月氏，得遇高僧攝摩騰、竺法蘭，親見釋迦摩尼白氈像，懇請兩位高僧東都傳法。

　　永平十年，二高僧與菜音、秦景等人，以白馬馱栽佛經、佛像同返洛陽，明帝大喜，請二高僧在鴻臚寺暫住。

　　永平十一年，明帝敕令修建僧院，取名“白馬”，以紀念馱經之白馬，又取“鴻臚寺”之“寺”一字，合稱白馬寺。

　　至此，佛教祖庭，雄立東土！

　　第一部漢譯佛典，《四十二章經》，由攝摩騰、竺法蘭兩位高僧在白馬寺譯出…

　　第一部漢文佛教戒律，《僧祗戒心》，由印度高僧曇柯迦羅，于曹魏嘉平二年，在白馬寺譯出…

　　第一部漢文僧團生活戒律，《曇無德羯磨》，由安息高僧曇諦，同樣于曹魏嘉平二年，在白馬寺譯出…

　　第一位漢地出家人，朱士行，于曹魏甘露五年，于白馬寺登上戒壇，長跪于佛祖面前…

　　佛教扎根東土，最初的二百年，整個傳播過程，都與白馬寺都息息相關，等到了大唐開元年間，東都洛陽城外的白馬寺，更是香火鼎盛。

　　白馬寺坐北朝南，整個寺廟呈長方形，中軸線上坐落三門、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清涼臺、毗盧閣等主建筑。

　　白馬寺的山門，采用牌坊式的一門三洞石砌弧劵門，由三座門組成，象征這佛家“空門”、“無相門”、“無作門”，是為“三解脫門”。

　　謝直跟著杜甫一行人，進了白馬寺的山門，就是白馬寺的天王殿了。

　　人家杜甫陪著二姑母、小表妹，為了他家二姑丈進香祈福，謝直干啥來了？

　　兩字，閑得！

　　洛陽糧案也完事了，高明也收為記名弟子了，朝堂之上也沒有啥大事了，尤其謝直自己也知道進退，一手掀起了洛陽糧案，本身就把自己推到了風口浪尖上，這個時候，穩一穩，比瞎折騰要好…

　　謝直就直接向李尚隱告了假，給這位御史臺老大氣得沒轍沒轍的。

　　按照御史臺的規矩，進入御史臺擔任監察御史，監察六部啊、監察左藏內庫之類的常規性的工作，都必須是“資深”監察御史來擔任，什么叫“資深”，連續完成三個臨時性任務，或者在御史臺任滿一年方可。

　　這種臨時性的任務，謝直已經完成了兩個，一個調查河陰縣漕船被劫，一個金殿接旨彈壓洛陽糧價。

　　當然，掀開洛陽糧案這種，屬于工作成果，不算做任務，只能說你工作能力強，通過朝廷頒發個給你的任務，順藤摸瓜地找出了其他案子的蛛絲馬跡，這種情況，可以記錄功勞，但是不能記錄完成任務的數量。

　　也就是說，哪怕謝直把這兩個任務都串聯了起來，然后破獲了大案，但是，也只能在御史臺內部記錄完成了兩個任務而已。

　　無規矩，不成方圓！

　　謝直的工作能力，早就得到了御史臺上下，甚至是朝野上下的認可，但是，也得按照規矩來，這是組織流程，沒有為一個人破例的道理。

　　當然，也不是沒有辦法規避一二。

　　降低任務難度。

　　人家李尚隱都給謝直想好了，隨便安排給他一個臨時性的任務，比如看管登聞鼓三日五日的，以謝三郎的威名，誰敢在他看管登聞鼓的時候鬧事？再說了，大唐朝一年到頭，有多少百姓沒事跑到皇城門口去敲登聞鼓去？

　　這不就是刻意降低了任務的難度，給謝直隨隨便便掛出來“任務完成”，這不就完成了三個任務了嗎，夠數了吧？行，趕緊給謝直安排常規性的工作。

　　人家李尚隱身為御史臺的老大，在官場上浮沉多年，那管理水平絕對沒問題。

　　什么叫管理水平？

　　站在管理者的角度上，讓麾下的每一個人都人盡其用，這就是管理水平。

　　李尚隱都幫著謝三郎琢磨好了，一旦他順利完成第三個臨時性的任務，成就“資深”監察御史，趕緊給他安排工作，巡城！

　　巡城，帶著御史臺的白直、在洛陽城中監察地面，上管皇親國戚，中管達官顯貴，下管平民百姓，順帶著連河南縣、洛陽縣的不法事也管了，最重要的，還要管理著出宮辦差的內侍、宦官。

