第207章,老子化胡(三)
要不是在天道牽引下，老子圣人可能，就把自己抓了多寶道人這件事情，給忘在九霄云外了…
尹喜卻是連忙說道：“那么弟子不敢，妨礙到老師行事，弟子等候老師和兩位師兄忙完之后，來函谷關中休息一二。”
老子圣人那兩條，長長的白色眉毛，卻是抖動了兩下，老子圣人低著頭白發，嘴巴無聲的張合著，卻是不知道在說些什么？
逍遙道人紂王，和多寶道人離老子圣人這么近，都聽不到老子圣人的說話聲。
老子圣人突然抬起頭，說道：“尹喜你卻是不必如此，我于你講道七日，得多少是你的造化…”
老子圣人剛才卻是，在和天道鴻鈞，商量拖延點化胡時間。老子圣人為何不等化胡完再給尹喜講道呢？原來這尹喜卻是姜子牙轉世之身，欠逍遙道人紂王莫大的因果。
如果沒有逍遙道人，紂王跟隨老子圣人而來…
老子圣人完全可以，在化胡完后，慢慢的教育尹喜。可惜天道循環，報應不爽。
尹喜原本不能在，逍遙道人紂王這個債主面前得道的，但是老子圣人以讓逍遙道人紂王，聽自己講道為由，卻是為尹喜爭取了，天道之下的一線生機。天道鴻鈞卻是答應，老子圣人七日時間，卻是天道始于三，成于五，盛于七，極于九，但是過與不及，所以天道鴻鈞只能給，老子圣人七天。
老子圣人對著尹喜說道：“接下來七日，紂王和多寶你兩人可一同聽到，尹喜卻是要好好聽到，你我卻只有這七天講道師徒之情…”
尹喜一臉焦急的，剛要說些什么，卻被老子圣人，撫須大笑聲給打斷道：“尹喜吾徒，卻是不可多言，此為天道大勢。”
尹喜“唉”的一聲嘆息后，點點頭表示知道了。隨后，尹喜猛然想起了什么！
尹喜卻是抬手指向，逍遙道人紂王，結結巴巴的說道：“你你你…你是商朝圣皇紂王？那個人族圣賢？”
老子圣人眉頭一皺，呵斥尹喜說道：“尹喜胡鬧，豈能如此無禮？以后莫要行事魯莽失禮徒惹因果？還不快想逍遙道人紂王賠禮道歉？”
尹喜急忙開口說道：“人族晚輩多有得罪圣皇之處，望圣皇莫要見怪。”
老子圣人也是轉過身，對著逍遙道人紂王說道：“逍遙能都能看在，貧道的面子上，不怪罪于尹喜？”
尹喜急忙道：“老師不可，弟子之錯如何能讓老師一同賠罪？”
老子圣人呵斥尹喜道：“滾一邊去，為師自有計較…”
逍遙道人紂王想想，也不是什么大事就點點頭，答應了老子圣人的要求。
三萬里的紫氣前，突然紫微星一閃而過，逍遙道人紂王在天機牽引下，卻是明白，自己中了老子圣人的算計，原來這尹喜，卻是姜子牙的轉世之身。
逍遙道人紂王知道，老子圣人的算計，可是答應都答應了，既然老子圣人接下了尹喜（姜子牙）的因果，那么所有事情，逍遙道人紂王只能等，以后再做計較了。
老子圣人坐于青牛之上，隨手布下一個大陣，不要以為圣人隨手布下的大陣，就此敢斷定這大陣不怎么樣？要是斬一尸準圣，不小心都會隕落大陣中。
老子圣人見逍遙道人紂王這般聰慧，再看看尹喜，真的知道什么叫沒有對比就沒有傷害。
老子圣人的心中，好一陣的感嘆，逍遙道人紂王，要是能收入自己門下該多好？
三清道人自從封神大戰后，就徹底的斷了情分，老子圣人在封神大劫中，深深感到門下弟子多的好處，弟子人數太少的弊端太多。
老子圣人從那時起，就有了想法，多收些有緣人，入自己門下。
老子圣人卻是受了袁無道人的責罰后，一心只想著修煉，卻是忘了這一回事，如今收了尹喜為徒，卻比不過逍遙道人紂王聰穎，心中暗暗想到“以后收弟子，卻是要多考驗考驗才可。”
老子圣人想到這里，也不理會逍遙道人紂王，尹喜和多寶道人 老子圣人自顧自的講起了道：“混沌天然而成，在天地之前就已經存在。混沌聽不到它的聲音也看不見它的形體，寂靜而空虛，不依靠任何外力而獨立長存永不停息，循環運行而永不衰竭，可以作為萬物的根本。我不知道它的名字，所以勉強把它叫做“道”，再勉強給它起個名字叫做“大”。它廣大無邊而運行不息，運行不息而伸展遙遠，伸展遙遠而又返回本原。所以說道大、天大、地大、人也大，上下四方為宇宙。”
逍遙道人紂王，多寶道人和尹喜卻是就地盤坐，聽老子圣人講道。
老子圣人：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
“天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐迭乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中…”老子圣人一講道，就是就六天時間過去了…
第七天，老子圣人停下講道。等逍遙道人紂王，多寶道人和尹喜，從悟道中行來，卻見逍遙道人紂王到了斬二尸的邊緣。
老子圣人眼中露出差異，卻是一閃而過。老子圣人只是微微對逍遙道人紂王的資質之好驚訝，必竟這位的好弟子不是自己的，老子圣人心中也只是無奈。
尹喜卻是領悟最少，多寶道人卻是居中。老子圣人等三人清醒過來后，開口說道：“你等三人有何不解，皆可以問來…”
老子圣人話音剛落，逍遙道人紂王，率先問道：“何為道？”
老子圣人回答道：“道常無名。樸雖小天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。譬道之在天下，猶川谷之於江海…”