　　這種活兒，說實話，整個御史臺就沒有一個愿意干的。

　　為啥？

　　得罪人啊！

　　達官顯貴犯了事，你管不管？

　　不管？老百姓罵你。

　　管？行嘞，人家背后指不定有多少關系戶牽連了呢，你得罪了一個，說不定就得罪了他身后的一大片！

　　監察御史這種職位說起來厲害，又是清貴，又是監察的，但是他終究是個官員，今天你是監察御史，你鐵面無私了，明天你不是監察御史了，無論是在京都六部為官，還是出外進入都督府、刺史府，那個時候你就不是監察御史了吧，你就不能別人干事的時候、你掐著腰在旁邊挑毛病了吧？行嘞，等到了那時候，你得罪過的人，就該找你報仇了…

　　事實上，這些年來，只要肩負巡城重任的監察御史，有一個算一個，都苦著呢，別說管事了，就是拿捏巡城這里面的力度、分寸，就夠他們喝上一壺了…

　　這也是御史臺每天都派出巡城御史，還讓漕幫、腳幫、大臣幫這樣的幫會逐步做大的原因。

　　說他們尸位素餐，可能有點過，但是他們沒有起到應該起到的作用。

　　現在好了。

　　有謝三郎了！

　　在老百姓那里，他是“為民請命謝縣尉”！

　　在洛陽幫派那里，他是“謝閻王”！

　　在達官顯貴那里，他是“謝三炮”！

　　在宦官那里，他是敢不給武惠妃宮中總管面子，敢告狀高力士的侄子，一出手就仗殺的“謝黑臉”！

　　這樣的御史去巡城，這就是“凈街虎”啊！誰敢在他眼前鬧事！？真要是有那種不開眼的，真招惹了謝三郎，估計他背后的那些關系都不會管他了，不打饞的不打懶的，就打不長眼的！招惹了謝三郎，挨揍了，你活該！這不是明擺著腦子不好使嗎？以后躲我遠點！

　　李尚隱對這樣的安排，簡直是頗為自得。

　　只要謝三郎接下了這個巡城的任務，絕對一改御史臺在“巡城”方面的缺位！

　　結果…

　　謝直請假了…

　　李尚隱都快氣瘋了，我這都給你安排得好好的了，你怎么不上進啊！？

　　謝直管他那個，就不去，我就請假！

　　李尚隱還是拿謝直沒辦法，人家就是這么考慮的，就是想暫時得韜光養晦，你總不能逼著他巡城去吧？得，愛咋咋著吧…

　　李尚隱拿謝直沒有辦法，但是可有人拿謝直有辦法。

　　謝家二叔的妾氏，馮姨娘！

　　馮姨娘身為二叔謝璞的妾氏，按照道理來說，也沒資格對著謝家嫡系子弟指手畫腳的，尤其還是謝老三這種在朝野都聲名鵲起的家族子弟，但是架不住人家從二叔謝璞哪里取得了授權，她現在說話辦事，都代表這二叔謝璞的某種權威。

　　當然，要是外事，自然也是不能摻和，但是涉及到內事，謝直不聽也得聽。

　　什么“內事”？

　　婚姻大事！

　　你謝三郎別說現在就是個監察御史，就算你那天成了三品的御史大夫，你家二叔，委托家中女性長輩，給你張羅婚事，你能說啥？

　　敢尥蹶子！？

　　請家法！

　　不孝有三，無后為大！

　　你連婚都不借，上哪說什么正妻嫡子去！？

　　別說謝璞不干，就是謝老爺子聽說了，就敢帶著成皋折沖府的一眾叔伯殺到洛陽城來！

　　三孫子，你這是要飄啊？沒別的說的，揍他！

　　當然，人家馮姨娘生性溫良，自然不會上趕著逼迫謝直，但是架不住時時刻刻在你耳根臺子底下叨叨啊…

　　“張家姑娘，年方十六，貌美如花…”

　　“劉家侄女，雙十年華，好一手女紅…”

　　“李家孫女，皇親國戚，如今還保有了郡主的頭銜，最難得是從小舞刀弄槍，最是合你們武人的心意…”

　　謝直請假在家，一天，就一天，腦子都快炸了！

　　事實上，自從“謝三炮”在金鑾殿上一舉成名，誰還看不出來他是大唐官場上一顆冉冉升起的新星，只要家里面有適齡女青年的，恨不得今天定親，明天就結婚！

　　有句話說得好，好男人有限，趕緊抓住，別讓丫跑了！

　　同樣的道理，好女婿也有限，看著一個合適的，趕緊下手，落袋為安！

　　這些天，謝府大門就沒關上過，親朋好友，總是有這樣那樣的理由上門拜訪，說著說著就轉到了謝直的婚事上，還有直接派媒婆上門的…再加上門外還有洛陽百姓一個勁地磕頭…

　　謝直一看，快跑！再不跑，這幫人能把自己撕碎了！

　　就這么著，他直接跑出了洛陽城，到積潤驛儒家連鎖躲清靜來了。

　　要不然的話，杜甫怎么可能再積潤驛碰上如今炙手可熱的謝三郎！？

　　兩人相見，自然有一番熱鬧，隨后謝直一聽杜甫他們是來白馬寺進香的，這就動了心思了，別看他到了洛陽城時間不短了，但是大名鼎鼎的白馬寺還真沒去過…他腦子一轉，要說穿越大唐都一年多了，還真怎么沒有休息過，得，正好跟李老大請假了，就當休個年假吧…要是后世年假的話，應該去干啥？玩唄！得嘞，跟著杜甫一起去，就當去旅游了，后世門票還一百多呢…

　　就這么著，謝直就跟上了，小表妹裴美娘那叫一個不高興，這半天就沒有個笑臉，裴杜氏倒是笑呵呵的，還跟謝直聊了兩句，直到過了白馬寺山門，裴杜氏才斂去臉上的笑容，變得莊嚴肅穆。

　　不但裴杜氏、小表妹，就連杜甫也是如此。

　　謝直比較理解這個，人家是求佛來的，有用沒用的再說，起碼是心誠則靈，再嬉皮笑臉的，可就不合適了。

　　不過，一行四個人來的，人家三位都“心誠”，他就有點無聊了，沒關系，正好看看白馬寺。

　　進了山門，跨過廣場就是天王殿。

　　謝直可知道，天王殿里面供奉的是佛家未來佛彌勒佛，四大天王分列左右，在彌勒佛的背后，還有護法韋陀，據說四大天王的造像經過多年的發展逐漸演變，起碼后世的那種造像，相對唐朝的造像要和善得多，也就是說，四大天王的唐朝造像，極其兇惡啊。

　　想到這里，謝直不由得很是期待。

　　結果，剛剛到了天王殿門口，就被知客僧攔住了。

　　“阿彌陀佛，善男女請留步，小寺天王殿今天多有不便，還請善男女移步，后面大寶殿、大雄殿都可以禮佛…”

　　裴杜氏他們聞言一愣，進門禮佛，還沒有見到佛面呢，就被擋駕了？

　　杜甫身為裴氏三人之中唯一的男性，臉色頓時就不好看了。

　　“你這知客好沒道理，我等進香禮佛，豈有過殿門不過的道理！？”

　　知客僧不愧是寺院里面派出來專門負責接待香客的人物，面對杜甫的咄咄逼人，竟然絲毫沒有不滿，先是低聲宣一聲佛號，這才解釋道：

　　“這位施主有所不知，三日之后就是我佛門盂蘭盆節，寺中正在籌備…

　　也有一心向佛的施主，不能參與寺中的種種活動，便獨自出資，在盂蘭盆節之前，辦一個小型的慶典，為家中長輩祈福…”

　　杜甫一聽，沒詞了，合著人家包場了，而且白馬寺也沒有刻意不讓人進，只是請繞路一二。

　　他沒詞了，謝直卻不干了，最煩的就是這種以勢欺人的，你家有錢就能包場！？白馬寺有不是飯店，你說包雅間就包雅間！？這是旅游景點好不好，除非人家管理處決定不開放了，要不誰敢攔著不讓進！？

　　想到這里，謝直已經越眾而出！